مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
قضايا وأحداث
Home›قضايا وحوارات›قضايا وأحداث›المرأة العاملة في المغرب بين الحماية القانونية وظلم الواقع

المرأة العاملة في المغرب بين الحماية القانونية وظلم الواقع

بقلم بوشرة صانبة
18 مايو، 2020
1195
0

إن المساهمة في الحياة المهنية مكن المرأة في المجتمعات المتقدمة من المساهمة في المجتمع واستغلال قدراتها الإبداعية، والتمكن من الحصول على مصادر الربح والسيطرة عليها. وهذا الأمر منحها الاعتراف بها من لدن المجتمع من جهة، وساعدها على فرض نفسها واحترامها من جهة ثانية. لكن الأهم من ذلك هو أن خروج المرأة للعمل وفر لها إمكانية الانخراط في المجهود الجماعي، والتفاعل في المجتمع، ويعد من المؤشرات الرئيسية في تمكينها.

لكن في المغرب تبقى هذه الرؤية لمشاركة المرأة في الحياة الاقتصادية محدودة في ظل غياب رؤية واضحة لتحقيق مساواة النوع الاجتماعي في ميدان العمل. فالمرأة الريفية مثلا رغم الدور الحيوي الذي تلعبه في العمل الفلاحي والمنزلي، إذ أنها تتكلف أحيانا في بعض المناطق بعدة مهام؛ كتربية الحيوانات والزراعة وقطف الثمار والري… إلا أنها لا زالت تشكل الفئة الأكثر هشاشة في الوسط الفلاحي، نتيجة ما تواجهه من إكراهات تحول دون استقلاليتها (ضعف التكوين التقني، ارتفاع معدل الأمية، صعوبة النفاذ إلى الأراضي، استغلالها…). رغم توفر المغرب على التشريعات التي تؤكد على مبدأ تكافؤ الفرص والشراكة بين الرجل والمرأة. وهو الأمر الذي يؤدي بالباحث إلى التساؤل عن مدى نجاعة قانون الشغل المغربي في حمايته المرأة العاملة؟

