مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • أفضل أيام السنة

      26 يونيو، 2022
      0
    • الحج القصد

      25 يونيو، 2022
      0
    • "رب ارجعون"

      25 يونيو، 2022
      0
    • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

      24 يونيو، 2022
      0
    • صلاة التطوع عند رسول الله ﷺ

      24 يونيو، 2022
      0
    • الحج.. شوق وذوق

      23 يونيو، 2022
      0
    • فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

      23 يونيو، 2022
      0
    • إلى من فاتته جوائز الفطر: أبشر.. فقد جاءتك العشر

      22 يونيو، 2022
      0
    • ذات انكسار..

      21 يونيو، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
    • يوم الطالبة وليلتها

      17 مارس، 2022
      0
    • فاعلية المرأة والتغييران الذاتي والمجتمعي في مشروع الإمام عبد السلام ياسين

      16 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (6) | نساء كاملات -3-

      18 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • منزلة حسن الخلق من الدين

      21 يونيو، 2022
      0
    • بر الوالدين | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)

      20 يونيو، 2022
      0
    • الأسرة في الإسلام (1).. أسس وأركان

      9 يونيو، 2022
      0
    • مشاركة الشابة في التغيير المجتمعي

      8 يونيو، 2022
      0
    • من رحم الاختلاف يولد الحب

      6 يونيو، 2022
      0
    • شيطان وشيطانة

      1 يونيو، 2022
      0
    • العالم الافتراضي وضريبة الوقت

      25 مايو، 2022
      0
    • أدب الزيارة

      23 مايو، 2022
      0
    • رهانات النجاح الأسري

      21 مايو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ضيف الشاهد | الوضع الحقوقي والاقتصادي والاجتماعي في المغرب مع ذ. النويني

      23 يونيو، 2022
      0
    • وحشية الغلاء

      22 يونيو، 2022
      0
    • أمام عدد من مسؤولي ومسؤولات الجماعة.. د. عبد الواحد متوكل يستقرئ أسباب ...

      18 يونيو، 2022
      0
    • أدبي أم علمي؟

      16 يونيو، 2022
      0
    • ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ

      15 يونيو، 2022
      0
    • المفاتيح السبعة للتفوق الدراسي والتعامل مع الامتحان

      15 يونيو، 2022
      0
    • المرأة بين عمق التربية وفعل التمكين

      11 يونيو، 2022
      0
    • عذرا رسول الله

      10 يونيو، 2022
      0
    • أبناء "آسفي" يعلنون وفاءهم لقضية الشهيد عماري ويطالبون بالحقيقة والإنصاف وجبر الضرر

      3 يونيو، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادةوسائط
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›ذ. عبادي: حملة “صل رحمك” تسهم في إعادة صياغة المجتمع على أسس التراحم والتعاون

ذ. عبادي: حملة “صل رحمك” تسهم في إعادة صياغة المجتمع على أسس التراحم والتعاون

بقلم هيئة التحرير
15 نوفمبر، 2021
543
0

شكر فضيلة الأستاذ محمد عبادي، الأمين العام لجماعة العدل والإحسان، الهيئة العامة للعمل النسائي للجماعة، على إطلاق حملتها حول “صلة الرحم”، في وقت تعيش فيه أواصر المجتمع “التشتت والتفكك والتدابر والانتحار والتباغض”.

ووضح، في كلمة جامعة بثتها قناة الشاهد الإلكترونية، أن هذا الوضع الذي يعيشه المجتمع أوقع الناس “في المحظور الذي حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه سيدنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيح: “لا تحاسَدُوا، ولا تناجَشُوا، ولا تباغَضُوا، ولا تدابَرُوا، ولا يبِعْ بعضُكمْ على بيعِ بعضٍ، وكُونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا. المسلِمُ أخُو المسلِمِ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ، ولا يَحقِرُهُ، التَّقْوى ههُنا – وأشارَ إلى صدْرِهِ – بِحسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلِمَ..”.

واعتبر هذه الأمراض التي تسود المجتمع “داء الأمم الذي حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرنا أنه سيقع”، تأسيسا على الحديث: “دَبَّ إليكم داءُ الأُمَمِ قَبلَكم: الحَسَدُ، والبَغضاءُ، والبَغضاءُ هي الحالِقةُ، لا أقولُ تَحلِقُ الشَّعرَ، ولكنْ تَحلِقُ الدِّينَ، والذي نَفْسي بِيَدِهِ -أو: والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ-  لا تَدخُلوا الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتى تَحابُّوا، أفَلا أُنَبِّئُكم بما يُثَبِّتُ ذلك لكم؟ أفْشوا السَّلامَ بَينَكم”.

