مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
أساسيات في العبادة
Home›عين على الآخرة›أساسيات في العبادة›فقه الصيام

فقه الصيام

بقلم طيبة إدريسي القيطوني
11 مايو، 2020
439
0

شهر رمضان ضيف كريم يحل علينا مرة في كل سنة، فيه الخير العميم والأجر المضاعف والبركة في الوقت والمال والصحة والإيمان، وصيامه عبادة تحتاج لعلم وفقه، فكيف نصومه بشكل صحيح شرعا؟ وما الأمور التي يجب أن نعلمها بالضرورة كمسلمين؟

الصوم شرعا:

هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج وما يقوم مقامهما بنية التقرب إلى الله تعالى من طلوع الفجر إلى غروب الشمس فيما عدا زمن الحيض والنفاس وأيام الأعياد. و هو فرض عين على المكلف.

للصوم ركنان:

– النية: شرطها الليل قبل الفجر أو معه، وتكفي نية واحدة طول الشهر، ويمكن تجديدها كل ليلة.

– الكف عن المفطرات، من أكل و شرب و جماع، من طلوع الفجر للغروب.

ويجب بشرطين:

– البلوغ.

– القدرة على الصوم.

ويصح بشرطين:

– الإسلام

– الزمن القابل للصوم: ما عدا أيام العيد وأيام التشريق وفق رأي الجمهور.

وشروط الوجوب والصحة معا:

– العقل.

– دخول رمضان.

– النقاء من دم الحيض والنفاس.

ويثبت صيام رمضان بأحد أمور ثلاثة:

– إكمال شعبان ثلاثين يوما.

– رؤية عدلين فأكثر للهلال.

– رؤية جماعة مستفيضة للهلال، غير عدول طبعا.

للصيام سنن من فعلها فهو مأجور ومن تركها لا يأثم، ومكروهات من تركها يؤجر ومن فعلها لا يأثم، ومبطلات صاحبها يأثم وصيامه باطل وعليه إما القضاء أو القضاء والكفارة والتوبة.

سنن الصيام

1- كف اللسان والجوارح، لقوله صلى الله عليه و سلم: “من لم يدع قول الزور و العمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه” (1).

2- تأخير السحور، لقوله صلى الله عليه وسلم: “عَجَّلُوا الإِفْطَارَ، وَأَخَّرُوا السُّحُور” (2)، و السنة أن نتسحر بالتمر ، لقوله صلى الله عليه و سلم: “نعم سحور المؤمن التمر” (3).

3- تعجيل الفطر: بعد تحقق الغروب مباشرة للحديث السابق، والأولى على رطبات، فإن لم يكن فتمرات، وإن لم يكن حسا حسوات من ماء، جاء في سنن أبي داود والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ” (4).

4- الدعاء عند الفطر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إنَّ للصَّائمِ عندَ فِطرِهِ لدعوةً ما تردُّ” (5).

مكروهات الصيام

1- ذوق شيء له طعم كالملح والعسل دون ابتلاعه طبعا، إلا لضرورة.

2- فعل مقدمات الجماع: كالقبلة واللمس، وذلك إن علمت السلامة أي التحكم في الشهوة، وإلا حرم ذلك.

3- شم الطيب نهارا: لأنه من جملة شهوة الأنف.

4- الوصال بالصوم: وهو استرسال الصوم بلا فطور ولا سحور، فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن الوصال، وهو خاص به صلى الله عليه وسلم لأن الله يطعمه ويسقيه.

5- الحجامة: وتكره مخافة الضعف.

6- صيام يوم الشك، إلا إذا كان دينا أو كفارة أو نذرا و لمن له عادة صيام.

مبطلات الصيام

1- تمرير الأكل والشرب عبر الحلق، ولو لم يصل إلى المعدة.

2- كل شيء مر من الحلق، ولو لم يكن مغذيا كالحصى والقطع المعدنية.

3- كل شيء وصل للمعدة، ولو من غير الفم والأنف.

4- اختار الكثير من العلماء القول بإفطار أي مادة مغذية ومقوية ولو لم تمر عبر الحلق، كالإبر الوريدية، التي تمر في العروق الدموية،  أما الإبر العلاجية غير المغذية فلا تفطر.

5- الجماع: فالجماع في ليالي رمضان مباح كالأكل والشرب وذلك بصريح القرآن واتفاق المسلمين، فقد قال الله عز وجل: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ… ” (البقرة: 187). أما الجماع في أيام رمضان فمحرم ويبطل الصيام، ومنه القضاء والكفارة، وهي فك رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا، والمالكية يقدمون الإطعام، وهناك من يقول باحترام الترتيب: فك رقبة فإن لم تستطع فالصيام فإن لم تستطع فالإطعام.

وجمهور العلماء على أن الكفارة تكون فقط في الجماع في يوم رمضان، وما تبقى من المبطلات المذكورة منها القضاء، أما من تعمد الأكل في رمضان فالأمر فيه خلاف؛ فالشافعية والحنابلة يقولون بالقضاء والتوبة لأنه أتى كبيرة عظمى، والمالكية والحنفية يقولون بوجوب القضاء والكفارة للمفطر عمدا.

6- إخراج المني عمدا، ولو من غير جماع.

7- تعمد إخراج المذي باللمس والنظر والتفكير في الجماع.

8- تعمد إخراج القيء، أما إن غلب القيء على صاحبه فصومه صحيح، ولكن لا يترك شيئا في حلقه.

8- دم الحيض والنفاس: لحديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم؟” متَّفقٌ عليه في حديثٍ طويلٍ، وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة.

أما بالنسبة لاستعمال المراهم والزيوت والاكتحال ومعجون الأسنان، فلا تفطر بشرط ألا يجد الصائم منها شيئا في حلقه.

فاللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وأعمالنا الصالحة بقبول حسن، وتجاوز عنا، واغفر لنا، وارحمنا يا أكرم الأكرمين يا رب العالمين.


الهوامش:

1- رواه البخاري.

2- رواه الطبراني في المعجم الكبير.

3- رواه أبو داود.

4- سنن أبي داود والترمذي.

5- رواه ابن حجر العسقلاني.

Tagsالصيامالفقهرمضان
السابق

تَعرَّف على سُنَّة الاعتكاف

التالي

غزوة بدر.. مدد وإعداد

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • روح العبادة

    سلسلة “ومضات ندية”.. الومضة الثانية: الرحمة

    4 مايو، 2020
    بقلم نادية بلغازي
  • روح العبادة

    لا تنقض غزلك بعد رمضان

    28 مايو، 2020
    بقلم نعيمة رضوان
  • روح العبادة

    في زمن المحنة.. دروس وعبر من غزوة بدر الكبرى

    14 مايو، 2020
    بقلم الطيب مؤنس
  • روح العبادة

    الأسرة ومجالس القرآن في رمضان

    28 أبريل، 2020
    بقلم عبد العالي المسؤول
  • أساسيات في العبادة

    فقه الطهارة (الوضوء -3-)

    24 أبريل، 2020
    بقلم زهرة ضهور
  • روح العبادة

    رمضان: نسمات ونفحات

    21 أبريل، 2020
    بقلم يوسف بن بغداد

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    عِنْدَمَا يُمْتَهَنُ العُنْف

  • منطلقات

    فرحة الانتصار

  • نساء صدقن

    نفيسة ذات الكلمات النفيسة

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • “يا بني اركب معنا”

    بقلم بشرى بوطيب
    25 يناير، 2021
  • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

    بقلم شيماء القاديري
    25 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS خلاصة غير معروفة

  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020