منذ سنة 2004 أصبح المغرب يتوفر على إطار قانوني يكرس مبدأ المساواة بين كل من الرجل والمرأة في مجال الشغل، ويمنع مختلف أشكال التمييز وذلك بما يتماشى مع المعايير الدولية. ويتضح ذلك من خلال المادة 9 من مدونة الشغل التي تنص على أنه: “يمنع كل تمييز من حيث السلالة، أو اللون، أو الجنس، أو الإعاقة، أو الحالة الزوجية، أو العقيدة، أو الرأي السياسي، أو الانتماء النقابي، أو الأصل الوطني، أو الأصل الاجتماعي، يكون من شأنه خرق أو تحريف مبدأ تكافؤ الفرص، أو عدم المعاملة بالمثل في مجال التشغيل أو تعاطي مهنة لاسيما فيما يتعلق بالاستخدام وإدارة الشغل وتوزيعه، والتكوين المهني، والأجر، والترقية، والاستفادة من الامتيازات الاجتماعية، والتدابير التأديبية، والفصل من الشغل”. إذن فهذه المادة تنص على أن عنصر الجنس لا يمكنه أن يكون سببا لخرق مبدأ تكافؤ الفرص أو المعاملة بالمثل سواء في التشغيل، أو توزيع العمل، والتكوين المهني، والأجر، والترقية، والامتيازات الاجتماعية، وأيضا العقوبات التأديبية. كما تنص هذه المادة كذلك على حق المرأة في إبرام عقد الشغل، وحقها سواء كانت متزوجة أم غير متزوجة في الانضمام إلى نقابة مهنية والمشاركة في تسييرها وإدارتها. كما أكدت المادة 346 من نفس المدونة على التساوي في الأجر إذا تساوت قيمة الشغل الذي يؤديانه، وهو المقتضى الذي ينسجم مع مقتضيات اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 111 بشأن التمييز في الاستخدام والمهنة (1)، والتي قام المغرب بالمصادقة عليها بتاريخ 27 مارس 1963. وهو مقتضى أساسي جدا تستفيد منه النساء بالدرجة الأولى إذا ما تم تفعيله، وذلك حتى لا يتقاضين أجورا تقل عن تلك الممنوحة لزملائهم الرجال عند تساوي قيمة العمل. هناك مقتضيات حمائية أخرى خاصة بفئة الأجيرات تضمنتها المدونة تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات المرأة، وأهمها مراعاة وضعية الأمومة. حيث خصصت المدونة فصلا خاصا بحماية الأمومة، مدرجة عددا من العناصر المهمة الواردة في اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 183 المتعلقة بحماية الأمومة والتي قام المغرب بالتوقيع عليها سنة 2011. وأهم هذه الحقوق انتقال عطلة الولادة من 12 إلى 14 أسبوعا، وإمكانية تمديد فترة توقيف عقد الشغل إذا تم الوضع قبل التاريخ المحدد إلى أن تستكمل 14 أسبوعا المستحقة، واستفادة الأجيرة بعد انتهاء إجازة الأمومة من إجازة لا تتجاوز 90 يوما من أجل تربية المولود بعد أن يتم إشعار المشغل داخل أجل أقصاه 15 يوما من انتهاء إجازة الأمومة، وإمكانية اتفاق الأجيرة مع المشغل على الاستفادة من عطلة غير مدفوعة الأجر لمدة سنة من أجل تربية المولود، وأيضا؛ لا يمكن للمشغل إنهاء عقد شغل الأجيرة أثناء الحمل، أو بعد الوضع بأربعة عشر أسبوعا، أو أثناء فترة توقف عقد الشغل بسبب نشوب حالة مرضية عن الحمل أو النفاس، وتمتع الأجيرة يوميا خلال 12 شهرا من تاريخ استئنافها الشغل إثر الوضع باستراحة مؤدى عنها الأجر لمدة نصف ساعة صباحا ونصف ساعة ظهرا قصد إرضاع مولودها. إلى غير ذلك من المقتضيات التي يتوخى منها عدم التأثر بوضعيتهن في العمل نتيجة الحمل أو الولادة أو الأمومة.

لكن رغم نص المشرع المغربي على عدم التمييز بين الجنسين في العمل من خلال مختلف النصوص المبينة أعلاه فإن هذه الترسانة القانونية التي تتماشى مع المعايير الدولية تظل قاصرة وغير فعلية (2) إذ لا يوجد أي إشارة لآليات التتبع والتنفيذ. كما أن هناك صعوبات ستعترض الأجيرة أو طالبة العمل عند محاولة إثباتها لتمييز المشغل بين الأجراء في الاستخدام أو الامتيازات الاجتماعية أو الأجر… فالمدونة جاءت خالية من أي إشارة لكيفية الإثبات في حال وجود تمييز. على عكس تشريعات أخرى متطورة مثل الفصل 1132 من التشريع الفرنسي الذي يلزم المشغل  بإثبات أن قراره كان مبررا بعناصر لا تضمن أي تمييز (3). أضف إلى ذلك أن التطورات القانونية التي جاءت في مدونة الشغل المغربية لا تهم سوى نسبة قليلة من النساء، فمعظمهن يعملن في قطاعات غير محمية أو بدون أجر؛ ففي سنة 2012 تم تسجيل ما يقرب من تسعة نساء من أصل عشرة (87.5 بالمائة في المناطق الريفية)، وأكثر من النصف (54.2 بالمائة بالمناطق الحضرية) يعملن بدون عقد مكتوب، ومن تم لا تشملهن مدونة الشغل.

