مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • أفضل أيام السنة

      26 يونيو، 2022
      0
    • الحج القصد

      25 يونيو، 2022
      0
    • "رب ارجعون"

      25 يونيو، 2022
      0
    • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

      24 يونيو، 2022
      0
    • صلاة التطوع عند رسول الله ﷺ

      24 يونيو، 2022
      0
    • الحج.. شوق وذوق

      23 يونيو، 2022
      0
    • فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

      23 يونيو، 2022
      0
    • إلى من فاتته جوائز الفطر: أبشر.. فقد جاءتك العشر

      22 يونيو، 2022
      0
    • ذات انكسار..

      21 يونيو، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
    • يوم الطالبة وليلتها

      17 مارس، 2022
      0
    • فاعلية المرأة والتغييران الذاتي والمجتمعي في مشروع الإمام عبد السلام ياسين

      16 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (6) | نساء كاملات -3-

      18 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • منزلة حسن الخلق من الدين

      21 يونيو، 2022
      0
    • بر الوالدين | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)

      20 يونيو، 2022
      0
    • الأسرة في الإسلام (1).. أسس وأركان

      9 يونيو، 2022
      0
    • مشاركة الشابة في التغيير المجتمعي

      8 يونيو، 2022
      0
    • من رحم الاختلاف يولد الحب

      6 يونيو، 2022
      0
    • شيطان وشيطانة

      1 يونيو، 2022
      0
    • العالم الافتراضي وضريبة الوقت

      25 مايو، 2022
      0
    • أدب الزيارة

      23 مايو، 2022
      0
    • رهانات النجاح الأسري

      21 مايو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ضيف الشاهد | الوضع الحقوقي والاقتصادي والاجتماعي في المغرب مع ذ. النويني

      23 يونيو، 2022
      0
    • وحشية الغلاء

      22 يونيو، 2022
      0
    • أمام عدد من مسؤولي ومسؤولات الجماعة.. د. عبد الواحد متوكل يستقرئ أسباب ...

      18 يونيو، 2022
      0
    • أدبي أم علمي؟

      16 يونيو، 2022
      0
    • ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ

      15 يونيو، 2022
      0
    • المفاتيح السبعة للتفوق الدراسي والتعامل مع الامتحان

      15 يونيو، 2022
      0
    • المرأة بين عمق التربية وفعل التمكين

      11 يونيو، 2022
      0
    • عذرا رسول الله

      10 يونيو، 2022
      0
    • أبناء "آسفي" يعلنون وفاءهم لقضية الشهيد عماري ويطالبون بالحقيقة والإنصاف وجبر الضرر

      3 يونيو، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›فصل فِي الاختلاف فِي الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ وسائر الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَامُ

فصل فِي الاختلاف فِي الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ وسائر الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَامُ

بقلم هيئة التحرير
27 نوفمبر، 2020
294
0

قَال الْقَاضِي وَفَّقَه اللَّه: عَامَّة أَهْل الْعِلْم مُتَّفِقُون عَلَى جَوَاز الصَّلَاة على غير النبي ﷺ، وَرُوي عَن ابن عَبَّاس أنَّهُ لَا تَجُوزُ الصلاة على غير النَّبِيِّ ﷺ.

وَرُوي عَن ابن عَبَّاس أنَّهُ لَا تَجُوزُ الصلاة على غير النَّبِيِّ ﷺ (1).

وَرُوِيَ عَنْهُ: لَا تَنْبَغِي الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا النَّبِيِّينَ.

وَقَالَ سُفْيَانُ: يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى إِلَّا عَلَى نَبِيٍّ.

وَوَجَدْتُ بِخَطِّ بعض شيوخي: مَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يصلى عَلَى أحَد مِن الْأَنْبِيَاء سِوَى مُحَمَّد ﷺ، وَهَذَا غَيْر معروف من مَذْهِبه، وَقَد قَال مَالِك فِي “المْبسُوط” لِيَحْيَى ابن إِسْحَاق: أكْرَه الصَّلَاة على غير الأنبياء، وما ينبغي لنا أَن نَتَعَدَّى مَا أمِرْنَا بِه.

قَال يَحْيَى بن يَحْيَى: لسْت آخُذ بِقَوْلِه؛ وَلَا بَأْس بِالصَّلَاة عَلَى الْأَنْبِيَاء كلهم وَعَلَى غَيْرِهِم؛ وَاحْتَجّ بِحَدِيث ابن عُمَر، وبما جاء فِي حَدِيث تَعْليم النَّبِيّ ﷺ الصَّلَاة عَلَيْه؛ وَفِيه: وَعَلَى أزْوَاجِه، وَعَلَى آلِه.

وَقَد وَجَدْت مُعَلَّقًا عَن أبى عمران الفارسي: روي عَن ابن عَبَّاس رَضِي اللَّه عَنْهُمَا كَرَاهَة الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ؛ قَال: وَبِه نَقُول. وَلَم تَكُن تُسْتَعْمَل فِيمَا مَضَى.

