مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
مع كتاب الله
Home›عين على الآخرة›مع كتاب الله›تأملات في آيات “قرة العين”

تأملات في آيات “قرة العين”

بقلم حفيظ زرزان
19 يونيو، 2020
401
0

هي الآيات 74 من آي الفرقان، وهي سورة مكية، عدد آياتها 77، وعدد كلماتها 898، فيما عدد أحرفها 3786، وهي السورة 25 من ترتيب المصحف. افتتحت بالثناء على الله سبحانه وتعالى: تبارك الذي نزل الفرقان. تمجد سبحانه وتعالى.

وردت هذه الآيات في سياق التوجيه الإلهي، وثناء الله سبحانه على عباده ومواصفاتهم فرادى وجماعة. فتجد صيغ الآيات العظيمة تارة  مفردة “قرة، إماما”، وتجدها جمعا “يقولون، هب لنا، أعين، أزواجنا، للمتقين”.

بدأت الآيات سياقها من قوله سبحانه: “وتوكل على الحي”، أمر إلهي بالتوكل، في صيغة فعل مفرد،  و”على” رمي لكل الأحمال والأثقال لمن يعطي الحياة. تلكم “الحياة” القلبية الحبية، والحاجة للرحمة النبوية الإلهية، “الرحمن فاسأل به خبيرا”، فتوجيه للخبرة، والكينونة مع، “وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا…” سير مستمر؛ على الأرض بما هي دنيا ابتلاء، بما هي واقع متحرك مضطرب يحتاج أجوبة ويعيش تحولا مستمرا وتطورا وتحديثا وتحيينا، مفتون، في سياق، لا سماء خيال ومثال، بترابيتها، ببشريتها، بتدافعها، بتخلفها، بمجتمعاتها.. بكل ما يمكنه أن يتدخل ويشكل الذهنيات والعقليات والشخصيات. كيف ترتفع الهمم من نسبيتها وبشريتها وضعفها للمعالي، طلبا لصحبة رسول الله عليه الصلاة والسلام: “الشمس سراجا” و”القمر منيرا”، وصولا للعبودية لله تعالى “وعباد الرحمن”: الصحبة والجماعة.

“اسجدوا للرحمن، يذكر، شكورا، ليلا ونهارا، سجودا وقياما”: الذكر بمعناه الشامل الكامل.

لا يشهدون الزور: الصدق.

أنفقوا: البذل

إنها ساءت، خبيرا: وصف ينم عن العلم ويدعو لالتماس الخبرة. 

وعمل عملا صالحا: العمل المطلوب، نوعه وماهيته.

مواصفات ميزتهم: السمت الحسن.

بما صبروا: التؤدة بما هي صبر ورِفق وطولُ نفس، وتحمّلٌ للأذى.

لم يسرفوا ولم يقتروا، قواما: اقتصاد بما هو توسُّطٌ رفيق، وسير حثيث، وخطًى لا تزيغ عن القصد الأخروي والمطلب الإحساني.

وإذا مروا باللغو، خاطبهم الجاهلون: سياق جهادي تدافعي، الجهاد بكل معانيه، وبما يقتضيه إدراك “الجهل” وخطابه الذي جاء أيضا في صيغة الجمع “الجاهلون”، جمع منظم أو لا، له خطاب، ليقابل جماعيا بفعل منظم قوي “قالوا”، بالسلام سريرة وقولا.

لا يدعون مع الله إلها آخر: دوام التوحيد، الإكثار من قول لا إله إلا الله صفاء للعقيدة.

آيات ربهم: أينما كانت العبارة والإشارة، فكل شيء يخاطب الإنسان.

لم يخروا عليها صما وعميانا: كان منهم السمع والحضور والنظر والتفاعل والتنفيذ متى وقع الفهم والإدراك. 

أما الآيات التي نحن بصددها:

يقولون: دوام القول، دوام التذكير، دوام التضرع، دوام الدعوة على كل الأحوال، لا ينقطع رجاء العبد في الله، فعل مضارع جماعي في حاضر الأمة صانع للمستقبل، لربما مستمر في الزمان.

فبعد كل هذه المواصفات وهذه الأعمال في الآيات، حالة الدعاء لا تفارقهم وحالة الافتقار والاضطرار حتى ينالوا الغرفة والمقام، وتحصل “الإمامة” منهم وفيهم وفي الأمة والإنسانية عدلا وإحسانا، إمامة هدى وتقى ونقاء بمعانيها التربوية والسياسية، دعوة ودولة. وهل كان سيدنا سلمان بدوام بحثه يمني النفس أن يكون من آل البيت؟

ربنا هب: الوهب منه سبحانه. يستنفذ العبد الأسباب والجهد ويحاول ولا يتوقف بحثه ونفَسه وطمعه وشوقه ودعاؤه، ويتحرى تدقيقا وتحقيقا ويترك أمره لله.

