مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

      27 يناير، 2021
      0
    • تأملات في الحال والمآل

      27 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
مع كتاب الله
Home›عين على الآخرة›مع كتاب الله›الهجرة في القـرآن

الهجرة في القـرآن

بقلم الدكتورة مهدية توفيق رحمها الله
24 أغسطس، 2020
2709
0

خلد القرآن الكريم حدث الهجرة قبل أن يخلده التقويم الهجري الذي سنه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه. خلده عندما سمَّى صحابةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار. لم ينعتهم بأهل مكة أو المدينة بل بأعظم الأعمال التي غيرت دنياهم وآخرتهم. لم يخلد كتاب الله تعالى بهذا الوصف الحدثَ التاريخيّ لهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته من مكة إلى المدينة فحسب، بل خلد معناه وجعله متجددا مستمرا في الأمة المحمدية عبر الأزمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها” [رواه مسلم وأبو داوود]. حقق الصحابة الكرام رضوان الله عليهم النموذجَ الأولَ للهجرة والنصرة، فكيف كان هؤلاء الأخيار؟ وبم تميزوا؟ وبم وعدهم ربهم جل وعلا؟ لنكتشف بعضا من ذلك في كتاب الله عز وجل عسانا نحذو حذوهم ونتلقى وعدهم.

يبتغون فضلا من الله ورضوانا

يقول الله سبحانه وتعالى: للفقراء المهاجرين الذين أُخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون اللهَ ورسولَه أولئك همُ الصادقون [الحشر، 8]. كان البذل عظيما: ترك الديار والأموال والأهل، لكن القصدَ كان أعظمُ: فضل الله ورضوانه. لم يخرجوا ابتغاء الجاه أو الرئاسة ولا طمعا في دنيا يصيبونها أو امرأة ينكحونها، بل سعوا لنصرة الله ورسوله حتى يرضى عنهم ربهم جل وعلا، وبذلك استحقوا أن يصفهم بالصادقين؛ صدق في النية والقصد والعمل.

يحبون من هاجر إليهم

ثم يصف الله تعالى الأنصار في الآية التالية: والذين تبوَّأوا الدارَ والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجةً مما أُوتوا ويوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شُح نفسه فأولئك همُ المفلحون [الحشر، 9].

لقد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، فأحب الأنصارُ المهاجرينَ وصحبوهم. محبة أثمرت تآزرا وتكافلا، فقد آووهم وقاسموهم أموالهم، بل آثروهـم على أنفسهم.

فسبحان الله، كيف طَهَّرت الصحبةُ والمحبةُ النفوسَ من الشح وسلكت بها في طريق الفلاح لاستكمال الإيمان، إذ الحب في الله أوثق عرى الإيمان والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آوَوا ونصروا أولئك همُ المومنون حقا. لهم مغفرةٌ ورزقٌ كريم [الأنفال، 75].

ولأجر الآخرة أكبـر

وعد الله عز وجل جندَه من المهاجرين والأنصار بالنصر والتمكين والاستخلاف في الأرض، وقد حقق الله تعالى وعده فدخلوا مكة فاتحين بعد أن أخرجوا منها فارين بدينهم. يقول سبحانه وتعالى: والذين هاجروا في الله من بعد ما ظُلموا لَنُبَوّئَنَّهم في الدنيا حسنةً. ولأجرُ الآخرة أكبرُ لو كانوا يعلمون [النحل، 41]. أعطاهم الله حسنةَ الدنيا لكنه وعدهم بأجر أكبر في الآخرة، وجَّهَهُم للآخرة حتى لا تكون الدنيا نهايةَ قصدهم، بل يكـون قصدُهم الله جل وعلا. في آيات بينات يأتيهم الوعد بأنهم أعظم درجة عند الله، وأن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار، وأنهم هم الفائزون بالفوز العظيم وهم الذين رضيَ اللهُ عنهم ورضوا عنه: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. وأعد لهم جنات تجري تحتَها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم [التوبة، 101].

والذين اتبعوهم بإحسان

رضي الله عن المهاجرين والأنصار، ورضي عن الذين اتبعوهم بإحسان. فالحمد لله الذي ادخر لنا مكانا في رضاه، بشرط اتباعهم بإحسان. ما أخبرنا الله تعالى عن الدرجة العظيمة عنده والفوز العظيم لكي نسمـع ونستأنس، بل لكي تنهض في قلوبنا هممٌ وتتحرك عزائم لطلبها والسعي إليها كما طلبها الأولون.

فكيف نتبعهم بإحسان؟ وكيف نحذو حذوهم؟ وكيف نجدد في هذا الزمان معنى الهجرة والنصرة؟

يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: “ليست الهجرة والنصرة حركتين تاريخيتين انتهتا: المهاجرُ من هاجر ما حرَّمَ اللهُ كما جاء في الحديث، والهجرةُ قَطعٌ لما بينك وبين ماض بعيد عن الالتزام بالجهاد. والنصرة بذل وعطاء وانتصار لقضية الإسلام” [كتاب “المنهاج النبوي”، ص 66].

ما أحوج الإسلام لمن يجاهد ويبذل ويعطي لنصرته، لمن يجدد هذه المعاني على خطى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.

جعلنا الله من الذين اتبعوهم بإحسان، ممن قال فيهم الله تعالى: والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذي سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا. ربنا إنك رؤوف رحيم [الحشر، 10].

Tagsالسنة الهجريةالهجرة النبوية
السابق

الشباب عماد الوطن

التالي

شهر الله المحرم

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • روح العبادة

    الرحمة القلبية والحكمة العقلية في زمن الهجرة النبوية

    22 أغسطس، 2020
    بقلم ليلى قابوش
  • منطلقات

    الهجرة بناء أمة

    25 أغسطس، 2020
    بقلم أمينة فخوري
  • روح العبادة

    كل عام وأنتم بخير

    21 أغسطس، 2020
    بقلم السعدية كيتاوي
  • روح العبادة

    من وحي الهجرة الشريفة

    22 أغسطس، 2020
    بقلم نادية بلغازي
  • أساسيات في العبادة

    الفضيلة العظيمة والحرمة القديمة

    26 أغسطس، 2020
    بقلم ليلى قابوش
  • منطلقات

    عاشوراء ذكرى سراء أم ضراء؟

    27 أغسطس، 2020
    بقلم خديجة مسامح

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    من هدي الصادقات في المحن والابتلاءات

  • منطلقات

    عز الدين نصيح | التربية الأخلاقية في جماعة العدل والإحسان.. معالم ووسائل

  • منطلقات

    ومن كمال الخلق المداراة

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    27 يناير، 2021
  • تأملات في الحال والمآل

    بقلم نادية بلغازي
    27 يناير، 2021
  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • هكذا علَّمتني (الأسماء) في اللغة العربية! الأسماء: صحيح ومعتل (1) ألف الإلباس
  • التوبة النصوح | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)
  • ذ. فتحي: هل يمكن الجمع بين التطبيع ومساندة الشعب الفلسطيني؟
  • خالد البكاري: الوضع الحقوقي المغربي اليوم هو آخر همٍّ بالنسبة للدولة (فيديو)
  • التربية على الرفق وأهميتها في التغيير
  • في أسباب رفض التطبيع مع كيان غير طبيعي.. (2)
  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020