مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
روح العبادة
Home›عين على الآخرة›روح العبادة›المرأة ورمضان.. بين الموروث الاجتماعي والباعث الإيماني

المرأة ورمضان.. بين الموروث الاجتماعي والباعث الإيماني

بقلم أمينة الدغوري
28 أبريل، 2020
781
0

يطالعنا شهر رمضان الكريم، الذي أجلّه الله عن سائر الشهور، فهو شهر التوبة والغفران، والذكر والقرآن، تستعد فيه الجنان وتغلق أبواب النيران. تتنزل فيه الرحمات وترفع فيه المؤونات. والكون على عجل واستعداد لاستقبال شهر المكرمات.  

أدرك سلفنا الصالح معنى رمضان، فكانوا يشرعون في الاستعداد له بستة أشهر قبل وستة أخرى بعد، وهم في إلحاح الطلب والدعاء بأن يبلغهم الله عز وجل له؛ لينالوا حظهم من عبادة الرحمن والانكباب على كتاب الله حفظا وتلاوة، حتى أن منهم من كان يغلق متجره ليتفرغ للعبادة.

غير أن أحوال المرأة وما خصها الله به كأنثى، منحتها من الخصوصية ما جعل بعض النساء تظن أنهن أقل عبادة أو أكثر تقصيرا، سواء في الأيام التي وضع الله عنها الصلاة والصيام، لقوله صلى الله عليه وسلم: “إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصوم” [1]، أو لالتزامها بوظائف التدبير المنزلي – التي لم يمنعها عن مزاولتها لا حجر صحي ولا عجز صحي – و التي اعتبرتها أعباء قد تثنيها عن الاجتهاد في عبادة الله.

هي بواعث نفسية تقف بين الوازع الديني الذي يدعوها للظفر بأيام رمضان ولياليه، وإقامة الفرض والاستزادة في النفل، راجية الفوز بعطائه عز وجل الذي لا ينقطع. وبين موروث اجتماعي ساهم في بناء شخصيتها، وحافظت عليه تحت مسمى “العواشر”، واندرج ضمن العادات الاجتماعية.   

فما بين مطرقة تلك العادات التي دأبت على مزاولتها منذ أن كانت بنتا وصاحبتها وهي زوجة تزاولها مع كل اقتراب لشهر الصيام، وواجب العبادات الذي يدعوها لاغتنام شهر الطاعات. تتأرجح بين الرغبة الدفينة في الحفاظ عليها، وبين فهم مكتسب جعلها تنبذها بدعوى أنها أعمال تُشغل عن ذكر الله، ومضيعة للوقت، وتدخل ضمن العادات الجارفة التي يجب على المؤمنة التخلص منها.

فما بين الإفراط والتفريطـ، وما بين العادة والعبادة يتأرجح فهم بعض النساء.

ولتحقيق التوازن المشروع، والتصالح مع الفطرة المطلوب، الذي يجعل من عادتها عبادة ووظيفتها طاعة، يقول الإمام المجدد رحمه الله “إن كانت طهارة القلب وصفاؤه هما الغاية، فإن طهارة الجسم جزء لا يتجزأ من عملية التطهير. طهارة الخبث وطهارة الحدث من وضوء وغُسل، ثم طهارة المكان شروط للصلاة، لا تصح إلا بها. تكون حركات الصلاة سخرية بالدين إن لم تتقن المصلية طهارة بدنها إتقانا يبدأ بالنية، ثم بطهارة الماء، ثم بالكيفيات الواردة في الشرع مما تكمل به الطهارة، أو تَحْسُن أو تنتقض” [2].

فالعبادة إذن تستوجب نظافة مادية وحسية، وإذا كان رمضان فرصة للنظافة القلبية فهو فرصة تتحينها المرأة لتجديد النظافة المادية، والتصالح مع الموروث الدفين في بنائها الاجتماعي، الذي يدعوها إلى استقبال ومواكبة رمضان بطقوس وعادات، يكفي أن تصحبها بتجديد النية وملازمة ذكر الله، لتضفي عليها طابع العبودية التي تستوجب القوة. لأن المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف. وقوة البدن في خلوه من الأمراض والأسقام والراحة النفسية، و هو ما لا يتحقق إلاّ في بيت نظيف، وذكر دائم. وهو الأمر الذي وقفت عليه البشرية جمعاء مع اجتياح “وباء الكرونا”.

