مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • ذ. عبد الصمد عبادي يتحدث عن صفات المتقين في آيات التفسير في ...

      2 مارس، 2021
      0
    • ذ. بناجح يستعرض نماذج عملية لخُلق المواساة من السيرة النبوية

      1 مارس، 2021
      0
    • ذ. عبادي في مجلس النصيحة المركزي: المواساة إحساس قلبي وسلوك عملي

      1 مارس، 2021
      0
    • البردة ومديح سيد الأنام

      26 فبراير، 2021
      0
    • "ادعوني أستجب لكم"

      25 فبراير، 2021
      0
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • الزهد في الدنيا

      22 فبراير، 2021
      0
    • رحمته صلى الله عليه وسلم

      14 فبراير، 2021
      0
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      12 فبراير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • الرؤية المنهاجية لوظيفة المرأة

      3 مارس، 2021
      0
    • كن قائدا فالتاريخ لا يعترف بالجنود

      27 فبراير، 2021
      0
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • فترة وتمضي.. دعوها تعيش حزنها في سلام

      4 مارس، 2021
      0
    • مودة ورحمة | الموسم الثاني | خلق المواساة بين الزوجين (فيديو)

      3 مارس، 2021
      0
    • الغرور.. هادم العلاقات

      2 مارس، 2021
      0
    • في مجلس النصيحة.. ذ. الصباني يتدارس فقرة “البر” من كتاب الإحسان للإمام ...

      2 مارس، 2021
      0
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • الإشباع العاطفي ودوره في صناعة طفل سوي

      1 فبراير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • "الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع".. إطار وحدوي جديد

      1 مارس، 2021
      0
    • المرأة بين سقطة التطبيع وإعداد جيل التحرير

      28 فبراير، 2021
      0
    • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

      24 فبراير، 2021
      0
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • الفنيدق.. المغرب الصغير

      10 فبراير، 2021
      0
    • "الديوانة".. اقتصاد اهتز أم لغم انفجر؟

      10 فبراير، 2021
      0
    • طنجة الغارقة!

      9 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›فصل فِي الاختلاف فِي الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ وسائر الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَامُ

فصل فِي الاختلاف فِي الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ وسائر الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَامُ

بقلم هيئة التحرير
27 نوفمبر، 2020
104
0

قَال الْقَاضِي وَفَّقَه اللَّه: عَامَّة أَهْل الْعِلْم مُتَّفِقُون عَلَى جَوَاز الصَّلَاة على غير النبي ﷺ، وَرُوي عَن ابن عَبَّاس أنَّهُ لَا تَجُوزُ الصلاة على غير النَّبِيِّ ﷺ.

وَرُوي عَن ابن عَبَّاس أنَّهُ لَا تَجُوزُ الصلاة على غير النَّبِيِّ ﷺ (1).

وَرُوِيَ عَنْهُ: لَا تَنْبَغِي الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا النَّبِيِّينَ.

وَقَالَ سُفْيَانُ: يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى إِلَّا عَلَى نَبِيٍّ.

وَوَجَدْتُ بِخَطِّ بعض شيوخي: مَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يصلى عَلَى أحَد مِن الْأَنْبِيَاء سِوَى مُحَمَّد ﷺ، وَهَذَا غَيْر معروف من مَذْهِبه، وَقَد قَال مَالِك فِي “المْبسُوط” لِيَحْيَى ابن إِسْحَاق: أكْرَه الصَّلَاة على غير الأنبياء، وما ينبغي لنا أَن نَتَعَدَّى مَا أمِرْنَا بِه.

قَال يَحْيَى بن يَحْيَى: لسْت آخُذ بِقَوْلِه؛ وَلَا بَأْس بِالصَّلَاة عَلَى الْأَنْبِيَاء كلهم وَعَلَى غَيْرِهِم؛ وَاحْتَجّ بِحَدِيث ابن عُمَر، وبما جاء فِي حَدِيث تَعْليم النَّبِيّ ﷺ الصَّلَاة عَلَيْه؛ وَفِيه: وَعَلَى أزْوَاجِه، وَعَلَى آلِه.

وَقَد وَجَدْت مُعَلَّقًا عَن أبى عمران الفارسي: روي عَن ابن عَبَّاس رَضِي اللَّه عَنْهُمَا كَرَاهَة الصَّلَاة عَلَى غَيْر النَّبِيّ ﷺ؛ قَال: وَبِه نَقُول. وَلَم تَكُن تُسْتَعْمَل فِيمَا مَضَى.

وَقَد رَوَى عَبْد الرَّزَّاق عَن أَبِي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (صَلُّوا عَلَى أنْبِيَاءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَهُمْ كَمَا بعثني) (2).

قالوا: والأسانيد عَن ابن عَبَّاس لَيّنَة؛ والصَّلَاة فِي لِسَان العَرَب بمَعْنى التَّرَحُّم والدُّعَاء؛ وَذَلِك عَلَى الإطْلاق حَتَّى يَمْنَع مِنْه حَدِيث صحيح أَو إجماع.

