مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • البردة ومديح سيد الأنام

      26 فبراير، 2021
      0
    • "ادعوني أستجب لكم"

      25 فبراير، 2021
      0
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • الزهد في الدنيا

      22 فبراير، 2021
      0
    • رحمته صلى الله عليه وسلم

      14 فبراير، 2021
      0
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      12 فبراير، 2021
      0
    • سعادة المؤمنين

      8 فبراير، 2021
      0
    • "وددت أني لقيت إخواني"

      5 فبراير، 2021
      0
    • من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة

      1 فبراير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • الإشباع العاطفي ودوره في صناعة طفل سوي

      1 فبراير، 2021
      0
    • مسؤولية المصاب بداء السكري في التكفل بمرضه

      28 يناير، 2021
      0
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

      24 فبراير، 2021
      0
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • الفنيدق.. المغرب الصغير

      10 فبراير، 2021
      0
    • "الديوانة".. اقتصاد اهتز أم لغم انفجر؟

      10 فبراير، 2021
      0
    • طنجة الغارقة!

      9 فبراير، 2021
      0
    • احتجاجات الفنيدق.. نداء استغاثة فهل من مجيب؟

      9 فبراير، 2021
      0
    • نحن الوطن

      8 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›دة. العلوي المدغري: ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين

دة. العلوي المدغري: ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين

بقلم هيئة التحرير
19 ديسمبر، 2020
123
0

في مداخلتها في الجلسة العلمية الأولى من فعاليات المؤتمر العلمي الدولي الثالث في موضوع “البعد الإنساني في الفكر الإسلامي المعاصر: الإمام عبد السلام ياسين نموذجا” المنظمة بعد زوال اليوم السبت 19 دجنبر 2020، قالت الدكتورة صوفية العلوي المدغري إن الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى شقّ للإنسان “طريقا يحثه على طلب الكمال قبل أن يدخل قبره على طريق الرحمة المهداة سيد الخلق وأشرفهم صلى الله عليه وسلم”. وأنه تلقى “حديث الرحمة المسلسل بالأولية” بالسند المتصل عن الشيخ الحافظ سيدي عبد الله بن صديق الغماري “الراحمون يرحمهم الرحمان ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء” (1)، وبث كنهه في ثنايا كتاباته التجديدية لمعالم الدين. واستعمل الإمام مصطلحات ومفاهيم جاءت “خادمة لمواقفه الثابتة في بناء مشروعه المجتمعي”.

خطاب حاولت المدغري “جمعه في ثنائيات بحسب ما تقتضيه صلة اللفظ بالمعنى فتشكل مع بعضها البعض دلالات خادمة لخطاب الرحمة ودالة عليه”. فتناولت في صورة أولى خصصتها لثنائيات مترابطة ثنائية الحكمة والرحمة، اللتين “وردتا عند الإمام شاملتين للعوالم الجامعة للإنسانية غير أن لكل واحد منهما موضعه الخاص: القلب الرحيم، والعقل الحكيم”؛ ففي الحقل التربوي السلوكي اعتنى الإمام “بمبدأ الرحمة بالنفس والرفق بها، على طريق المنهاج النبوي الأقرب من سيرة الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم” دون “خنوع لها كذلك، بل تحكيم شرع الله ومنهاج رسوله الكريم توسطا واعتدالا”. وفي الحقل الدعوي هي “توظيف للصرامة بميزان الرحمة.. لا بمنطق العنف المخالف للرحمة والرأفة والأناة، وهو الموقف الثابت الذي سلكه مع كل التوجهات والتيارات. وفي الحقل السياسي؛ أوضحت المتكلمة أن السياسة الحكيمة تنطلق عند الإمام من العفو بدل الانتقام، كما أن التوسط والاعتدال في التعاطي مع معطيات إعصار الحداثة الصاخب هو السبيل الحكيم الذي يجمع بين القوة بمعناها الرحيم والرحمة بمضمونها الاقتحامي الدعوي”.

أما الحكمة عند الإمام فكشفت المدغري أن “موضعها العقل ومضمونها هو إعادة الفطرة إلى سلامتها ؛ إلى عبادة الله وحده لا شريك معه”، حكمة “تكمن في سبر كنه الدين والعمل به في استحضار سلطة العقل الذي يتلقى من القلب رحمة الإيمان فيمحّص ويجرب ليخلص إلى الحقائق التي لاشك فيها ولا ريب. حتى لا ترى في الوجود سوى المعبود سبحانه وحده لا شريك معه، وأن عبادة ما دونه هو جهل وأمية، وتعطيل للعقل الحكيم”.

وتناولت الباحثة بمركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات في الصورة الثانية التي تخص ثنائيات متكاملة؛ ثنائية القوامة والحافظية، وعدّت أن “من أهم تجليات خطاب الرحمة عند الإمام اهتمامه بالأسرة وبالبناء الأسري، خاصة ما يتعلق بعلاقة المرأة والرجل”، وأنه “من إبداع الله عز وجل في خلقه أن جعل لكلا شطري النفس أدواراً ومهاماً تكمل بعضها البعض؛ فجعل للرجل القوامة، وخصّ المرأة بالحافظية”.

