مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أبناؤنا
Home›مع الأسرة›أبناؤنا›قرة العين أولها رحمة وآخرها رحمة

قرة العين أولها رحمة وآخرها رحمة

بقلم فريدة الناجي
22 يونيو، 2020
486
0

من أعظم النعم التي أسبغها الله عز وجل على عباده نعمة الولد، نعمة يستكين لها الفؤاد وتطيب بها النفس، لكن وكما هو معلوم فالنعم محفوظة بالشكر: وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد (إبراهيم، 7).

ومن شكر نعمه عز وجل الحفاظ عليها وتحقيق غاياتها. وفي تحقيق الغاية من نعمة الولد، ليس هناك أعظم ولا أسمى من أن تقر به عينك في الدنيا والآخرة. ولهذه الغاية جعل الله عز وجل سبلا ومراق، وجعل الرحمة من أعظم هذه المراقي، حيث اعتبرها مفتاحا لكل خير، مغلاقا لكل شر، وذكر ذلك على لسان نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الذي روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: “إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه” (أخرجه مسلم).

وعلى ضوء سيرته صلى الله عليه وسلم، سيتم تناول هذا الموضوع، فنستهله بعون الله بذكر تجليات الرحمة في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم الوقوف على بعض المحطات المشرقة من قلب بيته الشريف، لنغترف من معين رحمته التي فاقت كل وصف وتقدير، ونال بها فضل وشرف أعظم معلم وبشير.

1- تجليات الرحمة في شخص رسول الرحمة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “قيل: يا رسول ادع على المشركين”، قال: “إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة” (رواه مسلم).

هكذا يذكر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف الغاية من بعثته، كما دلت على ذلك الآية الكريمة من قبل: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (الأنبياء، 107).

كان صلى الله عليه وسلم نبع الرحمة، تفيض من جوارحه لتشع ويتسع مداها فتشمل حتى الكافر، بل خصه الله تعالى بفيض عطائه، وجميل حلمه، فباتت رحمته لا تستثني حتى الحيوان والجماد. وما حن الجذع وبكى إلا اشتياقا للمسته الحانية الرحيمة صلى الله عليه وسلم. هو الرحمة المهداة، بها خفض جناحه للمؤمنين ولان لهم، قال تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين (آل عمران، 159).

تألف نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم برحمته القلوب، تلطف وتعطف، لم يضجر ولم يتأفف؛ تناول الناس الأعرابي حديث العهد عندما بال في المسجد فمنعهم نبي الرحمة قائلا: “دعُوهُ فأهْريقُوا على بَوْلِهِ سَجْلَ ماءٍ أو ذَنُوبًا من ماءٍ فإنَّمَا بُعِثْتُم مُيَسِّرينَ ولَم تُبعَثُوا مُعَسِّرِينَ” (مسند أحمد، الصفحة أو الرقم 14/209، صحيح).

وترامت أنظار الصحابة إلى معاوية بن الحكم السلمي غضبا بعد تشميته لعاطس أثناء الصلاة، فجاء الرد الحكيم من نبي رحيم عليه الصلاة والسلام “إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن”، فقال معاوية: “فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، فوالله ما كرهني، ولا ضربني، ولا شتمني”.

صلى الله عليك وسلم يا علم الهدى، غدت رحمتك وسيلة ناجعة للمعالجة والتعليم والإصلاح والتقويم؛ أناة وحلم، وغض للطرف، وحكمة بالغة فيها إقناع وإمتاع وإشباع.

وإذا كان هذا حال نبي الرحمة مع الأمة عموما، أفلا نستقي من هذه الرحمة ما نرحم به أنفسنا، وفلذات أكبادنا، ونلم به شعثنا، ونجبر به كسرنا.

2- قبسات من رحمته صلى الله عليه وسلم في بيت النبوة

بيت النبوة بيت النور ومهبط الوحي، وهو الملاذ، إذ نقتبس منه الكمال والجمال والجلال، سرت فيه الرحمة فأضفت بظلالها على كل من حوله، وسأكتفي بذكر موقفين له صلى الله عليه وسلم لنستشف مدى حكمته المتناهية في تلبية النداء، وإزاحة كل هم، وكل كدر وداء، فتسمو الأرواح، تتغذى القلوب لتنطلق نحو ربها محلقة في سماء الأوبة والتوبة والخلاص.

الموقف الأول: يروي لنا فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه رأى الحسن والحسين رضي الله عنهما وهما يستمتعان بمداعبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لهما ويركبان على ظهره، فقال عمر: “نعم الفرس فرسكما”، فأردف رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ونعم الفارسان هما”.

يغدق المعصوم صلى الله عليه وسلم على حفيديه من رحمته حين يقبل على مشاركتهما اللعب بشغف، وفي هذا استشعار لأهمية العمل الذي يقوم به دون كلل أو ملل، وهو بذلك لا يحقق المتعة لحفيديه فحسب، بل يستمتع هو أيضا. عملية اللعب باتت تشاركية، تفاعلية، يحصل فيها الانسجام على أعلى مستوى، وفي هذا إظهار لكل مشاعر الحب والمودة، والتآلف والرحمة، ولنقس كل ذلك على أحوالنا مع أبنائنا، هل نرحمهم؟ هل نشاركهم اهتماماتهم؟ هل نشاركهم آمالهم وآلامهم؟ أم نظل بمنأى عن ذلك كله؟ نسأل الله السداد.

