مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

      27 يناير، 2021
      0
    • تأملات في الحال والمآل

      27 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›في ذكرى رحيل الإمام الثامنة.. العدل والإحسان تنظم مؤتمرا دوليا في موضوع: “البعد الإنساني في فكر الإمام عبد السلام ياسين”

في ذكرى رحيل الإمام الثامنة.. العدل والإحسان تنظم مؤتمرا دوليا في موضوع: “البعد الإنساني في فكر الإمام عبد السلام ياسين”

بقلم هيئة التحرير
16 ديسمبر، 2020
63
0

أعلنت مؤسسة الإمام عبد السلام ياسين للأبحاث والدراسات عزمها تنظيم مؤتمرها العلمي الدولي الثالث في موضوع: “البعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر: الإمام عبد السلام ياسين نموذجا”، وذلك يومي السبت والأحد 4 و5 جمادى الأولى 1442 / 19 و20 دجنبر 2020.

ومراعاة للاحترازات الصحية بسبب ظروف جائحة كورونا، أوضحت المؤسسة أن فعاليات هذا المؤتمر، الذي يأتي في إطار تخليد جماعة العدل والإحسان للذكرى الثامنة لرحيل الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى، ستنظم عن بعد، وسيشارك في أشغاله ثلة من الباحثين الأكاديميين من داخل المغرب وخارجه.

ونشرت المؤسسة أرضية المؤتمر على موقعها الإلكتروني، في انتظار الإعلان عن البرنامج التفصيلي لاحقا.

فيما يلي أرضية المؤتمر:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا وعلى آله وصحبه وإخوانه وحزبه

البُعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر: الإمام عبد السلام ياسين نموذجا

أرضية المؤتمر

برزت في تاريخ أمتنا الإسلامية طيلة خمسة عشر قرنا، اجتهادات علمية وتربوية وسياسية تجديدية تروم استئناف الرسالة النبوية الخالدة في أصالتها وعالميتها، ولم يخل زمننا المعاصر من مشاريع إسلامية تجديدية حافظت على روح دعوة المنهاج النبوي التي تخاطب الإنسان من حيث هو إنسانٌ يكابد الحياة سائرا إلى مولاه، يسر الله له السعي في الأرض وسخر له من الوسائل ما به يعمرها ويمشي في مناكبها، يأكل من طيباتها ويستهدي بأثاراتها، ويعتبر بآياتها، وتخاطبه من حيث هو خليفة الله في أرضه، أنزل عليه الكتب المقدسة وأرسل إليه الرسل المؤيدة ليهتدي بنورها ويقتدي بسننها، فتتحقق له -فردا ونوعا- السعادة في العاجل والآجل.

ولعل من بين المشاريع الفكرية المعاصرة التي جمعت بين الاستمداد من الوحي الخالد والاستفادة من تجارب الأمم والحكمة البشرية حيث كانت، ما أنجزه الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله من خلال تراثه الفكري الغني، والذي يشكل بحق نظرية جميعة في بناء الإنسان تربية وتعليما وعمرانا، نظرية تجديدية تستند في أصولها المرجعية إلى القرآن الكريم[1] والنبوة الخاتمة، وفق رؤية منهاجية تغييرية[2] شاملة، تعطي الأولوية للإنسان قبل الأشياء، وللتربية قبل الحكم، وللعلم قبل العمل، وتستشرف مستقبلا مشرقا للمسلمين وللعالمين.

وقد استحضر رحمه الله ائتمان المسلمين على عالمية الرسالة الملقاة على عاتقهم، رسالة الرحمة والعدل والسلام، ومد اليد لذوي المروءات من أمم الأرض وأحرارها أفرادا ومنظمات، إذ المستهدف من الوحي الإلهي الخالد ومن البيان النبوي المتجدد هو البشرية كلها، هو الإنسان في العالم، قال الله تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) (الأعراف: 158)، وقال: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا) (الفرقان: 1)، وقال: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) (سبأ: 28).  من غير تمييز طائفي أو عرقي ولا تحديد جغرافي أو إثني.

يقول الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله: “نمدُّ لكم اليد، أيتها النفوس المتآخية في الإنسانية، مهما كانت اعتقاداتكم ما دامت الرحمة الإنسانية والمحبة لبني البشر تنعش قلوبكم وأعمالكم. إننا وسنبقى دائما على استعداد، وكلنا عزم وثقة في رحمة الله عز وجل، لمدِّ اليد إلى الرجال والنساء ذوي الإرادة الطيبة والاستعداد النبيل. سنبقى كذلك حتى نعقد ميثاق عدم الاعتداء على الإنسان وعلى كرامة الإنسان، ميثاق رفق شامل بالإنسان وبأمن الإنسان، ميثاق رفق فعال ونشيط وباذل. إننا كذلك حتى نقضي على الإقصاء والحقد العنصري واحتقار خلق الله عز وجل والعنف على الإنسان والوسط الحيوي للإنسان”[3].

