مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مقاصد الصيام

      10 أبريل، 2021
      0
    • قرار الحكومة في الميزان.. رؤية فقهية مقاصدية

      9 أبريل، 2021
      0
    • الابتلاء في القرآن

      5 أبريل، 2021
      0
    • تأملات في الحال والمآل

      3 أبريل، 2021
      0
    • علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم ومقتضياتها

      2 أبريل، 2021
      0
    • فقه الصيام

      1 أبريل، 2021
      0
    • هيا نتدبر آلاء الله

      30 مارس، 2021
      0
    • ماذا يستقبلكم وتستقبلون؟

      29 مارس، 2021
      0
    • رحلة الإيمان بين شعبان ورمضان.. حوار مع الدكتورة وفاء توفيق

      27 مارس، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • محورية المرأة في التغيير

      11 أبريل، 2021
      0
    • صحبة الخير

      6 أبريل، 2021
      0
    • دور المرأة في استقرار الأسرة

      3 أبريل، 2021
      0
    • يوم الأرض.. تلك الملحمة الفلسطينية الخالدة

      30 مارس، 2021
      0
    • حافظة الفطرة

      29 مارس، 2021
      0
    • إضاءات حول بعض قضايا المؤمنات (2).. المساواة

      28 مارس، 2021
      0
    • فاعلية المرأة في عصر الرسالة

      24 مارس، 2021
      0
    • إضاءات حول بعض قضايا المؤمنات (1).. تمهيد

      24 مارس، 2021
      0
    • خصوصية المرأة في فكر الإمام المجدد عبد السلام ياسين

      23 مارس، 2021
      0
  • نساء صدقن
    • "قد يجعل الله الخير كاملا في الشر"

      1 أبريل، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء (3).. يا فاطمة أنقذي نفسك من ...

      26 مارس، 2021
      0
    • حلقات في تاريخ الأسرة المغربية

      17 مارس، 2021
      0
    • النوار بنت مالك الأنصارية.. نموذج الأسرة القرآنية

      13 مارس، 2021
      0
    • زيارات إلى بيوت النبوة

      13 مارس، 2021
      0
    • حائط أم الدحداح لله

      10 مارس، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء (2).. في خير بيوت البشر وضعها ...

      9 مارس، 2021
      0
    • أمي الحبيبة

      9 مارس، 2021
      0
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
  • مع الأسرة
    • زواج حب أم زواج عقل؟

      7 أبريل، 2021
      0
    • شعبان شهر التصافي

      23 مارس، 2021
      0
    • صبره صلى الله عليه وسلم

      19 مارس، 2021
      0
    • الرحمة.. حاجة وخلق

      19 مارس، 2021
      0
    • يا معشر الشباب

      15 مارس، 2021
      0
    • التغافل في الإسلام

      7 مارس، 2021
      0
    • فترة وتمضي.. دعوها تعيش حزنها في سلام

      4 مارس، 2021
      0
    • مودة ورحمة | الموسم الثاني | خلق المواساة بين الزوجين (فيديو)

      3 مارس، 2021
      0
    • الغرور.. هادم العلاقات

      2 مارس، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • تساؤلات مقلقة ومؤرقة حول قرار الحظر الليلي خلال شهر رمضان الفضيل

      10 أبريل، 2021
      0
    • الأستاذتان جرعود وبلغازي تستنكران قمع الاحتجاجات وتدعوان للبحث عن حلول حقيقية

      9 أبريل، 2021
      0
    • القطاع النسائي للعدل والإحسان يرفض تعنيف الأستاذات ويطالب بفتح تحقيق ومحاسبة المسؤولين

      8 أبريل، 2021
      0
    • الجوع شديد يا أمي ولكن مرارة الظلم أشد..

      8 أبريل، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان: أنصفوا الطلبة المطرودين بأكادير (بيان)

      6 أبريل، 2021
      0
    • ذة. الكمري: ستظل ذاكرة المغاربة خزانا لصور من القهر والإحساس بالحكرة خلال ...