ثم إن حضور النبي صلى الله عليه وسلم، بين حفيديه كان هو ما لفت انتباه عمر رضي الله عنه حين قال: “نعم الفرس فرسكما”، لكن نبي الرحمة يلفت انتباه عمر رضي الله عنه إلى فروسية ريحانتيه وشجاعتهما. موقف تفيض فيه الرحمة والمحبة فيغذي مكامن القوة والعزة والمهابة، ويعزز الثقة بالنفس. كانت تلك إشارة لطيفة منه صلى الله عليه وسلم لأهمية التحفيز في بناء الشخصية؛ والملاحظ أن ذكر محاسن الأبناء، ومدحهم أمام الآخرين وذكر إنجازاتهم، قيم قد تغيب عن تربيتنا البتة، بل قد يحل محلها الزجر والعقاب والتأنيب والتجريح، دون مراعاة لحجم الأضرار النفسية التي قد تلحقها مثل هذه السلوكيات لأبنائنا، فالحرص على توجيههم من خلال سلطة الأبوة الصارمة والتي قد تقتضي الإلزام والتشديد عليهم، مع إقصاء المرونة والحوار والتقارب ومد الجسور، قد يحول الرحمة إلى عنف مستمر، والتبشير إلى تنفير، فنحصد نتائج أخطائنا ويكون الجزاء من جنس العمل.

الموقف الثاني: علمت فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها بحصول أبيها الكريم صلى الله عليه وسلم على غنائم، فلجأت إليه تسأله لها ولزوجها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه خادما بعد أن كلت من جهد العمل اليومي الشاق، وكان الجواب كافيا شافيا كالتالي: “ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني، إذا أخذتما مضاجعكما، فكبرا الله أربعا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم”.

كان هذا من منتهى رحمته صلى الله عليه وسلم بفاطمة الزهراء رضي الله عنها، إذ يحفظ لها أمر دينها ودنياها، وكان الرضا منها والقبول ينم عن فهم المراد بحيث وهبت زادا كفاها هم الدنيا منذ ذلك الحين، وكان لها ذخرا وملاذا في الآخرة.

وهذا منحى آخر يجب أن يشكل حيزا مهما من دائرة اهتمامنا أثناء تواصلنا مع أبنائنا، وذلك بإيقاظ الفطرة وتقويمها، ولن يتأتى ذلك إلا بحسن التوجيه الذي تراعى فيه كل مقومات بناء الشخصية المؤمنة القوية والفاعلة. فندرك آنذاك يقينا بأن روابط الحب والود والاحترام سعادة تمتد من الدنيا إلى الآخرة، وهذا دليل قوله صلى الله عليه وسلم: “ما من مسلم تدركه ابنتاه فيحسن صحبتهما إلا أدخلتاه الجنة”.

غمرنا الله تعالى بوافر رحمته، وسدد خطانا بتوجيه محكم تكون فيه هذه الرحمة غاية ووسيلة، بحيث تتشربها فلذات أكبادنا، وتتجذر في نفوسهم قيمة وبركة البر بالوالدين، فيدركون معنى قوله عز وجل محبة وامتثالا: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (الإسراء، 23 – 24).

Tagsالأسرةالعلاقة بين الأبناء والآباءتربية الأبناءقرة العين
السابق

الرحمة.. دعامة أساسية للاستقرار الأسري

التالي

من وصية الإمام عبد السلام ياسين رحمه ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أبناؤنا

    وظيفة الأسرة المسلمة عند الإمام ياسين

    18 يونيو، 2020
    بقلم المصطفى إيدوز
  • أبناؤنا

    كيف يكون الولد قرة عين (1)

    7 يونيو، 2020
    بقلم وفاء غازي جرنيتي
  • أبناؤنا

    بر الوالدين والجهاد

    14 يونيو، 2020
    بقلم خالد بربيط
  • أبناؤنا

    كيف يكسب الآباء ود الأبناء؟

    11 يونيو، 2020
    بقلم حسنة الوالي
  • الزواج

    مسؤولية الزوجين في الحفاظ على لحمة الأسرة

    3 يوليو، 2020
    بقلم إيمان بنعيسى
  • أبناؤنا

    كيف تقبل رأس والديك، ولا تكون مغبونا (قصة حقيقية)

    26 يونيو، 2020
    بقلم الطيب مؤنس

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    أحوال الصالحات في العيد

  • منطلقات

    الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل القربات

  • نساء صدقنيا حبيبي يا رسول الله

    بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

    بقلم عبد الرحمن أحمد خيزران
    19 يناير، 2021
  • نساء ونساء

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    19 يناير، 2021
  • لا تخرجوهن من بيوتهن

    بقلم فاطمة لعسيري
    18 يناير، 2021
  • إنها شجرة مباركة

    بقلم نادية كوتي
    18 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • المرسبون في الذكرى الرابعة: الترسيب “خطيئة” ستلاحق الدولة ما لم يتم إنصاف الضحايا
  • الهيئة المغربية للنصرة تُصدر تقريراً وطنياً عن الفعاليات المنظمة تنديداً بالتطبيع
  • الفِعل السيّاسي بين “التدافُع” و”التدحرُج”
  • مفهوم الدين وبناء المراتب (4)
  • سيدي أحمد الملاخ.. الرجل المحب 
  • رقيقة في دقيقة.. “ولا تكن من الغافلين”
  • تأسيس شبكة للإعلاميين المغاربيين المناهضين للتطبيع
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020