لنا: الجماعية، لدعوتنا ولأمتنا ولأسرنا ولأصدقائنا وللإنسان رحمة وعطفا ومحبة، همّ جماعي يؤرق، وهل يهنأ البال وواحد من الناس أو من المسلمين في النار، كهولا وصغارا؟ فرح رسول الله بالطفل اليهودي.

من أزواجنا: منهم، كلهم أو بعضهم.

وذرياتنا: العقب الطيني أو الديني، ولد الدعوة أو الصلب. “سلمان منا آل البيت”.

قرة: سكون وسرور يزيل الهم والغم، ورؤيتهم سعداء في الدنيا والآخرة.

أعين: لربما أجيال، وبما يعنيه من نظر الظاهر والباطن، هنا وهناك، التربية بكل أبعادها، بعدها الاستراتيجي حاضر، بما هي أفق واسع ونظرة شاملة كاملة متعددة متجددة ومتعدية، تستفيد من الماضي وتنظر في الحاضر وعينها على المستقبل الدنيوي والأخروي.

واجعلنا: التهمم الجماعي والدعاء الجماعي.

للمتقين: إحالة على التقوى، ومعاني الصحبة والجماعة اقتداء واهتداء، ابتداء وانتهاء واستمرارا.  فلابد للتقوى من حاضنة مجتمعية ومن مشروع ومن فعل جماعي منظم.

إماما: الإمامة مقام عظيم جدا. القيادة. وردت في القرآن الكريم بصيغة الجمع: “وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا”. بعد الدعاء “اجعلنا” جاءت الاستجابة “وجعلنا”. “إن الله يبعث لهذه الأمة”. وقول الصحابي الجليل: “الله ابتعثنا”.

 واقترنت الأزواج والذرية بالإمامة.

وختمت:

أولئك يجزون الغرفة بما صبروا: الدعاء واليقين في الله تعالى، والصبر.

حسنت مستقرا ومقاما: من الحسن والإحسان.

قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم: الحث على الدعاء أولا ووسطا وآخرا. على الله المعول وفيه الرجاء.

اللهم إليك المشتكى وعليك التكلان. ولاحول ولا قوة إلا بك.

Tagsقرة العين
السابق

مقدمات في الرقي بالقيم التخاطبية.. نحو أسرة ...

التالي

الأبناء نعمة الله وعطاؤه

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أبناؤنا

    عبق من الطفولة

    1 يوليو، 2020
    بقلم سناء حمدان
  • أبناؤناقضايا وأحداث

    تغيير السلوكات غير المرغوب فيها عند الأبناء (3)

    6 أغسطس، 2020
    بقلم نعيمة الخير
  • الزواجقضايا وأحداث

    من صناعة الأسرة إلى صناعة الولد

    23 يونيو، 2020
    بقلم سعيدة صديقي
  • أبناؤنا

    تنشئة الأبناء: من التحكم إلى البناء السوي

    16 يونيو، 2020
    بقلم أسماء الوثيق
  • أبناؤنا

    من التربية، أن تَقبل ابنك كما هو

    24 يونيو، 2020
    بقلم عثمان حنزاز
  • أبناؤنا

    أطفالنا والتمرد

    10 يونيو، 2020
    بقلم ثورية البوكيلي

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    فلا أعاد الله علينا حكم الإخوان…

  • منطلقات

    نساء العدل والإحسان.. شقائق الرجال في الحصار

  • منطلقات

    عمل المرأة في البيت: من الأنانية إلى الإحسان

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

    بقلم عبد الرحمن أحمد خيزران
    19 يناير، 2021
  • نساء ونساء

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    19 يناير، 2021
  • لا تخرجوهن من بيوتهن

    بقلم فاطمة لعسيري
    18 يناير، 2021
  • إنها شجرة مباركة

    بقلم نادية كوتي
    18 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • رقيقة في دقيقة.. “ولا تكن من الغافلين”
  • تأسيس شبكة للإعلاميين المغاربيين المناهضين للتطبيع
  • في ذكرى الأستاذ أحمد الملاخ.. أي وزن للمسلمين؟
  • تعلم لغتك.. الممنوع من الصرف
  • التربية النبوية على رعاية مصالح الأمة
  • مثل المؤمن في الدنيا
  • الإمام ياسين يحفز المؤمنين على التخلق بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020