      4 أبريل، 2021
      0
    • ذة. الكمري تتحدث عن تعاطي الدولة مع الجائحة خلال سنة

      2 أبريل، 2021
      0
    • وقفات تخليد يوم الأرض.. المرأة المغربية في قلب الحدث

      31 مارس، 2021
      0
    • في يوم ذكرى أرضك.. تحية وسلام

      31 مارس، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›البردة ومديح سيد الأنام

البردة ومديح سيد الأنام

بقلم مريم ياسين
26 فبراير، 2021
1417
0

التعريف بالإمام البوصيري رحمه الله ينبغي أن يبدأ أولا بذكر الروحانية العالية التي يتسم بها نظمه الفريد، البعيد الغور، السامي المقاصد. يقرأ الإنسان البردة مثلا، فيتنشق من خلال باقات أبياتها رَوح المحبة ونسيم التعلق الصادق بالجناب النبوي الشريف.

الإمام البوصيري رحمه الله هو أولا تلك الروح الطاهرة التي يسري عبير زكائها من خلال إنشاد مديحه النبوي، لاسيما إن صحبته نغمات تكسب الشعر بعدا من الرقة والأناقة والجمال. ثم إن هذا الروح السامي سكن في رحلته الأرضية الدنيوية شخصا كريما يسمى محمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله الصنهاجي الدلالي البوصيري، شرف الدين أبو عبد الله، توفي سنة 694هـ.

وكان سبب نظم بردته، وهي أشهر مدائحه، ما قاله رحمه الله: “كان سبب نظمي هذه القصيدة أني أصابني فالج (وهو ريح يصيب الإنسان فيفسد به نصف جسده)، عجز عن معاناته كل معالج أبطل نصفي، وأعيى وصفي، ففكرت أن أعمل قصيدة، أمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم، وأتوسل بها في برئي إلى ربي، فنظمتها. ولما فرغت من نظمها نمت ليلة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فانكببت على الطاهرتين قدميه، وتصاغرت بين يديه، وتشكيت بما بي من الألم، فدنا إلي النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح بيديه المباركتين على جسدي، فاستيقظت وقد عوفيت، والحمد لله. فخرجت في أول النهار، فلقيني أحد الفقراء، فسلم علي، وطلب مني القصيدة، وما كنت أخبرت بها أحدا، فقلت له: أي قصيدة؟ فقد مدحته عليه الصلاة والسلام بقصائد شتى. فقال: التي أولها: أمن تذكر جيران بذي سلم، والله لقد ذكرت بين يديه عليه الصلاة والسلام البارحة فكان يتمايل كما يتمايل القضيب.

فقال: فناولته القصيدة، فذكر ما جرى له من شأنها، حتى بلغ خبرها الصاحب وزير الملك الظاهر (وهو بهاء الدين بن حنا، وزير الملك ببريس) فاستنسخها في ديوانه، واعتنى بها، ونذر أن لا يسمعها إلا مكشوف الرأس واقفا، حافي القدمين. ثم إن ولده كان به رمد، ولم يجد لعينيه منه شفاء، فلما كانت ليلة، قيل له: تداو بالقصيدة المسماة بالبردة، فإنها عند أبيك. فلما أصبح سألها من أبيه، قال أبوه: ما أعلم عندي بردة، وإنما عندي القصيدة المباركة التي نظم الشيخ البوصيري، فناوله إياها، فكان يمر بها على عينيه، فكشف الله ما بهما من الألم” [1].

نقف عند مقاطع من البردة نستقرئ فيها معالم الإبداع، وجمال الأسلوب، ورقة العبارة، وحسن التخلص من غرض إلى غرض في مثل قوله رحمه الله:

يــا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّ مَعـذرَةً ** مِنِّي اليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَم تَلُـمِ

يخاطب هنا لائما مفترضا ينصحه بأن لا يظهر مكامن محبته البليغة لجناب الرسول صلى الله عليه وسلم، ويطلب إليه أن يعذره؛ فما يستوي من يكابد حرارة المحبة ومن هو سال، بارد راقد غافل عن معاني المحبة لجناب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

ثم يشفق على لائمه في الهوى النبوي فيتمنى له أن يصيبه من لوعة تلك المحبة مثلما أصابه فيقول:

عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّي بمُسْـتَتِرٍ ** عن الوُشــاةِ ولا دائي بمُنحَسِــمِ
 
مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَســتُ أسمَعُهُ ** إنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ في صَمَـمِ

هذا عذول يلوم وذاك محب يبوح بما في صدره من لوعة الولاء والوفاء والشوق والمحبة لمحبوبه، فأنى يجتمعان ليبث هذا صادق عواطفه وليسمع ذاك بأذن حانية ويعذر ويقدر عواطف صاحبه.