وَقَد رَوَى عَبْد الرَّزَّاق عَن أَبِي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (صَلُّوا عَلَى أنْبِيَاءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَهُمْ كَمَا بعثني) (2).

قالوا: والأسانيد عَن ابن عَبَّاس لَيّنَة؛ والصَّلَاة فِي لِسَان العَرَب بمَعْنى التَّرَحُّم والدُّعَاء؛ وَذَلِك عَلَى الإطْلاق حَتَّى يَمْنَع مِنْه حَدِيث صحيح أَو إجماع.

وقد قال تعالى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (الأحزاب، 43).

 وَقَال: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة، 103).

وَقَال: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ورحمة (البقرة، 157).

وَقَال النَّبِيّ ﷺ: “اللَّهُمّ صل على آل أبي أوفى” (3)؛ وكان إذا أتاه قَوْم بِصَدَقَتِهِم، قَال: “اللهم صل على آل فلان”.

وفي حديث الصلاة: “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ”.

وَفِي حديث آخر: “وَعَلَى آل مُحَمَّد”: قِيل أتْبَاعُه، وَقِيل آل بَيْتِه وَقِيل أمَّتُه. وَقِيل: الْأَتْبَاع، والرَّهْط، وَالْعَشِيرَة. وَقِيل: آل الرَّجُل وَلَدُه. وَقِيل: قَوْمُه. وَقِيل: أَهْلُه الَّذين حُرِّمَت عَلَيْهِم الصَّدَقَة.

وَفِي رِوَايَة أَنَس: سُئِل النَّبِيّ ﷺ: من آلُ مُحَمَّد؟ قال: “كل تقي” (4).

 ويجيء عَلَى مَذْهَبِ الْحَسَنِ أَنَّ المُرَادَ بِآلِ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدٌ نَفْسُهُ؛ فَإنَّه كَان يَقُول فِي صلاته عَلَى النَّبِيّ: اللَّهُمّ اجْعَل صَلَوَاتِك وَبَرَكَاتِك عَلَى آل مُحَمَّد، يُرِيد نَفْسَهُ؛ لِأَنَّه كان لا يُخِلّ بِالفَرْض، وَيأْتِي بالنَّفْل؛ لِأَنّ الفَرْض الَّذِي أمَر اللَّه تَعَالَى بِه هُو الصَّلَاة عَلَى مُحَمَّد نَفْسِه.

وَهَذَا مِثْل قَوْلِه ﷺ: “لَقَدْ أُوتِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ” (5) يُرِيد من مَزَامِير دَاوُد.

وَفِي حَدِيث أَبِي حُمَيْد السَّاعِدِيّ فِي الصَّلَاة: “اللَّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمَّد وَأزْوَاجِه وَذُرِّيَّتِه”.

وَفِي حَدِيث ابن عُمَر أنَّه كَان يُصَلَّي عَلَى النَّبِيّ ﷺ، وَعَلَى أَبِي بَكْر وعمر. ذَكَرَه مَالِك فِي المُوطّأ من رِوَايَة يَحْيَى الأنْدَلُسِيّ.

وَالصَّحِيحُ من رِوَايَة غَيْرِه: وَيَدْعُو لأبي بَكْر وعمر.

وَرَوَى ابن وَهْب، عَن أَنَس بن مَالِك: كُنَّا نَدْعُو لِأَصْحَابِنَا بالغَيْب؛ فَنَقُول: اللَّهُمّ اجْعَل مِنْك عَلَى فُلان صَلَوَات قَوْمٍ أبْرَارٍ الذين يَقُومُون باللَّيْل وَيصُومُون بالنَّهَار.

قَال الْقَاضِي أبو الفضل: وَالَّذِي ذَهَب إلَيْه المُحَقّقُون، وَأمِيل إليه، مَا قَالَه مَالِك وَسُفْيَان رَحِمَهُمَا اللَّه، وَرُوي عَن ابن عَبَّاس؛ واخْتَارَه غَيْرُ وَاحِد مِن الفُقَهَاء وَالمُتَكَلّمِين – أنَّه لا يُصَلَّى عَلَى غَيْر الْأَنْبِيَاء عِنْد ذِكْرِهِم؛ بَل هو شيء يخْتَصّ بِه الْأَنْبِيَاء، توقيرا وتعزيرا، كما يُخص اللَّهُ تَعَالَى عِنْدَ ذكره بالتنزيه والتقديس والتعظيم، ولا يشاركه فيه غيره، كذلك يجب تَخْصِيص النَّبِيّ ﷺ وَسَائِر الْأَنْبِيَاء بِالصَّلَاة وَالتَّسْلِيم، وَلَا يُشَارَك فِيه سِوَاهُم، كَمَا أمر الله به بِقَوْلِه: صَلُّوا عَلَيْهِ وسلموا تسليما (الأحزاب، 56).

وَيُذُكَر من سِوَاهُم مِن الْأَئِمَّة وَغَيْرِهِم بِالغُفْرَان وَالرّضَى؛ كَمَا قَال تَعَالَى: يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بالإيمان (لحشر، 10).

