مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

      27 يناير، 2021
      0
    • تأملات في الحال والمآل

      27 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة تندد بوصول “سفير” دولة الاحتلال إلى المغرب

      28 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
روح العبادة
Home›عين على الآخرة›روح العبادة›شعائر الله أسرار ومعاني

شعائر الله أسرار ومعاني

بقلم سكينة الشفاء
6 أغسطس، 2019
2332
0

يقول الله تعالى في الآية30 من سورة الحج:ذلك، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ، يقول ابن عباس:شعائر الله هي مناسك الحج,)وقال ابن منظور:شعائر الحج مناسكه وعلاماته وآثاره وأعماله) 2 . وشعائر جمع شعيرة وهي كل ما جُعل عَلَماً لطاعة الله كالوقوف بعرفة والطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة والرمي والذبح وغيرها، ومنها التلبية لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:”مُرْ أمتك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج”، ومنها البدن التي يوضع عليها إشعار أي علامة لتهدى إلى البيت:والبدن جعلناها لكم من شعائر الله، والمشعر الحرام موضع من مشاعر الحج، لقوله تعالى:واذكروا الله عند المشعر الحرام.

وقوله تعالى:فإنها من تقوى القلوب، أي إن تعظيم الشعائر من التقوى والتقوى محلها القلب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “التقوى هاهنا” وأشار إلى صدره، فالتعظيم ناشئ من التقوى التي مصدرها ومحلها القلب وتقوى القلب بصلاح السر وإخلاص النية للانتقال بعدها ومعها إلى تعظيم الجوارح بالأفعال

ومع هذا التعظيم يدخل تعظيم الحرمات كحرمة الشهر الحرام وحرمة البيت وجواره وحرمة المؤمن، وتعظيم شعائر الله يشترك فيه كل من الحاج والحالِّ مادام التعظيم مصدره وأصله القلب، تم يقرنه الحاج بتعظيم الجوارح والقيام بالأعمال المرتبطة بالحج، كما أن الحج ركن مخصوص بالزمان والمكان ليس ككل العبادات لها زمان أو مكان.

وها هي الأيام العشر المباركة أهلت علينا وما فيها من مشاعر، إنها إحياء لذكرى الملة الإبراهيمية مع كل شعيرة من الشعائر على خطى الحبيب صلى الله عليه و سلم، حين منَّ الله تعالى على سيدنا إبراهيم بولده إسماعيل ثم أمره أن يذهب به وبأمه ويتركهما عند البيت الحرام في حمى الله و حفظه، وبدأت سيدتنا هاجر بالسعي بين الصفا والمروة بحثا عن الماء و كلها افتقار ورجاء لعلها تسقي رضيعها، فضرب الرضيع برجله الصغيرة الأرض فانبجس منها الماء المبارك بأمر من الله، وكبر الرضيع وقد استحوذ على قلب أبيه، فأُمر سيدنا إبراهيم بذبحه ويا له من ابتلاء عظيم، ووسوس الشيطان لإبراهيم ليحجمه عن أمر ربه فجمع سيدنا إبراهيم الحصى ورماها به عند الجمرات الثلاث، ثم تنزلت رحمة الله وفدى ابن خليله بذبح عظيم وأكرمه بولادة جديدة، ورفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت وأذن سيدنا إبراهيم في الناس بالحج وهو يعتلي المقام …فلبى من لبى وما زال يلبي كل من دعاه الله إلى بيته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، فيُقبل ضيوف الرحمن من كل البقاع بشتى أجناسهم وألوانهم وألسنتهم وهم يقتفون كل هذه الآثار المباركة ويرجون الله جميعا على صعيد عرفة معترفين بذنوبهم وهم على هيئة واحدة كخروج العالمين من قبورهم يوم البعث، تلهج ألسنتهم بالدعاء استدرارا لرحمة المولى، فبعرفات يقف العبد مع نفسه ويعترف بذنبه، فيكون بذلك على موعد مع ولادة جديدة، ولكل ولادة مخاض، فيجد نفسه في حيرة وقلق فيما يسأل الله تعالى وبما يبدأ به، حتى يقترب وقت الغروب فينطلق قلبه ولسانه بالدعاء إيذانا بتنزل الرحمات وولادة جديدة بعد مخاض، فينادي الله تعالى في ضيوفه أني قد غفرت لكم وإنه والله يوم استلام العفو والمغفرة من الكريم الجليل .