وفي هذا السبيل وجب التذكير بأهمية البعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر وما لذلك من قيمة وأهمية في تجدد رسالة الإسلام للإنسان بما هي دعوة رحمة واسعة ونداء هداية خالصة ليعرف الناس خالقهم ويعبدوه، ولا يشركوا به شيئا، فيجدوا لسؤال وجودهم المعنى ولداء حيرتهم الشفاء ولأدواء عمرانهم العلاج.

ونحن على مشارف نهاية النصف الأول من القرن الخامس عشر الهجري، والخمس الأول من القرن الواحد والعشرين بالتقويم الميلادي، والعالم يعيش ابتلاء مشتركا بوباء عمَّت آثاره مشارق الأرض ومغاربها، يجدر بنا في هذا الصدد أن نطرح عدة أسئلة جوهرية، منها:

كيف استحضر الفكر الإسلامي المعاصر من خلال ما اقترحه من مشاريع إصلاحية تغييرية البُعدَ الإنساني الذي ينتصر لإسعاد الإنسان وتحريره وتكريمه بغض النظر عن انتماءاته المذهبية واختياراته الثقافية؟

وهل أعدت المشاريع الفكرية الإسلامية المعاصرة اجتهادات تصورية وأجوبة مستجدة تراعي هذا البعد المشترك بين أفراد الإنسانية وأممها، وتهدف إلى تحقيق معاني التواصل والتعارف والتعاون؟ وتعالج مشكلات الإنسانية اليوم وما تعيشه من فتن وحروب ومظالم وصراعات؟ وما يعيشه الفرد من حيرة وقلق واستغراب؟

وما القيم الأخلاقية الكلية التي ينشدها الخطاب الإسلامي المعاصر، والتي تنتظم وفقها رؤيته الرسالية ووظيفته الإصلاحية التغييرية في واقع طغت فيه الأنانيات المستكبرة واكتوى المستضعفون بنار الظلم المستعرة، وطاشت كفة العدل وقل النصير للمظلومين والمحرومين؟

ما الموقف من صيحات الضمائر الحية والمنظمات الحقوقية التي تنتصر لمطالب الإنسان الملحة وتتعاطف مع قضاياه الحية، بل تدافع عن حقه وحريته في الحياة والتفكير والتعبير والتعليم والتجمع والتعبد؟

وبمناسبة إحياء الذكرى الثامنة لرحيل الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله إلى الدار الآخرة، واستحضارا لهذا البعد الإنساني المشترك في مشروعه التجديدي من خلال مكتوباته، ارتأت مؤسستنا تنظيم مؤتمر دولي تتداعى له كوكبة من الباحثين من أنحاء العالم يبرزون فيه أهمية التركيز على القواسم المشتركة بين الأمم في التنظير لمستقبل يتعايش فيه الناس في أخوة إنسانية تجمعها الرحم الواحدة والفطرة الأصيلة ومقاصد الوحي الإلهي وألطاف العقل المشترك، ومطالب الحياة الحيوية والمصالح العامة للناس، وحددنا لهذه المحطة موضوعا تحت عنوان “البُعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر: الإمام عبد السلام ياسين نموذجا”.

وبناء عليه نقترح أن تندرج المشاركات العلمية ضمن المحاور الآتية:

  • المحور الأول: البعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر: نماذج ومقاربات
  • المحور الثاني: الأصول والمفاهيم المؤسسة لرسالة الرحمة في العالمين
  • المحور الثالث: بناء الإنسان وحوار المشاريع الفكرية والحضارية
  • المحور الرابع: الأخلاق الكوكبية والمشترك الإنساني في فكر الإمام عبد السلام ياسين
  • المحور الخامس: العلاقات الدولية المعاصرة ومشروع ميثاق السلم الأممي

 

المواصفات المطلوبة:

