مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

      12 أغسطس، 2022
      0
    • بوح القلم.. كأنك تراه

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السياحة بين العادة والعبادة

      10 أغسطس، 2022
      0
    • الهجرة في القـرآن

      9 أغسطس، 2022
      0
    • الفضيلة العظيمة والحرمة القديمة

      8 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء: احتفاء الحبيب بالكليم

      7 أغسطس، 2022
      0
    • كلمة ذ. محمد عبادي الأمين العام لجماعة العدل والإحسان في ختم الرباط ...

      6 أغسطس، 2022
      0
    • عام هجري سعيد 1444

      1 أغسطس، 2022
      0
    • شهر الله المحرم

      30 يوليو، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • عاشوراء ذكرى سراء أم ضراء؟

      8 أغسطس، 2022
      0
    • المعرفة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي للإمام عبد السلام ياسين

      14 يوليو، 2022
      0
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • اختارت ما عند الله

      21 يوليو، 2022
      0
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

      13 أغسطس، 2022
      0
    • تنشئة الأبناء في واقعنا المعاصر: إشارات وتنبيهات (4) | تحمل المسؤولية

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السمر بين الزوجين

      10 أغسطس، 2022
      0
    • في بيت النبوة (1).. مقدمات

      29 يوليو، 2022
      0
    • التعبير عن المشاعر بين الزوجين

      24 يوليو، 2022
      0
    • الأمراض المنقولة جنسيا، المعاناة الصامتة

      23 يوليو، 2022
      0
    • في بيتنا.. صمت رهيب!

      18 يوليو، 2022
      0
    • الاشتغال بعيوب النفس عن عيوب الغير

      16 يوليو، 2022
      0
    • الطفل والقرآن

      15 يوليو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ذ. حمداوي ينوه في مقابلة تلفزيونية بيقظة المغاربة حيال فلسطين وينبه إلى ...

      9 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء.. يوم من أيام الله

      8 أغسطس، 2022
      0
    • الهيئة المغربية للنصرة تدين العدوان الصهيوني على غزة وتدعو الأنظمة المطبعة للتراجع

      5 أغسطس، 2022
      0
    • تعظيم يوم عاشوراء

      5 أغسطس، 2022
      0
    • رسول الله ﷺ في المدينة

      5 أغسطس، 2022
      0
    • من هنا الطريق

      4 أغسطس، 2022
      0
    • نسائم من الهجرة

      4 أغسطس، 2022
      0
    • دروس في كنف محرم الحرام

      3 أغسطس، 2022
      0
    • حلم بمقعد

      3 أغسطس، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادة
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›في ظلال الآية الكريمة “إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ”

في ظلال الآية الكريمة “إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ”

بقلم فاطمة برخاص
24 نوفمبر، 2021
480
0

يقول الله عز وجل: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [1]. يقول ابن عباس رضي الله عنه عن هذه الآية: (هي أجمع آية في كتاب الله عز وجل للخير والشر) [2]. ويقول سيد قطب في كتابه “في ظلال القرآن”: (لقد جاء هذا الكتاب – أي القرآن الكريم – لينشئ أمة وينظم مجتمعا، ثم لينشئ عالما ويقيم نظاما…

ومن ثم جاء بالمبادئ التي تكفل تماسك الجماعة والجماعات، واطمئنان الأفراد والأمم والشعوب، والثقة بالمعاملات والوعود والعهود.

جاء (بالعدل) الذي يكفل لكل فرد ولكل جماعة ولكل قوم قاعدة ثابتة للتعامل…

وإلى جوار “العدل” “الإحسان” .. يلطف من حدة العمل الصارم الجازم، ويدع الباب مفتوحا لمن يريد أن يتسامح في بعض حقه إيثارا لود القلوب، وشفاء لغل الصدور. ولمن يريد أن ينهض بما فوق العدل الواجب عليه ليداوي جرحا أو يكسب فضلا.

والإحسان أوسع مدلولا، فكل عمل طيب إحسان، والأمر بالإحسان يشمل كل عمل وكل تعامل، فيشمل محيط الحياة كلها في علاقات العبد بربه، وعلاقاته بأسرته، وعلاقاته بالجماعة، وعلاقاته بالبشرية جميعا.

ومن الإحسان (إيتاء ذي القربى) إنما يبرز الأمر به تعظيما لشأنه، وتوكيدا عليه”. انتهى كلامه رحمه الله تعالى [3].

آية كريمة هي أجمع آية كما قال عنها ابن عباس، أمر فيها الحق سبحانه بالعدل بمفهومه الواسع والإحسان بمجالاته الثلاث؛ أن نعبد الله عز وجل كأننا نراه فإن لم نكن نراه فإنه يرانا، الإحسان إلى الخلق جميعا، وإتقان العمل. وبعد العدل والإحسان أمر بإيتاء ذي القربى، أي صلة الرحم كما فسر ذلك ابن كثير. فما معنى صلة الرحم؟

معنى صلة الرحم: قَالَ ابْنُ الأَثير -رحمه الله-: هِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الإحْسان إِلَى الأقْرَبينَ، مِنْ ذَوِي النَّسَب والأصْهار، والتَّعَطُّفِ عَلَيْهِمْ، والرِّفْقِ بِهِمْ، والرِّعايةِ لأحْوالِهم. وَكَذَلِكَ إنْ بَعُدُوا أَوْ أسَاءوا، وقَطْع الرَّحِم ضدُّ ذَلِكَ كلِّه [4].

وقال النووي -رحمه الله-: وأما صلة الرحم فهي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال وتارة بالخدمة وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك [5].