إذن يظل النشاط النسائي المزاول في المغرب متمركزا في القطاعات ذات التأهيل الضعيف، ويقتصر على عدد محدود من المهن والتي تتسم بالهشاشة. فهناك ما يقارب نصف النساء النشيطات على المستوى الوطني (48.1 في المائة سنة 2013، تمثل النساء القرويات 73.6 في المائة منها)، هن “مساعدات عائليات” (4)، ولا يتوفرن على عقد عمل مكتوب (8.7 بالمائة فقط من النساء في الوسط القروي في المغرب لهن عقد مكتوب ولمدة غير محددة). ومعظمهن لا يتوفرن على أي تغطية طبية (98.8 في المائة) (5)، أضف إلى ذلك الظروف القاسية المهددة لسلامتهن، وضعف الحماية من المخاطر الصحية خلال العمل، ولا ننسى ما تتعرض له من صعوبة النفاذ إلى الأراضي التي ينتج عنها عدم حصولهن على القروض، فهن غالبا ما تكن عبارة عن أيادي عاملة فلاحية، أو كما سبق الإشارة إلى ذلك مساعدات عائليات (6).

وفي سياق آخر فإذا كان سمة العمل غير المؤدى عنه يمس شريحة النساء القرويات، فإن التشغيل الناقص يمس النساء الحضريات (8.8 في المائة). وأغلبهن لا يتوفرن على عقد عمل مكتوب (حوالي النصف)، كما لا يتوفرن كذلك على أي تغطية صحية (53.3 في المائة). وتكن أكثر حضورا في المهن المعتبرة تقليديا نسائية والتي تعرف تشغيلا هشا، وظروف عمل صعبة (الفلاحة، العمل المنزلي، النسيج، والاقتصاد غير المنظم بصفة عامة).  وتكن مطالبات أكثر من الرجال ببذل جهد أكثر أهمية لكي تتمكن من الارتقاء المهني والتوفيق بين النشاطين المهني والمنزلي. فالمرأة ما زالت تتصدر قائمة الفئات الأكثر هشاشة والمعرضة للإقصاء والتهميش. ثم إن التدابير الكفيلة بفرض الاحترام الفعلي للحد الأدنى للأجور وظروف الشغل لا تطبق دائما بالنسبة للأجيرات اللائي غالبا ما يجهلنها. ولا يفرض على المشغلين (7) الإدلاء بما يثبت مبدأ “الأجر المتساوي للعمل المتساوي”. إضافة إلى عدم القيام بافتحاصات مالية، وبعمليات مراقبة، الغاية منها مراقبة التمييز في الأجور بين الجنسين. كما أن إسهام المرأة الاقتصادي في المغرب يتركز بالأساس في القطاع الزراعي والقطاع غير المنظم، وهو ما يعني عدم استقرارية دخلها، وعدم حصولها على تأمينات العمل، واستمرار تبعيتها للرجل.

كل هذه الأمور تدل على أن كل الخطط والبرامج المتخذة غير فعلية وأن الجهود المبذولة محدودة فيما يخص العمل على محاربة التمييز ضد المرأة في مجال الشغل. والأمر يعود بالأساس إلى نوعية الاستراتيجيات التي تم وضعها، ومدى استجابتها لمتطلبات الواقع.  بالإضافة إلى أن مخططات التنمية لا تفعل بالشكل المطلوب، ويعاني كل من التخطيط والتطبيق من قصور وعدم الانسجام، ونقص في تتبع وتقييم المبادرات المبذولة. لذلك ما زال الطريق طويلا أمام المغرب من أجل إيجاد وسائل لتدعيم عمل المرأة الاقتصادي؛ وأهمها حمايتها من الاستغلال بكل أصنافه، وتحقيق المساواة بينها وبين الرجل بالنسبة للدخل إذا تساوت قيمة العمل، واتخاذ التدابير والعقوبات الصارمة ضد كل من يهدر حقوق العاملة سواء كان الاعتداء من لدن المشغل أو غيره مع تشجيعهن على تقديم تظلماتهن، وحمايتهن فعليا مما قد يطالهن جراء ذلك. وهذا الأمر يستدعي بالضرورة تحيين النص القانوني بما يخدم مصلحة العاملة في جميع القطاعات وخاصة المهن التي تعتبر هشة، وتفعيل دور المراقبة والتفتيش.


الهوامش:

(1) تنص هذه الاتفاقية في المادة الثانية منها على أنه: “تتعهد كل دولة عضو تسري عليها هذه الاتفاقية بصياغة وتطبيق سياسة وطنية ترمي إلى تشجيع تكافؤ الفرص والمساواة في المعاملة في الاستخدام والمهنة باتباع نهج تناسب الظروف والممارسات الوطنية، بغية القضاء على أي تمييز في هذا المجال”.

