ما زالت معالجة قضية المرأة يتنازعها الآن مشروعان متناقضان يجادل كل واحد منهما عن أحقيته في رفع لواء تنوير المرأة والانفراد بمعالجة قضاياها:

إن المرأة في العالم لا تزال تعاني عقبات في مسارها العلمي والتعليمي.. فالفقر والتهميش والعنصرية والتشدد وثقافة التسلط والاستضعاف المسيطرة على المجتمع الإسلامي تحد من تمكين المرأة من فرص التعليم..

هناك شَرْع وُظّف بشكل سطحي وتجزيئي ظلم المرأة وأهانها، يحتاج إلى اجتهاد منهاجي حتى تُنصف المرأة. وهناك واقع مفتون في الداخل، وجاهلي في الخارج، فرض على المرأة التمرد على التقاليد والأعراف، يحتاج إلى تغيير حقيقي..

كانت الكاتبة موفقة في منهجية بحثها ونقدها للحديث، ولعل دعوتها للمتخصصين في التاريخ لمزيد من البحث كدليل على أن ما نحتاجه اليوم هو الاجتهاد الجماعي في قضايا المرأة، مع استحضار  فقه التاريخ، وفقه الواقع، لأن ما تعرضت له المرأة من ظلم  باسم الدين يرجع بالأساس لما طرأ على العقل المسلم بعد انتقاض عروة الحكم وتحوله ...

يؤمن التراث الديني اليهودي المسيحي بعقيدة الخطيئة الأصلية الموروثة التي هي إحدى التعاليم الكبرى وأساس من أساسيات الديانات المحرفة التي ينتمي إليها العالم الغربي اليوم..