والأكثر من ذلك فإن “الطهارة البدنية في حد ذاتها هدف إيماني. وهي متى اكتملت شروطها الشرعية وسيلة إلى الطهارة الكلية القلبية. لا تفتَح طهارة بدنية ناقصة باب الصلاة وباب الدين وباب الإيمان وباب الإحسان كما لا يفتح الأقفال مفتاح مقطوع الأسنان. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه الوضوء والطهارة، ويعلم النساء ما يخصهن في ذلك من أحكام” [3].  

لم تكن طهارة المكان خصوصية شهر رمضان، وإنما سلوك يومي في حياة المؤمن والمؤمنة، وهي نصف الإيمان كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “الطهور شطر الإيمان” [4]، وفي رواية: “الطهور نصف الإيمان” [5] فهي ليست عملية وقائية من الأمراض فقط، وإنّما عبادة يتقرب بها العبد لنيل محبة الله عز وجل، قال سبحانه في محكم كتابه:  إن الله يحبّ التوابين ويحب المتطهرين [6]، والله يحب المطَّهِّرين[7].

لكن من العادات التي واكبت شهر رمضان؛ والتي قد تسقط المرأة في بعض المنزلقات كما يمكن أن تعيقها عن المقصد الشرعي من الصيام، هي التحضير لكثرة الأطباق وجميل الوجبات، والتي يجب التفطن لها حتى لا تقع رهينة بعض المبالغة، وللحفاظ على سلامة الانتقال من العادة إلى العبادة، بطقوس لا تفوح روائحها الزكية إلا بتعطير فضاء الأسرة بالصلاة على رسول الله وتطهير الأفواه بذكر لا إله إلاّ الله وتزكية الأنفاس بالاستغفار صباح مساء. وجعلها عادات تُنْقل إلى القَادم من الأجيال في غير تفريط أو إفراط.

وكل ذلك يبقى استعدادا وظيفيا؛ إن لم تتبين المؤمنة برجها للقيام بوظيفتها تاهت ولم تبلغ قصدها لنيل رضى الله عز وجل.


الهوامش:

[1] رواه الترمذي، وقال حسن.

[2] ياسين عبد السلام، تنوير المؤمنات، ج1، ص344.

[3] المرجع نفسه.

[4] أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وأحمد واللفظ له.

[5] أخرجه الترمذي في السنن وأحمد والدارمي.

[6] سورة البقرة، الآية 222.

[7] سورة التوبة، الآية 108.

Tagsرمضانقضية المرأة
السابق

حقيقة العبادة.. كلمة للأستاذ عبادي بمناسبة حلول ...

التالي

ذة. بلغازي: الصيام والقرآن وسيلتان لاكتساب التقوى ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • روح العبادة

    في الجلسة الليلية السابعة.. الأستاذ بويبري يقرن العلم الشريف بالتربية

    20 مايو، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • شهادات

    الدكتورة السعدية قاصد.. مؤمنة عرفت فلزمت

    2 يناير، 2021
    بقلم حبيبة حمداوي
  • أساسيات في العبادة

    نفحات رمضانية (4)

    17 مايو، 2020
    بقلم خديجة الكمري
  • منطلقات

    معالم قرآنية في تربية المؤمنة من خلال فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله

    27 مايو، 2020
    بقلم سعيدة رامضي
  • روح العبادة

    رمضان: نسمات ونفحات

    21 أبريل، 2020
    بقلم يوسف بن بغداد
  • روح العبادة

    حقيقة العبادة.. كلمة للأستاذ عبادي بمناسبة حلول رمضان

    27 أبريل، 2020
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    الإحسان إلى الخلق -3-

  • منطلقات

    حتى لا ننسى أم الشهيد…

  • منطلقات

    قراءة في الوصية الشعرية للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • ما هو الرباط التربوي؟

    بقلم هيئة التحرير
    24 يناير، 2021
  • من بين فرث ودم

    بقلم حياة بولكراكر
    24 يناير، 2021
  • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    23 يناير، 2021
  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

    بقلم حفيظة فرشاشي
    22 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • ما هو الرباط التربوي؟
  • التسامح والتعايش السلمي ومناهضة التطبيع.. موضوع ندوة وطنية (فيديو)
  • د. بهادي: قد يكون “الغزو الصهيوني” عاملا مستفزا للأمة لكي تنهض من جديد
  • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية
  • الصدمة الحضارية الثانية
  • د. بن مسعود يتحدث عن “خمس صور معبرة من يوم تنصيب جو بايدن”
  • الخطاب بين قبضة الاستبداد وخدمة المستضعف
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020