حمور: الدعوة مصب شعب الإيمان.. وروافدها “وجه صبيح وقلب نصيح وكلم فصيح”

تحدث الأستاذ المصطفى حمور عن “الأخلاق في الجانب الدعوي عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى”، في تصريح على هامش أشغال ندوة “سؤال الأخلاق في فكر الإمام رحمه الله تعالى وسيرته”، التي نظمتها جماعة العدل والإحسان في اليوم الثاني من فعاليات الذكرى السابعة لرحيل الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله، يوم الأحد 18 ربيع الآخر 1441 الموافق لـ15 دجنبر 2019.

وأوضح بداية أن “الإمام جعل الدعوة إلى الله مصب شعب الإيمان، والمؤمن السالك لله تعالى ينطلق من أصل حب الله ورسوله، وهي الشعبة الأولى، وجعلها القطب الأعظم في الدين، وهي روح في قلب المؤمن”. ثم يجمع إلى هذه الشعبة الأولى باقي شعب الإيمان “لينطلق في العالمين، حتى يكون داعية إلى الله سبحانه وتعالى، فجميع الشعب السبع والسبعين كلها تصب في خصلة الجهاد، وتجمع هذه الخصال والشعب في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، لذلك لا يكون الداعية ناجحا فالحا إلا إذا تأسست دعوته على شعب الإيمان؛ محبة لله سبحانه وتعالى وتعلق به وذكر له ومعاملة بالحسنى”.

وبسط في تصريحه “خمس قواعد مهمة أشار إليها الإمام رحمه الله تعالى، ملخصة للخصال التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية إلى الله تعالى”، هذه القواعد جمعها الإمام في قوله: “الدعوة وجه باش وكلمة طيبة وشخص نظيف جذاب بلطفه وفكرته”.

واعتبر حمور أنها قواعد “متدرجة؛ فعندما يلتقي الناس بالداعية إلى الخير فإنما ينظرون إلى وجهه لذلك ينبغي أن يكون باشا، ثم إنهم ينتظرون أن يسمعوا منه كلمة طيبة، ثم يجب أن يظهر جذابا في لباسه ونظافته وسمته وسلوكه، ثم تأتي الخصلة الأخيرة تتويجا لهذه القواعد وهي بيان الفكرة”.

وفي ترتيب هذه القواعد وترك الدعوة بالكلمة إلى الآخر قال المتحدث: “والعجيب أن هذه القاعدة تركها للآخر، وهذا لأن بشاشة الوجه تعبير عن المحبة والتقدير والاحترام للآخر، والكلمة الطيبة تعبير عن نسمة طيبة تسري من المؤمن وتظهر على محياه ابتسامة “وتبسمك في وجه أخيك صدقة”، ثم يأخذ بالأحضان هذا الذي يريد أن يكون له قنطرة في السلوك إلى الله تعالى، يقول له: من هنا البداية، من هنا الطريق، فتجده يعتني بسمته ومظهره وبخلقه وسلوكه، ثم تأتي الكلمة التي تصل منه إلى الآخر: “بلغوا عني ولو آية” كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا المعنى إنما يتأسس على باقي المعاني السابقة”.

وجمع حمور هذه الأوصاف في “وجه صبيح وقلب نصيح وكلم فصيح” عادا إياها “ثلاثية الدعوة المؤثرة المغيرة”.