مقابل هذا الوضع المستشري، فإن “وظيفتنا التي ندبنا الله سبحانه وتعالى عز وجل إليها؛ كيف نحول هذا المجتمع القائم على الكراهية إلى مجتمع الحب؛ يعيش الناس فيه في وئام وتعاون وتآلف وتآزر وتآخ وتعاون على البر والتقوى؛ وظيفة عسيرة ولكنها سهلة إن شاء الله تعالى لمن أراد الله سبحانه وتعالى أن يكتبها على يده” يقول المتحدث.

وعد “هذه الحملة، حملة “صل رحمك”، مما يسهم في إعادة صياغة المجتمع على أسس التراحم والتعاون والتحاب في الله سبحانه وتعالى عز وجل”، منبها إلى أنه “لا ينبغي أن تتوقف حتى تعطي أكلها ونجني ثمرتها.. عندما نجد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مجسدا في واقعنا الاجتماعي، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)“.

لا ينبغي أن تتوفق، يقول عبادي، لأن الله سبحانه وتعالى لما تحدث عن صلة ما أمر الله به أن يوصل استعمل الفعل المضارع، والفعل المضارع يدل على الاستمرار وعلى التجدد، يقول عزوجل: أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ.

وأفصح عبادي أن الإنسان عندما  يصل من يصله من الأرحام “يتزاورون ويتبادلون الزيارة، ويتبادلون التعاون فيما بينهم؛ يعين بعضهم بعضا ويقف بعضهم إلى جانب البعض في السراء والضراء المنشط والمكره والعسر واليسر، فهذا أمر ميسور، وهذه الصلة اعتبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بصلة الرحم وإنما هي مكافأة الرحم، أي تعامله بالمثل، تقابله بمثل ما يقابلك به، ولكن الصلة الحقيقية هو عندما تكون القلوب متنافرة والعداء مستفحشا بين الأقارب والأباعد؛ يكره بعضهم البعض، يقاطع بعضهم البعض، يعادي بعضهم البعض”، هنا يكون امتحان الرجولة الإيمانية، يقول الأستاذ عبادي، ذلك أن مقابلة “السيئة بالحسنة أمر شاق على النفس البشرية، ولذا نجد الجهود التي تبذل في صلح ذات البين؛ بين الأزواج، وبين الأصدقاء، وبين الإخوان.. بين المتخاصمين عامة، تبذل هباء منثورا لأنها لا تتكلل بالنجاح إلا نادرا” لصعوبة تغيير ما في الأنفس من أحقاد ومن ضغائن وكراهية، ولذا قال الله سبحانه وتعالى عز وجل: لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

لذلك حث الأستاذ عبادي على ضرورة دلالة المتخاصمين على مكمن الداء، إن نحن أردنا لحملتنا هذه؛ ”حملة صل رحمك”، أن تكلل بالنجاح، وهو ما أخبر عنه الله سبحانه وتعالى في الآية: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ، فأصله إذن هو “التولي عن الله، عن منهاج الله، عن كتاب الله، عن الحب في الله، عن المجالس الإيمانية، التولي عنها والبعد عنها يقطع الصلة بينهم وبين الله عز وجل، فإذا قطعت الصلة بين الإنسان وربه، فشيء طبيعي أن يقطع صلته بخلق الله، وأن يعادي خلق الله”.

وأورد المتحدث تفسيرا آخر للآية، مفاده أنه إن “جعلكم الله وُلاة الأمر، أي حكاما، أن تفسدوا في الأرض وأن تقطعوا أرحامكم، وهذا ما عشناه منذ انكسار الخلافة على منهاج النبوة، ونرى ما يفعله الحكام في تشتيت الأمة وتمزيقها، وما تولد عن هذا الحكم الجائر من انقسام الأمة إلى فرق وشيع وأحزاب”.

فالحل إذن، يضيف الأستاذ عبادي، هو الإقبال على الله تعالى. قال سبحانه عز وجل: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا، وذكّر بحال قبيلتي الأوس والخزرج اللذين نزلت الآية فيهما، كيف كانت قلوبهم متنافرة في الجاهلية، ثم لما اجتمعت على الله تعالى تحول العداء إلى المودة والمحبة.