وقد قال تعالى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (الأحزاب، 43).

 وَقَال: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (التوبة، 103).

وَقَال: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ ورحمة (البقرة، 157).

وَقَال النَّبِيّ ﷺ: “اللَّهُمّ صل على آل أبي أوفى” (3)؛ وكان إذا أتاه قَوْم بِصَدَقَتِهِم، قَال: “اللهم صل على آل فلان”.

وفي حديث الصلاة: “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ”.

وَفِي حديث آخر: “وَعَلَى آل مُحَمَّد”: قِيل أتْبَاعُه، وَقِيل آل بَيْتِه وَقِيل أمَّتُه. وَقِيل: الْأَتْبَاع، والرَّهْط، وَالْعَشِيرَة. وَقِيل: آل الرَّجُل وَلَدُه. وَقِيل: قَوْمُه. وَقِيل: أَهْلُه الَّذين حُرِّمَت عَلَيْهِم الصَّدَقَة.

وَفِي رِوَايَة أَنَس: سُئِل النَّبِيّ ﷺ: من آلُ مُحَمَّد؟ قال: “كل تقي” (4).

 ويجيء عَلَى مَذْهَبِ الْحَسَنِ أَنَّ المُرَادَ بِآلِ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدٌ نَفْسُهُ؛ فَإنَّه كَان يَقُول فِي صلاته عَلَى النَّبِيّ: اللَّهُمّ اجْعَل صَلَوَاتِك وَبَرَكَاتِك عَلَى آل مُحَمَّد، يُرِيد نَفْسَهُ؛ لِأَنَّه كان لا يُخِلّ بِالفَرْض، وَيأْتِي بالنَّفْل؛ لِأَنّ الفَرْض الَّذِي أمَر اللَّه تَعَالَى بِه هُو الصَّلَاة عَلَى مُحَمَّد نَفْسِه.

وَهَذَا مِثْل قَوْلِه ﷺ: “لَقَدْ أُوتِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ” (5) يُرِيد من مَزَامِير دَاوُد.

وَفِي حَدِيث أَبِي حُمَيْد السَّاعِدِيّ فِي الصَّلَاة: “اللَّهُمّ صَلّ عَلَى مُحَمَّد وَأزْوَاجِه وَذُرِّيَّتِه”.

وَفِي حَدِيث ابن عُمَر أنَّه كَان يُصَلَّي عَلَى النَّبِيّ ﷺ، وَعَلَى أَبِي بَكْر وعمر. ذَكَرَه مَالِك فِي المُوطّأ من رِوَايَة يَحْيَى الأنْدَلُسِيّ.

وَالصَّحِيحُ من رِوَايَة غَيْرِه: وَيَدْعُو لأبي بَكْر وعمر.

وَرَوَى ابن وَهْب، عَن أَنَس بن مَالِك: كُنَّا نَدْعُو لِأَصْحَابِنَا بالغَيْب؛ فَنَقُول: اللَّهُمّ اجْعَل مِنْك عَلَى فُلان صَلَوَات قَوْمٍ أبْرَارٍ الذين يَقُومُون باللَّيْل وَيصُومُون بالنَّهَار.

قَال الْقَاضِي أبو الفضل: وَالَّذِي ذَهَب إلَيْه المُحَقّقُون، وَأمِيل إليه، مَا قَالَه مَالِك وَسُفْيَان رَحِمَهُمَا اللَّه، وَرُوي عَن ابن عَبَّاس؛ واخْتَارَه غَيْرُ وَاحِد مِن الفُقَهَاء وَالمُتَكَلّمِين – أنَّه لا يُصَلَّى عَلَى غَيْر الْأَنْبِيَاء عِنْد ذِكْرِهِم؛ بَل هو شيء يخْتَصّ بِه الْأَنْبِيَاء، توقيرا وتعزيرا، كما يُخص اللَّهُ تَعَالَى عِنْدَ ذكره بالتنزيه والتقديس والتعظيم، ولا يشاركه فيه غيره، كذلك يجب تَخْصِيص النَّبِيّ ﷺ وَسَائِر الْأَنْبِيَاء بِالصَّلَاة وَالتَّسْلِيم، وَلَا يُشَارَك فِيه سِوَاهُم، كَمَا أمر الله به بِقَوْلِه: صَلُّوا عَلَيْهِ وسلموا تسليما (الأحزاب، 56).

وَيُذُكَر من سِوَاهُم مِن الْأَئِمَّة وَغَيْرِهِم بِالغُفْرَان وَالرّضَى؛ كَمَا قَال تَعَالَى: يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بالإيمان (لحشر، 10).

وقال: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ الله عنهم (التوبة، 100).