وقال: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عنهم (التوبة، 100).

وأيْضًا فَهُو أمْر لَم يَكُن مَعْرُوفًا فِي الصَّدْر الأَوَّل، كَمَا قَال أَبُو عِمْرَان؛ وَإِنَّمَا أحدَثَه الرَّافِضَة وَالمُتشَيّعَة فِي بَعْض الْأَئِمَّة، فَشَارَكُوهُم عِنْد الذّكْر لَهُم بِالصَّلَاة، وَسَاوَوْهُم بِالنَّبِيّ ﷺ فِي ذَلِك.

وأيْضًا فَإِنّ التَّشَبُّه بِأَهْل الْبِدَع مَنْهِيّ عَنْه؛ فَتجِب مُخَالَفَتُهُم فِيمَا الْتَزَمُوه من ذَلِك.

وَذَكَر الصَّلَاة عَلَى الآل وَالْأزْواج مَع النَّبِيّ ﷺ بحكم التَّبَع وَالْإضَافَة إليْه لَا عَلَى التَّخْصِيص.

قَالُوا: وَصَلَاة النَّبِيّ ﷺ عَلَى من صَلَّى عَلَيْه مجْرَاهَا مجْرَى الدُّعَاء وَالمُوَاجَهة، لَيْس فِيهَا مَعْنَى التَّعْظِيم وَالتَّوْقِير.

قَالُوا: وَقَد قَال تَعَالَى: لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بعضا (النور، 63)؛ فكذلك يَجِب أَن يَكُون الدُّعَاء لَه مُخَالِفًا لِدُعَاء النَّاس بَعْضُهُم لِبَعْض.

وَهَذَا اخْتِيَار الْإِمَام أَبِي الْمُظَفَّر الإسفَراينِيّ من شُيُوخِنَا، وبه قَال ابن عبد البر.

من كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ﷺ ، للقاضي عياض، ج2، ص 68–70. الطبعة الثالثة: 1461هـ – 2001م.


(1) عزاه السيوطي للبيهقي في الشعب، وسعيد بن منصور.

(2) مصنف عبد الرازق (2/216 رقم 3118).

(3) أخرجه البخاري (1497، 4166، 6332، 6359)، مسلم (1078/176) عن عبد الله بن أبي أوفى، تحفة الأشراف (5176).

(4) الشذرة (3)، المقاصد الحسنة (3).

(5) مسلم (793/235) عن بريدة بن الحصيب، تحفة الأشراف (1999)، مسلم (793/236) عن أبي موسى، تحفة الأشراف (9101).

Tagsالصلاة على رسول اللهرسول الله صلى الله عليه وسلمكتاب الشفاكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى
السابق

ويستمر العنف ضد النساء

التالي

وباء العنف ضد النساء في ظل الجائحة

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • يا حبيبي يا رسول الله

    إحياء عيد المولد بعبق شمالي (قصة قصيرة)

    29 أكتوبر، 2020
    بقلم عطية معيين
  • يا حبيبي يا رسول الله

    أمة مُحبة، أمة حية

    25 أكتوبر، 2020
    بقلم أمال البركة
  • يا حبيبي يا رسول الله

    ذكرى مولد النبي المطهر

    19 أكتوبر، 2021
    بقلم صفاء طريبق
  • أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    بل الرفيق الأعلى

    18 فبراير، 2022
    بقلم السعدية كيتاوي
  • روح العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    الأسوة الحسنة

    27 أكتوبر، 2021
    بقلم يونس الورياغلي
  • يا حبيبي يا رسول الله

    هيئة تحرير الموقع تبارك للأمة الإسلامية عيد المولد النبوي

    18 أكتوبر، 2021
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    إلى العظيمة التي تضحي من أجل أولادها!

  • نساء صدقن

    خير نساء العالمين 7: سند وعضد

  • منطلقات

    بر الوالدين

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • أفضل أيام السنة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    26 يونيو، 2022
  • الحج القصد

    بقلم سعيدة رامضي
    25 يونيو، 2022
  • “رب ارجعون”

    بقلم السعدية كيتاوي
    25 يونيو، 2022
  • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

    بقلم فاطمة حجحوج
    24 يونيو، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • مفاهيم ومقاربات حول النساء والتنمية 1

    بقلم بشرى العماري
    5 فبراير، 2010

RSS الجماعة.نت

  • د. متوكل: تدبير الانتخابات بالمغرب مؤشر على غياب الإرادة السياسية وهدر للزمن التنموي
  • موجات غلاء الأسعار إلى أين؟.. الشعب يكتوي والدولة في خبر كان
  • في معنى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ذ. النويني: انتهاكات حقوق الإنسان بالمغرب أسوأ من سنوات الرصاص لأنها أصبحت “ممنهحة”
  • فعالية التربية بالأحداث والمواقف
  • د. متوكل: معاناة المغاربة متعددة الوجوه.. فشل التنمية وأزمتا التعليم والصحة إحدى تجلياتها
  • مدخل الصدق إلى سكة السلوك
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020