يتبين من الآية الكريمة أهمية إيتاء ذي القربى، وأنها واجبة على كل مؤمن يتشوف إلى مقام الإحسان؛ أعلى مراتب الدين. لا شك أنها واجبة على الرجل والمرأة على حد سواء، إلا أن المرأة بما حباها الله به من عطف وحنان تعتبر اللبنة الأساس في جمع شمل الأسرة من جهة، وحفظ الودّ والصلة من جهة ثانية. (غَرسة المرحمة في قلب المؤمنة يعرف تغصينها وإزهارها وإثمارها مما تشع حولها، الأقرب فالأقرب، من أنواع البر والإحسان والألطاف والأرفاق) [6].

المحسنة منا تصل رحمها، وتحث زوجها على صلة رحمه إن قصر أو نسي، وتعينه على ذلك بفتح قلبها قبل بيتها لأقاربه، تعلمها لأطفالها وتحببها إليهم بفعلها وقَولِها، واضعة نصب عينها حديث نبيها: عن أبي هريرة قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: {إِنَّ اللَّه تَعَالى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُمْ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَقَالَتْ: هَذَا مقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى، قال: فذَلِكَ لَكِ} [7].

تصل ما أمر الله به أن يوصل واصلةً لا مكافئة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها} [8].

تصل من قطعها وتحسن إلى من أساء إليها راجية بذلك وجه الله عز وجل، تغض الطرف وتشع حنانا على المفتونين من أقاربها، فلا ترى لنفسها مزية عليهم، بل تلتمس العذر لهم، فتفوز بذلك بدعوتهم بحالها، معلمة إياهم أن الإسلام رحمة، تقرب المسافة بينها وبينهم، فقربها يفتح لها أبواب نصيحتهم وإرشادهم وتذكيرهم، مستعينة بالصدقة على المحتاج منهم، والهدية، وبقضاء حاجاتهم، وكف الأذى عنهم، والدعاء لهم، وكل الوسائل التي تعينها على الوصل وتجنبها القطيعة، لا تنتظر جزاء ولا شكورا، بل تنظر إلى ما أعد الله عز وجل من جزاء وفضل للواصلين، وما أعد من عقاب للقاطعين. يكفي أن تعلم أن من العقاب والعياذ بالله أن الله عز وجل لا يقبل عمل قاطع رحم، أخرج المنذري في الترغيب والترهيب بسند حسن من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: {إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم} [9].

نعوذ بالله عز وجل من كل حجب تمنعنا أن ننال حظنا منه سبحانه وتعالى، ونسأله سبحانه أن يوفقنا لصلة الأرحام وأن يعيننا على ذلك. اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحابته أجمعين، وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين.


[1] سورة النحل، الآية 90.

[2] تفسير ابن كثير، 2/277.

[3] في ظلال القرآن لسيد قطب، ص277.

[4] النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 191/5.

[5] شرح النووي، 201/2.

[6] تنوير المومنات لعبد السلام ياسين، 2/56.

[7] أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

[8] أخرجه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه.

[9] المنذري في الترغيب والترهيب، قال الألباني: حسن.

Tagsالإحسانالعلاقات الأسريةصلة الرحم
السابق

د. سلمي: أضواء على مشكل التعليم في ...

التالي

التطبيع العسكري وعهد الحماية الصهيونية

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أساسيات في العبادةخلق وذوق

    تربية الأبناء على صلة الرحم

    6 نوفمبر، 2021
    بقلم أسماء بلعابدة
  • روح العبادة

    “سؤال في التزكية” -2- | لماذا التزكية؟ مع ذ. عبد الكريم العلمي

    15 أكتوبر، 2021
    بقلم هيئة التحرير
  • أساسيات في العبادة

    صلة الرحم.. نحو مقاربة حضارية

    10 نوفمبر، 2021
    بقلم صفوان غيدوني
  • الزواج

    ذ. محمد بارشي | “العلاقة بين الزوجين.. أسس ومقومات” (4) | حسن الخلق

    19 يناير، 2022
    بقلم هيئة التحرير
  • أساسيات في العبادةخلق وذوق

    لا تقطع برازخ الموت صلة الرحم

    8 نوفمبر، 2021
    بقلم كريمة البعوني
  • أساسيات في العبادةوسائط

    الراحمون يرحمهم الرحمان | الحلقة الثالثة || لا تضيق واسعا

    9 نوفمبر، 2021
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها

  • منطلقات

    الخصال العشر (6): العمل

  • مع الأسرة

    الأسرة لبنة الأساس في المجتمع

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

    بقلم نادية كوتي / دة. أمراض نساء
    13 أغسطس، 2022
  • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

    بقلم أمينة الدغوري
    12 أغسطس، 2022
  • تنشئة الأبناء في واقعنا المعاصر: إشارات وتنبيهات (4) | تحمل المسؤولية

    بقلم أحمد الفراك
    11 أغسطس، 2022
  • بوح القلم.. كأنك تراه

    بقلم السعدية كيتاوي
    11 أغسطس، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • حبل الله…

    بقلم حفيظة فرشاشي
    25 يوليو، 1022
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008

RSS الجماعة.نت

  • د. الونخاري عن اليوم الدولي للشباب: سياسات الإفساد أنتجت شبيبة معطوبة وفاقدة للثقة
  • “الجبهة” تحذر من عقد قمة بين المطبعين والكيان في بلادنا.. وتندد بالموقف الرسمي من العدوان الأخير على القطاع
  • اليقين في الله وسنة الأسباب رؤية تكاملية
  • الصيف ورشة ترفيه جادة.. التلاميذ بين تنمية المهارات والانحباس في المقررات
  • صناعة الحرية (8).. سياق “الإسلام أو الطوفان”
  • ارتفاع أسعار المحروقات بالمغرب: إشكالية نظام مقايسة أم ماذا؟
  • كيف تصنع سعادتك؟
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020