مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • "ادعوني أستجب لكم"

      25 فبراير، 2021
      0
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • الزهد في الدنيا

      22 فبراير، 2021
      0
    • رحمته صلى الله عليه وسلم

      14 فبراير، 2021
      0
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      12 فبراير، 2021
      0
    • سعادة المؤمنين

      8 فبراير، 2021
      0
    • "وددت أني لقيت إخواني"

      5 فبراير، 2021
      0
    • من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة

      1 فبراير، 2021
      0
    • البحث عن الحب

      30 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • الإشباع العاطفي ودوره في صناعة طفل سوي

      1 فبراير، 2021
      0
    • مسؤولية المصاب بداء السكري في التكفل بمرضه

      28 يناير، 2021
      0
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

      24 فبراير، 2021
      0
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • الفنيدق.. المغرب الصغير

      10 فبراير، 2021
      0
    • "الديوانة".. اقتصاد اهتز أم لغم انفجر؟

      10 فبراير، 2021
      0
    • طنجة الغارقة!

      9 فبراير، 2021
      0
    • احتجاجات الفنيدق.. نداء استغاثة فهل من مجيب؟

      9 فبراير، 2021
      0
    • نحن الوطن

      8 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادة
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›فقه الطهارة (الغسل -1-)

فقه الطهارة (الغسل -1-)

بقلم زهرة ضهور
8 مايو، 2020
873
0

الحمد لله الذي جعل الطهارة مفتاح الذكر، وحثّ المسلمين على العناية بها، ووضع لها آدابا وشروطا، لا تصح الصلاة إلا بها، ولا تكمل إلا بتحقيقها، ومن أهم هذه الشروط الغسل الذي لا يقبل الله صلاة إلا بتحقيقه بعد الحدث الأكبر. فما هو الغسل وماهي فرائضه؟ وسننه؟ ومندوباته؟

تعريف الغسل

الغسل لغة: بفتح الغين اسم الفعل، وبضمّها اسم الماء، لا خلاف في ذلك.

واصطلاحا: إفاضة الماء الطهور على جميع البدن على وجه مخصوص..

وهو واجب لقوله تعالى: وإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا (المائدة، 6).

فرائض الغسل

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ عَاشِرٍ رَحِمَهُ اللهُ:

فَصْلٌ فُرُوضُ الْغَسْلِ قَصْدٌ يُحْتَضَرْ * فَوْرٌ عُمُومُ الدَّلْكِ تَخْلِيلُ الشَّعَرْ

فَتَابِعِ الْخَفِيَّ مِثْلَ الرُّكْبَتَيْنْ * وَالِابْطِ وَالرُّفْغِ وَبَيْنَ الَالْيَتَيْن

وَصِل لمَا عَسُرَ بِالمِنْدِيلِ * وَنَحْوِهِ كَالْحَبْلِ وَالتَّوْكِيلِ

شرع الناظم رحمه الله تعالى في بيان الغسل وما يتعلّق به فبدأ بفرائضه، وهي أربعة:

1- النية: وهي القصد الذي يطلب حضوره عند الشروع في الغسل، لحديث عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إنما الأعمال بالنيات – وفي رواية: بالنية – وإنما لكل امرئ ما نوى” رواه البخاري.

2- الفور: وهو المعبر عنه بالموالاة وقد تقدم معناه، لثبوت فعلها صلى الله عليه وسلم في غسله، بحيث يفعل الغسل كلّه دفعة واحدة عضوا بعد عضو إلى أن يفرغ، والتأخير اليسير مغتفر، والكثير إن فعله عامداً غير مضطر لذلك مبطل لما فعل، والطّول هنا قدر ما تجفّ فيه الأعضاء المعتدلة في الزّمان المعتدل.

3- الدّلك: وهو المشهور من مذهب مالك، أنه لا يجزئه الغسل حتى يتدلك، وقد ذكروا لذلك بعض الأدلة إلا أنها ضعيفة ومنها ما يتقوى بغيره، نذكر منها عن عائشة – رضي الله عنها – (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بالغسل، ثم أمرها أن تدلك وتتبع بيديها كلّ شيء لم يمسّه الماء من جسدها، ثم قال: “يا عائشة أفرغي على رأسك الذي بقي ثم ادلكي جلدك وتتبعي”، قاله الغماري في مسالك الدلالة، وذكره ابن حزم في المحلى..

فإن لم تصل يده لبعض جسده دلكه بخرقة أو حبل ونحوهما، أو استناب غيره على ذلك.

4- تخليل الشعر: لحديث عائشة رضي الله عنها: “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة، بدأ بغسل يديه، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيديه، ثم يفيض الماء على جلده كلِّه” رواه البخاري.

سنن الغسل

قال الناظم:

سُنَنُهُ مَضْمَضَةٌ غَسْلُ الْيَدَيْنْ * بَدْءاً وَالاِستِنْشَاقُ ثَقْبُ الُاذْنَيْنْ

سنن الغسل خمسة، وعدّها الناظم أربعاً لاستلزام الاستنشاق للاستنثار:

1- غسل اليدين في ابتداء الغسل وقبل إدخالهما في الإناء.

2- المضمضة.