وأيْضًا فَهُو أمْر لَم يَكُن مَعْرُوفًا فِي الصَّدْر الأَوَّل، كَمَا قَال أَبُو عِمْرَان؛ وَإِنَّمَا أحدَثَه الرَّافِضَة وَالمُتشَيّعَة فِي بَعْض الْأَئِمَّة، فَشَارَكُوهُم عِنْد الذّكْر لَهُم بِالصَّلَاة، وَسَاوَوْهُم بِالنَّبِيّ ﷺ فِي ذَلِك.

وأيْضًا فَإِنّ التَّشَبُّه بِأَهْل الْبِدَع مَنْهِيّ عَنْه؛ فَتجِب مُخَالَفَتُهُم فِيمَا الْتَزَمُوه من ذَلِك.

وَذَكَر الصَّلَاة عَلَى الآل وَالْأزْواج مَع النَّبِيّ ﷺ بحكم التَّبَع وَالْإضَافَة إليْه لَا عَلَى التَّخْصِيص.

قَالُوا: وَصَلَاة النَّبِيّ ﷺ عَلَى من صَلَّى عَلَيْه مجْرَاهَا مجْرَى الدُّعَاء وَالمُوَاجَهة، لَيْس فِيهَا مَعْنَى التَّعْظِيم وَالتَّوْقِير.

قَالُوا: وَقَد قَال تَعَالَى: لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بعضا (النور، 63)؛ فكذلك يَجِب أَن يَكُون الدُّعَاء لَه مُخَالِفًا لِدُعَاء النَّاس بَعْضُهُم لِبَعْض.

وَهَذَا اخْتِيَار الْإِمَام أَبِي الْمُظَفَّر الإسفَراينِيّ من شُيُوخِنَا، وبه قَال ابن عبد البر.

من كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ﷺ ، للقاضي عياض، ج2، ص 68–70. الطبعة الثالثة: 1461هـ – 2001م.


(1) عزاه السيوطي للبيهقي في الشعب، وسعيد بن منصور.

(2) مصنف عبد الرازق (2/216 رقم 3118).

(3) أخرجه البخاري (1497، 4166، 6332، 6359)، مسلم (1078/176) عن عبد الله بن أبي أوفى، تحفة الأشراف (5176).

(4) الشذرة (3)، المقاصد الحسنة (3).

(5) مسلم (793/235) عن بريدة بن الحصيب، تحفة الأشراف (1999)، مسلم (793/236) عن أبي موسى، تحفة الأشراف (9101).

Tagsالصلاة على رسول اللهرسول الله صلى الله عليه وسلمكتاب الشفاكتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى
السابق

لماذا نحب سيدنا رسول الله ﷺ؟

التالي

وباء العنف ضد النساء في ظل الجائحة

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    حُكْم الصلاة على النبي ﷺ

    7 أغسطس، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • روح العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    المرأة… بعيون نبوية

    15 نوفمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • يا حبيبي يا رسول الله

    ذكرى مولد النبي المطهر

    19 أكتوبر، 2020
    بقلم صفاء طريبق
  • أساسيات في العبادةيا حبيبي يا رسول الله

    فِي توقيره ﷺ وبر آله وذريته وأمهات المؤمنين أزواجه

    21 فبراير، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • خلق وذوقيا حبيبي يا رسول الله

    رفق رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته

    22 أكتوبر، 2020
    بقلم حليمة يقوتي
  • يا حبيبي يا رسول الله

    محبة الرسول ﷺ الطريق الموصلة

    27 أكتوبر، 2020
    بقلم أمينة السعدي

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    الدلالة على الغاية

  • نساء صدقن

    خير نساء العالمين 7: سند وعضد

  • منطلقات

    المرأة ومداخل التغيير

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • فترة وتمضي.. دعوها تعيش حزنها في سلام

    بقلم سمية القاسمي البقالي
    4 مارس، 2021
  • الرؤية المنهاجية لوظيفة المرأة

    بقلم رجاء الحضري
    3 مارس، 2021
  • مودة ورحمة | الموسم الثاني | خلق المواساة بين الزوجين (فيديو)

    بقلم هيئة التحرير
    3 مارس، 2021
  • الغرور.. هادم العلاقات

    بقلم لمياء كرماس
    2 مارس، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • التصريح الصحفي للجبهة يُعدّد وسائل العمل: فضح رموز التصهين وتفعيل المقاطعة والتشبيك وتأسيس فروع محلية
  • ذ. مضماض: هذه وسائلنا للترافع دفاعا عن القضية ومناهضة للتطبيع
  • ذ. فتحي: قرار التطبيع أحدث فرزا.. والجمع بينه وبين مناصرة القضية الفلسطينية أمر مستحيل
  • د. العسري: تأسيس الجبهة رد شعبي على خطوة التطبيع اللا شعبية التي أقدم عليها النظام المغربي
  • ذ. بوبكر: قرار التطبيع خيانة وصفع للقضية.. وفلسطين خط أحمر
  • الناشط سيون أسيدون: التطبيع “قرار سيادي” للتخلي عن السيادة
  • من معاني الدعوة إلى الله تذكير الإنسان بمعناه
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020