ثم يتخلص رحمه الله من لوم عاذله إلى توجيه أصبع الاتهام إلى نفسه متوجها إليها لترعوي عن غفلتها بينما طلائع الشيب في رأسه تنذر بقرب الرحيل من هذه الدار، دار يعذل الناس فيها ولا يعذرون فيقول:

اِنِّي اتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلِي ** والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ

شخص رحمه الله الشيب ناصحا ينصحه بالاستعداد للرحيل، لكنه لم يصدقه واتهمه، رغم أن الشيب نذير صادق لما بعده، من هرم وموت محققين إن قدر للمرء طول حياة.

ويضع أصبعه بعد أن أشار بها إلى الشيب متهما إياه، مكذبا نذارته ليتخلص إلى نفسه باللوم المباشر والاتهام اللاذع فيقول رحمه الله:

فـإنَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــا اتَّعَظَت ** مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِ والهَـرَمِ

فاللوم على نفسه لا على الشيب، نعمت الخلاصة إن اتعظ المستمع للبردة وهي تنشد في أهازيج مثيرة لعواطف الخير، فيوجه إلى نفسه هذه النصيحة منه إليها مباشرة، متخذا نذير الشيب – إن كان ثم شيب – شاهدا ومذكرا وباعثا على التوبة والإنابة إلى الله تعالى. جعلني الله وإياكم من التوابين والمنيبين.


[1] من كتاب شرح البردة البوصيرية للإمام عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن مقلاش الوهراني رحمه الله.

السابق

“ادعوني أستجب لكم”

التالي

كن قائدا فالتاريخ لا يعترف بالجنود

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أساسيات في العبادة

    الرحلة إلى الدار الآخرة: الحج

    23 يوليو، 2020
    بقلم أمينة فخوري
  • أساسيات في العبادة

    خربشات على جدران الزمن

    4 مارس، 2014
    بقلم منية المجدوب
  • أساسيات في العبادة

    أيام التشريق.. أيام أكل وشرب وذكر الله

    2 أغسطس، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • أساسيات في العبادة

    كورونا توحد سلوكنا على النظافة

    24 أبريل، 2020
    بقلم لطيفة سحنى
  • روح العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    فرشاشي: رسول الله نور يربطنا بالسماء.. رحم الله من عرفنا قدره

    4 نوفمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    سلوك المؤمنة إلى الله

  • منطلقات

    ما أسعدنا بربنا

  • نساء صدقن

    سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها: علاقتها بأبيها ﷺ

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • محورية المرأة في التغيير

    بقلم مراد شبوب
    11 أبريل، 2021
  • مقاصد الصيام

    بقلم خديجة مسامح
    10 أبريل، 2021
  • تساؤلات مقلقة ومؤرقة حول قرار الحظر الليلي خلال شهر رمضان الفضيل

    بقلم د. عمر أمكاسو
    10 أبريل، 2021
  • الأستاذتان جرعود وبلغازي تستنكران قمع الاحتجاجات وتدعوان للبحث عن حلول حقيقية

    بقلم هيئة التحرير
    9 أبريل، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • “إضراب تضامني عن الطعام” و”ندوة صحافية”.. لجان وطنية تدق ناقوس خطر حول صحة المعتقلين الريسوني والراضي
  • الجوري وبن مسعود: ما تعرض له الأساتذة والأستاذات “إهانة وحط بالكرامة” وخزي على جبين الدولة
  • تقرير: ناشطون يدونون وعائلات تصرخ.. أنقذوا حياة الريسوني والراضي
  • في دلالات وعِبَرِ الأمثال الشعبية (4).. “خلاتُو ممدود ومْشاتْ تعزّي في محمود”
  • د. العسري ينصح “العقل الأمني” متهكما: أعلن العاصمة مدينة محرمة وستشكرني على نصيحتي
  • تساؤلات مقلقة ومؤرقة حول قرار الحظر الليلي خلال شهر رمضان الفضيل
  • لجنة التضامن: إضراب الريسوني عن الطعام “منعطف خطير” للقضية نتج عن انتهاك حقوقه الدستورية
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020