3-4- الاستنشاق والاستنثار.

5- مسح ثقب الأذنين، وأما جلدة الأذنين فلا خلاف في غسلها، وقد وردت في صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن أمّنا ميمونة – رضي الله عنها – قالت: “وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلاً فأفرغ بيمينه على يساره فغسلهما، ثم غسل فرجه، ثم قال بيده الأرض فمسحها بالتراب، ثم غسلها، ثم تمضمض، واستنشق، ثم غسل وجهه، وأفاض على رأسه، ثم تنحى فغسل قدميه، ثم أُتِي بمنديل فلم يَنفُض بها” رواه البخاري.

وعن عائشة رضي الله عنها “أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة” مالك في الموطأ.

مندوبات الغسل

قال الناظم:

مَنْدُوبُهُ الْبَدْءُ بِغَسْلِهِ الاذَى * تَسْمِيَةٌ تَثْلِيثُ رَأْسِهِ كَذَا

تَقْديمُ أَعْضَاءِ الْوُضُو قِلَّةُ مَا * بَدْءٌ بِأَعْلَى وَيَمِينٍ خُذْهُمَا

أي أن مستحبات الغسل سبعة وهي:

1- البدء بغسل الأذى عن الفرج: لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها، ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه، وغسل عنه بشماله، حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه” رواه مسلم في صحيحه واللفظ له.

2- التسمية: ودليل الاستحباب حديث رباح بن عبد الرحمان ابن حويطب، وقد تقدمت الأدلة في الوضوء مبسوطة.

3- تثليث الرأس: وهو أن يغسله ثلاثاً قبل أن يصب على جسده لحديث عائشة رضي الله عنها في صفتها لغُسله صلى الله عليه وسلم “… ثمّ يخلّل بيديه شعره، حتى إذا ظنّ أنه قد أروى بشرته، أفاض الماء عليه ثلاث مرات…” رواه مالك في الموطأ.

4- تقديم أعضاء الوضوء: وذلك لشرفها، وليجمع بين الطهارتين الصّغرى والكبرى، لحديث أمنا عائشة رضي الله عنها “أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه، ثم يتوضأ كما توضأ للصلاة” سبق تخريجه.

5- تقليل الماء من غير تحديد في ذلك: وهو سنة مستحبة في الغسل والوضوء، لحديث أنس رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصّاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمُدِّ” رواه البخاري.

6-7- البدء بأعلى البدن وباليمين:  لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحِلابِ فأخذ بكفّه، فبدأ بشقّ رأسه الأيمن، ثم الأيسر، فقال بهما على وسط رأسه” رواه البخاري.

المرجع: العرف الناشر في شرح وأدلك فقه متن ابن عاشر.

– يتبع –

Tagsالفقهفقه النساء
السابق

الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

التالي

محاولة لفك الشيفرة في كلام السيد رئيس ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • أساسيات في العبادة

    فقه الطهارة (التّيمّم -1-)

    5 يونيو، 2020
    بقلم زهرة ضهور
  • أساسيات في العبادة

    فقه الطهارة (التّيمّم -2-)

    26 يونيو، 2020
    بقلم زهرة ضهور
  • أساسيات في العبادة

    فقه الطهارة (الوضوء -1-)

    27 مارس، 2020
    بقلم زهرة ضهور
  • أساسيات في العبادة

    فقه الطهارة (الوضوء -2-)

    10 أبريل، 2020
    بقلم زهرة ضهور
  • أساسيات في العبادة

    الطهارة أولا

    28 أغسطس، 2020
    بقلم قمر بن سعيد
  • أساسيات في العبادة

    الطهارة

    13 مارس، 2020
    بقلم زهرة ضهور

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    القذافي -النمودج الرابع- يتبع…

  • منطلقات

    ألا فلـيمض زمن الغثائية

  • منطلقات

    أتحبين الله ومحابه؟

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • “ادعوني أستجب لكم”

    بقلم السعدية كيتاوي
    25 فبراير، 2021
  • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

    بقلم هيئة التحرير
    24 فبراير، 2021
  • حديثُ نظرة..

    بقلم صفاء طريبق
    23 فبراير، 2021
  • الزهد في الدنيا

    بقلم حليمة يقوتي
    22 فبراير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • التربية النبوية المتوازنة وآثرها في درء المفاسد وجلب المصالح (2)
  • هكذا حبَّبنا الإمام ياسين في رسولنا الكريم (9)
  • تعلم لغتك العربية.. كل ما ينبغي معرفته عن الخبر
  • شبيبة العدل والإحسان: فاجعة غرق قارب للهجرة السرية بالشرق يقل 17 شابا سببه فساد السلطة وعزلة المنطقة وتهميشها
  • ذ. أيت عمي: حقي ثابت ولن أتنازل عنه رغم كل المعاناة حتى أسترجع بيتي المشمع ظلما بالجديدة
  • د.عكرمة صبري: ارتباطنا بأرضنا عقيدة ومواطنتنا مستمدة من الله وليس من مجلس الأمن أو أمريكا وغيرها
  • الدكتور أمكاسو يرصد الأبعاد التاريخية والاستراتيجية للتطبيع
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020