“ومفهوم القوامة عند الإمام بدى ببعد رحماني وليس ببعد تسلطي تجبري مرتكزه المهمة الاستخلافية التي منطلقلها الأسرة نواة المجتمع.. فالقوامة عنده مصباح وبوصلة لخدمة أهل البيت ورعاية مصالحهم، وتفان دائم وتضحية ورحمة وإحسان لعمارة الأرض وإقامة شريعته، لأن أصلها أمر قرآني ووصية نبوية ومطلب شرعي”. تقول المتكلمة وتضيف: “والحافظية تتكامل مع القوامة وبدونها لايستقيم حال الرجل والمرأة، ولاتستقيم الأسرة من أساسها، فبرج المرأة الاستراتيجي يقتضي يقظة وحرصا شديدين، والحافظية آلية من آليات حماية هذا البرج وأهله”، وهي “صفة جليلة من صفاته عز وجل تنطلق من البيت لتمتد نحو أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أعظم مهمة إذا رعتها المرأة وأحسنت القيام بها”.

وخلصت إلى أنه يتبين في الفقه التجديدي المنهاجي للإمام “أن ثنائية القوامة التي هي مهمة وخاصية الرجل الذي أهله الله تعالى ليجاهد في إثباتها بإتقان وإخلاص، مكملة لحافظية المرأة التي شرفها الله بها باعتبارها أمانة عظيمة وبرجا جهاديا تربويا، ترابط فيه المرأة وتمارس وظيفتها كاملة إلى جانب الرجل، لذلك فالقوامة والحافظية ثنائيتين متلازمتين ومتكاملتين، تكمل إحداهما الأخرى تكامل المرأة والرجل رحمة بهما معا”.

واختارت المدغري ثنائية المُوادّة والتعطّف في الصورة الثالثة الخاصة بثنائية مترادفة، التي تجمع المعنى العام للمترادفات القريبة منها من الناحية الدلالية؛ فعلى مستوى العلاقات القريبة اعتبر الإمام أن معاني التودد والتعطّف صبرا وتغاضيا يجعل العلاقات الاجتماعية وعلاقات الجيرة والصحبة في استمرار دائم، “فالتودد والتحاب وبذل الجهد بالرعاية القلبية لهو مدار الأمرِ كلِّه لبناء مجتمع ينطلق من الأسرة ويمتد نحو الأقرب فالأقرب لبناء صرح أمة العدنان”. وعلى مستوى العلاقات البعيدة: أكد الإمام أن “الرفق أصل من أصول الدعوة النبوية”، والمشروع التجديدي في نظره “لن يحل أزمات المجتمع بضربة لازب ولكن من تزود بالصبر والأناة والرفق والرحمة، وفهم ما تقتضيه المرحلة في علاقتها بالواقع محكما لشريعة الرحمة المهداة، فأكيد لن تكون نهايته إلا فوزا ونصرا”.


(1) حديث حسن صحيح، أخرجه أحمد في مسنده والبخاري في الأدب المفرد، وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة/

Tagsالإمام عبد السلام ياسينالذكرى الثامنة لرحيل الإمامالمؤتمر العلمي الدولي الثالث في فكر الإمام عبد السلام ياسين
السابق

مقاصد إحياء الذكرى| كلمة الأمين العام الأستاذ ...

التالي

الباحثة خولة مرتضوي: التسَامُح وقَبُولُ الآخَر في ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    ذة. حمداوي: خصال التكافل والتعاون والتواد والتراحم.. تمثل جوهر النظرية المنهاجية

    16 ديسمبر، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • شهادات

    عبد السلام ياسين.. حياة في عوالم الكتابة والتأليف

    11 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    ذ. هراجة: المسألة الأخلاقية عند الإمام تستحضر الإنسان والواقع في كل أبعادهما

    20 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    دة. صباح العمراني| البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

    19 ديسمبر، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    اليوم الثاني من فعاليات المؤتمر الدولي الثالث في فكر الإمام.. ثراء وتنوع في المواضيع والتخصصات واللغات

    20 ديسمبر، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    سؤال الأخلاق.. من الوصف إلى الاتصاف

    20 ديسمبر، 2019
    بقلم نور الدين الملاخ

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    في ذكرى استشهاد الشيخ أحمد ياسين

  • منطلقات

    الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

  • نساء صدقن

    ذات الهجرتين

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • البردة ومديح سيد الأنام

    بقلم مريم ياسين
    26 فبراير، 2021
  • “ادعوني أستجب لكم”

    بقلم السعدية كيتاوي
    25 فبراير، 2021
  • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

    بقلم هيئة التحرير
    24 فبراير، 2021
  • حديثُ نظرة..

    بقلم صفاء طريبق
    23 فبراير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • ذ. حمداوي يعزي في وفاة المفكر المصري الكبير “طارق البشري” رحمه الله
  • برنامج مجلس النصيحة المركزية عن بعد في موضوع: خلق المواساة
  • التربية النبوية المتوازنة وآثرها في درء المفاسد وجلب المصالح (2)
  • هكذا حبَّبنا الإمام ياسين في رسولنا الكريم (9)
  • تعلم لغتك العربية.. كل ما ينبغي معرفته عن الخبر
  • شبيبة العدل والإحسان: فاجعة غرق قارب للهجرة السرية بالشرق يقل 17 شابا سببه فساد السلطة وعزلة المنطقة وتهميشها
  • ذ. أيت عمي: حقي ثابت ولن أتنازل عنه رغم كل المعاناة حتى أسترجع بيتي المشمع ظلما بالجديدة
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020