  • إرسال ملخص المشاركة في ست صفحات مركزة (2000 كلمة) قبل 10 نونبر 2020م.
  • يرفق الملخص بنبذة مختصرة للسيرة العلمية للكاتب.
  • إرسال المقال كاملا (بين 3000 و5000 كلمة) قبل فاتح مارس 2021م.
  • تخضع جميع البحوث للتحكيم من طرف لجنة علمية تحددها المؤسسة.
  • تجرى التعديلات المطلوبة على البحث بعد قبوله.
  •  يلتزم الباحث بضوابط البحث العلمي والأمانة العلمية.
  • ترقن المقالات بالعربية بخط Traditional Arabic، في المتن (16)، وفي الهوامش (14)، وباللغات الأخرى بخط Times New Roman، في المتن (14)، وفي الهوامش (12).
  • تنشر الملخصات في “دفتر الملخصات” وتوزع أثناء انعقاد المؤتمر، وتنشر الأبحاث المحكمة كاملة في كتاب المؤتمر لاحقا.
  • تاريخ انعقاد المؤتمر -عن بعد- هو: 19 و20 دجنبر 2020م.
  • توثق المصادر والمراجع على الشكل الآتي:

– الكتب: يُثبت اسم الكاتب (الشخصي ثم العائلي أو الشهرة)، المترجم أو المحقق إن وجد، الكتاب، دار الطبع، الدولة، الطبعة، السنة، الجزء والصفحة.

مثال: عبد السلام ياسين، الإسلام والحداثة، دار الآفاق، الدار البيضاء، ط1، 1421ه/2000م، ص 21

– الدوريات: يُثبت اسم الكاتب (الشخصي ثم العائلي أو الشهرة)، عنوان المقال بين مزدوجتين، اسم المجلة، المجلد و (أو) رقم العدد، سنة النشر، المدينة أو الدولة، الجزء والصفحة.

  • البريد الإلكتروني للمراسلة   contact@yassine.org

[1] انظر أشغال مؤتمر “مركزية القرآن الكريم في نظرية المنهاج النبوي عند الأستاذ عبد السلام ياسين” الذي نظم بإستانبول يومي 17 و18 محرم 1434هـ الموافق لـ 1 و2 دجنبر/كانون الأول 2012م والكتاب في ثلاثة أجزاء وألفي صفحة من الحجم الكبير. يمكن تحميله من موقع المؤسسة (yassine.org).

[2] انظر مؤتمر “التغيير في نظرية المنهاج النبوي عند الإمام عبد السلام ياسين: مفهومه وإشكالاته وقضاياه” يومي 16 و17 يناير / كانون الثاني 2016م، وقد طبعت أبحاثه العلمية في كتاب المؤتمر من مجلدين، أحدهما باللغة العربية في ما يقرب من 800 صفحة، والثاني باللغتين التركية والإنجليزية. يمكن تحميله من موقع المؤسسة (yassine.org).

[3] عبد السلام ياسين، الإسلام والحداثة، دار الآفاق، الدار البيضاء، ط1، 1421ه/2000م، ص 21.

Tagsالإمام عبد السلام ياسينالفكر المنهاجيالمؤتمر العلمي الدولي الثالث في فكر الإمام عبد السلام ياسين
السابق

أثر الاستجابة على السلوك إلى الله

التالي

ذة. حمداوي: خصال التكافل والتعاون والتواد والتراحم.. ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • شهادات

    مريم ياسين: كان الإمام يقتدي بأخلاق الرسول ﷺ في كل تفاصيل حياته

    20 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • حواراتخلق وذوق

    غدا الأربعاء.. ترقبوا حوارا ماتعا مع الأستاذ عبادي حول أخلاق الإمام ياسين

    24 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • حوارات

    الباحثة مرتضوي: أمتنا ولَدت كثيرًا من العُلماء الأكارم منهم الإمام ياسين وعلى أتباعهم أن يكملوا المسير

    24 ديسمبر، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله أديبا وشاعرا

    19 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    آليات التربية الإيمانية الإحسانية عند الإمام ياسين

    24 يوليو، 2020
    بقلم وفاء سعيدي
  • منطلقات

    الأستاذ عبد السلام ياسين رجل التربية والبيداغوجيا

    7 سبتمبر، 2020
    بقلم مصطفى شكري

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    حق في الإجهاض أم استغلال واستبداد

  • نساء صدقن

    هُنَّ القُدواتُ لا غير

  • منطلقات

    عاشوراء: أما آن لهذا الجرح أن يندمل؟

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    27 يناير، 2021
  • تأملات في الحال والمآل

    بقلم نادية بلغازي
    27 يناير، 2021
  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • هكذا علَّمتني (الأسماء) في اللغة العربية! الأسماء: صحيح ومعتل (1) ألف الإلباس
  • التوبة النصوح | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)
  • ذ. فتحي: هل يمكن الجمع بين التطبيع ومساندة الشعب الفلسطيني؟
  • خالد البكاري: الوضع الحقوقي المغربي اليوم هو آخر همٍّ بالنسبة للدولة (فيديو)
  • التربية على الرفق وأهميتها في التغيير
  • في أسباب رفض التطبيع مع كيان غير طبيعي.. (2)
  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020