فالمطلوب إذن “التركيز على أصل الداء وأصل الدواء، أصل الدواء هو دعوة الناس إلى الارتباط بالله سبحانه وتعالى عز وجل، لأن الارتباط بالله هو الرحم التي تجمعنا مع الخلق كلهم، فهناك الرحم الأقارب الخاصة، وهي فيها مراتب، وهناك الرحم العامة التي تجمعنا بخلق الله جميعا لأن أصلنا واحد، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كلكم لآدم وآدم من تراب)”.

وتتعدى صلة الرحم، وفق المتكلم، إلى الكائنات الأخرى؛ كون الله سبحانه وتعالى، فينبغي أن تكون علاقتنا بهم قائمة على المودة والرحمة والشفقة، نموذجنا في ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما قال: “هذا جبل يحبنا ونحبه”، وعندما ضم الجذع إلى صدره لما سمع له الحنين..

وفي طرق الصلة، ذكر الأستاذ عبادي إفشاء السلام، تأسيسا على الحديث الذي ذكره في بداية الكلمة، وإفشاء السلام معناه صفاء القلب والضمير.. فإذا صفت القلوب وتطهرت من الأضغان والأحقاد والكراهية عانق بعضها بعضا.. وإذا صفت النفوس أقبل الناس على بعضهم البعض”.

ولبلوغ هذا الهدف؛ تطهير القلب، يحتاج الناس “إلى التربية، إلى سلوك طريق الله سبحانه وتعالى عز وجل، بها تتربى النفوس وتتنور، فيذهب الله تعالى من القلوب غلها وحقدها وكراهيتها وحسدها وكبرياءها وغرورها”.. وهذا يحتاج إلى عمل ميداني، ينزل بالنظري إلى التطبيق، “نتحرك في المجتمع لجمع شتات الأمة، لإصلاح ذات البين ابتداء من أنفسنا، نعقد الصلح مع من أذانا ومن ظلمنا ومن اعتدى علينا اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم”.

وأقر الأستاذ عبادي أن تحقيق هذه المعاني أمر شاق يحتاج إلى أن يتحكم الإنسان في مشاعره، ومما يحفز على أدائها هو ما رتب الله عز وجل عنها من ثواب وأجر وفضل.. من سعة الرزق، ومن طول العمر، ومن النجاة من خاتمة السوء، ومن ضمان الجنة.. فبركات صلة الرحم لا حصر لها ولا عد. ولعل هذه البركات هي نتيجة لما أخبر الله الله سبحانه وتعالى عز وجل به في الحديث القدسي: ”من وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته”.

وشرحا للحديث، نبه الأستاذ عبادي لكلمة “وصلته” قائلا، “فأنت حينما تصل رحمك تصلهم على حسب إمكانيتك وما تملك، وصلة الملوك لأحبائهم ليست كصلة عامة الناس، الملك عندما يصل أحبابه يغدق عليهم النعم، والله سبحانه وتعالى ملك الملوك بماذا سيصلنا عز وجل؟ تصور ما شئت من معاني الحفظ والإكرام والحب والعناية وإغداق النعم الظاهرة والباطنة”..

هذه الصلة إذن تجعل الإنسان موصولا بالله عز وجل ومحبوبا عنده سبحانه وتعالى، “فصلة الرحم ينطبق عليها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ)، وهذه من مظاهر صلة الرحم؛ التزاور والتجالس والتواصل … فإذا كان الإنسان يقوم بهذا العمل، فإن الله تعالى يرفعه إلى مقام المحبوبية؛ ”حقت محبتي”، “وجبت محبتي”..”.

وفي نتائج هذه الصلة علينا يخبر الأستاذ عبادي أنه “يترتب عنها أن تمتلئ قلوبنا محبة لخلقه، محبة لعباده، رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أقرب الناس إلى الله كيف امتلأ قلبه رأفة ومحبة وعطفا وحنانا على خلق الله سبحانه وتعالى عز وجل، كان يواصل صلى الله عليه وسلم أعداءه وأقاربه بدافع محبته لهم”. فهذا الأمر يحتاج إذن إلى “سلوك طريق الله سبحانه وتعالى عز وجل، يحتاج إلى الوراثة النبوية، والوراثة النبوية تحتاج الى صحبة”.