فإحياء ضيوف الرحمن لهذه الذكريات لابد أن تصحبها كل المعاني القلبية المرتبطة بها وهي من تقوى القلوب، وكان هذا دأب الصالحين، فعندما تعقد الحج تنوي أن تفسخ كل عقد يخالف هذا العقد وإذا تجردت من ثيابك تتجرد بذلك عن كل ما نهيت عنه وتجرد قلبك لله وتفوض أمورك له، وعند اغتسالك تغتسل بماء التوبة وتلبس كسوة الصفاء وإذا لبيت تكون تلبيتك استجابة خالصة لله و تعظيما لندائه الأبدي، وإذا طفت بالبيت طاف بقلبك عظمة من تطوف ببيته وهرولت هرولة فار من هواك، وإذا شربت ماء زمزم نويت أنك تغسل به قلبك من حب الدنيا ووساوس الشيطان، وإذا سعيت بين الصفا والمروة تسعى بذلك بين الخوف والرجاء، وإذا خرجت إلى منى أمنت بذلك الخوف، وإذا وقفت بعرفات اعترفت بخطاياك، وإذا بتَّ بالمزدلفة سكنت بها جوارحك لرحمة الله تعالى، وإذا رميت الجمار نويت بذلك أنك ترمي عيوبك وشهواتك ووساوس الشيطان، وإذا حلقت رأسك تنوي بذلك إسقاط الذنوب والخطايا كلها، وعند ذبحك الهدي اذبح معه هواك وشيطانك، وعند رجوعك إلى مكة وطوافك بالبيت تنوي أنك ترجع عن كل معصية وعن كل ما يغضب الله وتستقيم على شروط عهدك، ثم اسأل الله المنان أن لا يجعل هذا آخر عهد لك ببيته.

ها هي مناسك الحج قد اقترب دخول وقتها فلنقتسم بركة الزمان مع ضيوف الرحمن، ولنقف على بابه تعالى يوم عرفة صائمين متضرعين ولنعرض حوائجنا عليه و حاشاه تعالى أن يردنا خائبين.


[1] لسان العرب
[2] لسان العرب
السابق

“وقالوا لا تنفروا في الحر”

التالي

عن عبد الله بن عباس – رضي ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • روح العبادة

    “فإني قريب”

    8 يناير، 2021
    بقلم السعدية كيتاوي
  • روح العبادة

    ويزورنا رمضان صيفا

    17 أغسطس، 2010
    بقلم زكية بلمودن
  • روح العبادة

    في ذكرى الإسراءدلالة المكان و بشارة الزمان

    1 يونيو، 2013
    بقلم نعيمة رضوان
  • روح العبادة

    ولذكر الله أكبر

    5 أكتوبر، 2020
    بقلم خديجة عاقل
  • روح العبادة

    مناجاة

    23 أكتوبر، 2020
    بقلم السعدية كيتاوي

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    البرج الاستراتيجي للمرأة

  • منطلقات

    ماذا يعني أن أكون امرأة غربية -من كتاب الاسلام والحداثة، ص 211-

  • منطلقات

    “بين يدي أبي”

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة تندد بوصول “سفير” دولة الاحتلال إلى المغرب

    بقلم هيئة التحرير
    28 يناير، 2021
  • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    27 يناير، 2021
  • تأملات في الحال والمآل

    بقلم نادية بلغازي
    27 يناير، 2021
  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة تندد بوصول “سفير” دولة الاحتلال إلى المغرب
  • التوبة النصوح | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)
  • د. بن مسعود لـ “النقابيين الفضلاء”: المعارك المنفردة تخدم الإدارة أكثر مما تخدم الشغيلة
  • هكذا علَّمتني (الأسماء) في اللغة العربية! الأسماء: صحيح ومعتل (1) ألف الإلباس
  • ذ. فتحي: هل يمكن الجمع بين التطبيع ومساندة الشعب الفلسطيني؟
  • خالد البكاري: الوضع الحقوقي المغربي اليوم هو آخر همٍّ بالنسبة للدولة (فيديو)
  • التربية على الرفق وأهميتها في التغيير
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020