(2) إن الافتحاص الأولي للمدونة توحي للقارئ على أن البنية القانونية قد استكملت من وجهة المرجعية الدولية لحقوق النساء، فبمجرد وجود بنود خاصة بالمرأة ضمن المدونة يعد مكسبا ينبغي تثمينه، لكن التعمق والتمعن في مختلف تلك المكاسب توحي بوجود فراغ قانوني على مستوى العديد من بنودها.

(3) محمد بنحساين، حماية حقوق المرأة الأجيرة في التشريع المغربي، مجلة القانون المدني، العدد الثالث، 2016، ص 85-86.

(4) إحصاءات مأخوذة من: المملكة المغربية وزارة الاقتصاد والمالية، مشروع قانون المالية لسنة 2016، تقرير حول الميزانية القائمة على النتائج من منظور النوع، مرجع سابق، ص 122.

(5) واستنادا إلى مؤشرات الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي، برسم سنة 2016، فإن 405.779 مؤمنـة تـؤدي اشـتراكات الصنـدوق، مقابـل 795.608 مؤمـن. انظر: المملكة المغربية وزارة الأسرة والتضامن والمساواة والتنمية الاجتماعية، نظــم الحمايــة الاجتماعيــة، الولــوج للخدمــات العموميـة والبنيـات المسـتدامة مـن أجل المسـاواة بيــن الجنســين وتمكيــن النســاء والفتيــات تقرير المملكة المغربية – مارس 2019، ص 45، مرجع سابق.

(6) وهذا يعني عدم وجود تحسن وتغيير على مستوى شغل المرأة، حيث أن نفس النتيجة كانت سنة 1987، إذ بلغت نسبة نشاط المرأة القروية أكثر من 91 في المائة. 84 في المائة منهن مساعدات عائليات. انظر :

 Royaume du Maroc premier ministre ministère des affaires économiques et sociales, études démographiques femme et développement au Maroc ,108-109 .

(7) باستثناء مقاولات محددة على رأس الأصابع قامت بإبرام عقود تنص على عدم التمييز بين الجنسين.

Tagsالاقتصادالمرأة المغربيةحقوق المرأةعاملات المزارعقضية المرأة
السابق

الكينونة مع الصادقين

التالي

في رحاب دعاء الرابطة

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • مع كتاب الله

    المرأة والقرآن.. صحبة وجهاد

    7 فبراير، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    من الرغيف ما قتل..

    10 مارس، 2020
    بقلم بهيجة ليلان
  • نساء صدقن

    من بين فرث ودم

    24 يناير، 2021
    بقلم حياة بولكراكر
  • قضايا وأحداث

    نساء المغرب.. معاناة متجددة

    25 نوفمبر، 2019
    بقلم القطاع النسائي لجماعة العدل والإحسان
  • قضايا وحوارات

    كيف نرتقي؟ (1)

    3 مارس، 2020
    بقلم وفاء غازي جرنيتي
  • قضايا وأحداث

    Islam et violence à l’égard des femmes

    25 نوفمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    المؤمنة واستكمال الإيمان

  • نساء صدقن

    دروس في فقه السنة النبوية: أم المؤمنين أم سلمة وحديث “إني من الناس”

  • منطلقات

    أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • “يا بني اركب معنا”

    بقلم بشرى بوطيب
    25 يناير، 2021
  • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

    بقلم شيماء القاديري
    25 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • في أسباب رفض التطبيع مع كيان غير طبيعي.. (2)
  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم
  • د. العزاوي يحلل مشروع قانون الإضراب وأبعاده
  • الرئيس الأمريكي الجديد على محك القضية الفلسطينية
  • ذ. عبادي: الرباط محطة للانجماع على الله وتجديد الإيمان والتوبة والعزيمة
  • ما هو الرباط التربوي؟
  • التسامح والتعايش السلمي ومناهضة التطبيع.. موضوع ندوة وطنية (فيديو)
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020