وبخصوص من تجب صلتهم قال: “دائرة الرحم تتسع اتساع الكون، تبتدئ من الرحم من القرابة التي تجمعنا بهم الروابط الإيمانية والروابط الدموية؛ الآباء (الأم أولا ثم الأب)، يعني الأصول ثم الفروع ثم الحواشي، الأعمام والأخوال، وتتسع الدائرة هكذا، هذه الرحم الخاصة. والرحم العامة وفي مقدمتها رحم الأخوة في الله، رحم الإيمان، وإذا تعارضت الرحم الترابية مع الرحم الإيمانية تقدم الرحم الإيمانية على الرحم الترابية ”إنما المؤمنون إخوة”.. الذي تجمعك به قرابة الدم مع قرابة الروح هو أولى ممن تجمعك به قرابة الروح فقط، فدائرة الرحم تتسع لتشمل خلق الله سبحانه وتعالى عز وجل مع الكفار واليهود والنصارى.. وصلة الرحم معهم هي دعوتهم إلى الله سبحانه وتعالى عز وجل، الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى هي لب صلة الرحم”، ومثل الأستاذ عبادي لذلك بقوله: “ها أنت مثلا زرت رحمك جلست معهم وأكلت وشربت وخضت في مجالات شتى من الحديث وانتهى الأمر ماذا استفاد منك؟ وماذا استفدت منه؟ إن لم تكن الزيارة لله وفي الله ويكون مضمونها ولبها الدعوة إلى الله والارتباط بالله سبحانه وتعالى.. لا فائدة ترجى.. فصلة الرحم هي أن توصل رحمك إلى الأصل، إلى الله سبحانه وتعالى”.

وختم بالتذكير بصلة “من سبقنا إلى الدار الآخرة، وممن هو سيأتي، ما يزال في عالم الغيب ممن سبقنا بالإيمان؛ الأنبياء والشهداء والصالحين وعامة المؤمنين، وممن سيأتي بعد كذلك من الصالحين ومن الشهداء ومن المجاهدين ومن المؤمنين إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها”. ويكون ذلك “بدعاء الرابطة وبالهدايا التي نهديها لهم”.

Tagsالرحم الإنسانيةالعلاقات الأسريةصلة الرحم
السابق

الراحمون يرحمهم الرحمان | الحلقة الخامسة || ...

التالي

علموا الشباب صلة الرحم

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أساسيات في العبادةوسائط

    الراحمون يرحمهم الرحمان | الحلقة الثالثة || لا تضيق واسعا

    9 نوفمبر، 2021
    بقلم هيئة التحرير
  • خلق وذوقمنطلقات

    قبسات من الفكر المنهاجي في صلة الرحم

    3 نوفمبر، 2021
    بقلم زينب بوفارس
  • خلق وذوقروح العبادة

    نداء الرحم (قصة قصيرة)

    8 نوفمبر، 2021
    بقلم نادية بلغازي
  • أساسيات في العبادةخلق وذوق

    فضل صلة الرحم

    9 نوفمبر، 2021
    بقلم نادية العربي
  • الزواجوسائط

    ذ. محمد بارشي | “العلاقات الزوجية.. أسس ومقومات” (3) | المقوم الإيماني

    3 يناير، 2022
    بقلم هيئة التحرير
  • أساسيات في العبادةخلق وذوق

    “لا تثريب عليكم”

    4 نوفمبر، 2021
    بقلم لطيفة علوش

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    الاستبداد ملة واحدة

  • نساء صدقنوسائط

    خطوة نحو الكمال (6) | نساء كاملات -3-

  • منطلقات

    بيئة وتلوث

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • أفضل أيام السنة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    26 يونيو، 2022
  • الحج القصد

    بقلم سعيدة رامضي
    25 يونيو، 2022
  • “رب ارجعون”

    بقلم السعدية كيتاوي
    25 يونيو، 2022
  • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

    بقلم فاطمة حجحوج
    24 يونيو، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • مفاهيم ومقاربات حول النساء والتنمية 1

    بقلم بشرى العماري
    5 فبراير، 2010

RSS الجماعة.نت

  • د. متوكل: تدبير الانتخابات بالمغرب مؤشر على غياب الإرادة السياسية وهدر للزمن التنموي
  • موجات غلاء الأسعار إلى أين؟.. الشعب يكتوي والدولة في خبر كان
  • في معنى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ذ. النويني: انتهاكات حقوق الإنسان بالمغرب أسوأ من سنوات الرصاص لأنها أصبحت “ممنهحة”
  • فعالية التربية بالأحداث والمواقف
  • د. متوكل: معاناة المغاربة متعددة الوجوه.. فشل التنمية وأزمتا التعليم والصحة إحدى تجلياتها
  • مدخل الصدق إلى سكة السلوك
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020