مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • وصية من ذهب

      24 نوفمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›المسلمة والخصال العشر «الخصلة السابعة: السمت الحسن»

المسلمة والخصال العشر «الخصلة السابعة: السمت الحسن»

بقلم الحسن السلاسي
21 ديسمبر، 2018
1512
0

يدل السمت على الطريق القويم والقصد والهيئة الحسنة، ويرتبط أساسا بحالة المسلم والمسلمة وشكلهما الظاهر الذي يخفي اتزانا وتناسبا وانسجاما روحيا، في علاقة جلية بين الظاهر والباطن في حال المسلم، لأن الدعوة بالظاهر تنطلق من التقوى في القلب، والمسلمة تتزيى بثوب التقوى وترتدي حلة الإيمان، وتتحلّى بروح الهدى، تنعكس على حركاتها وسلوكها ومشيتها ولباسها. تمشي الهوينى، وتراقب الله في قولها، فلا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، وأمثال المرضى كثر في زماننا، ولا تبدي ما يخفى من زينتها، ولا تتصرف على النحو الذي قد يرضي بعض الناس ويغضب حتما رب الناس، والعاقبة للتقوى.

وقد تحدد في الإسلام أن المسلم يمتلك جواهر نفيسة من القيم توجه سلوكاته وحركاته بين الناس، لا تتوفر لغيره من الأمم، فهو يزايل غيره بمعنى أنه يتميز عنهم بما في الزيال من تقديم لنموذج منسجم ومتوافق مع الذات والمحيط، والسمت الحسن من النبوة المباركة الشريفة، لما روى الضياء عن أنس: “السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءا من النبوة “[1] فيكون للمسلمة هذا الجزء الطيب من أجزاء النبوة اقتداء واتصافا كريما يعلي من قدرها ويضمن إنسانيتها في وقت فقدت النساء ذلك فلحقن بالدواب بل هن أضل.

وقد جعل الإمام عبد السلام ياسين – رحمه الله – السمت الحسن من الخصال العشر المبشرة بلحوق المسلمة بركب الصالحين المصلحين، وبيّن مزايا هذه الخصلة وآثارها على حالها وواقعها ومجتمعها، وربط ذلك بعدم الهروب من المجتمع والانزواء، وبعدم الحكم على الآخرين ومقاضاتهم، لأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم، ومخاطلة الناس هي المحك لمعرفة معادن الناس.

1 – الزيال

لا يعني الزيال وهو تميز تفرضه ظروف تاريخية واجتماعية وسياسية، الانسحاب من معترك الحياة، والانزواء في أركان البيوت، فهذا مخالف تماما لمقاصد الشرع ومراميه، بل الزيال المطلوب هو الاتصاف بأوصاف إيجابية تظهر النموذج الإسلامي مقبولا بين الناس، وهذا يتطلب تربية وفهما واستعدادا وبذلا وقدرة على التكيف مع الواقع بما يحمله من متغيرات، وما يعترضه من تحديات، وسط طغيان النموذج الغربي الغالب، المثال / المسخ، والناس على نحلته وثقافته وصورته سائرون، وبسرابه متشبثون.

ويكون هذا التميز لدى المسلمة في الحركات والقسمات واللباس والمعاملات، فمن أنفس الدعاة: يبدأ التغيير الشامل عليهم أن يضبطوا كل تصرفاتهم وحركاتهم بضابطي الكتاب والسنة. الجد في حمل أنفسنا على الاستقامة لا التوجه إلى المسلمين بالتكفير. الوقار لا الجمود. البشر لا الاكفهرار. الأدب لا الإسفاف والتبذل التريث لا العجلة. التعلم والصبر عليه لا ترديد العبارات. في مظهر المؤمنين ومخبرهم ينبغي أن يقع تحول. في اللباس ولهجة الخطاب. زيالنا عن عادات الكفار في العاديات والفكر والأسلوب معا. لا نلبس لباسهم إلا لضرورة التدرج في طرح التقليد )[2]

وبذلك نكون أمام أمرين تحتمهما الظروف وتفرضهما الدعوة، وهما المخالفة الطبيعية للآخر المتحكم حضاريا،النموذج الغربي طبعا، مما يترتب عن ذلك تقليده التقليد الجارف المميت، وقد روى أبو داود والطبراني أن رسول الله صلى الله وسلم قال: “من تشبه بقوم فهو منهم” ويقول الإمام رحمه الله: فلا يتم الزيال بمفارقة الشرك والنفاق حتى نزايل النموذج الكافر فلا نتشبه به في فكره ولا خلقه ولا عاداته. ذلك أن العزة لله جميعا، فمن طلب العزة في غير جانبه، والتمس باقتفاء سبيل الكافرين عضدا، فقد ذل لغير من أمر بالذلة لهم) [3]

والأمر الثاني الذي تأخذ المسلمة نفسها به وتعض عليه بالنواجذ، التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في مظهره ومخبره وحياته ولباسه، بما يضمن: التخلص من أسباب المسخ في الجذور لا بد أن نستأصل فروعه وكل مظاهره، سيما ما خالف منها السنة. ما زيال فكرهم بأولى من زيال عاداتهم، وإنما السمت الحسن أن نقصد بهمتنا وإيماننا وأعمالنا الصالحة مقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونظهر بمظهره، ونقلده في جليل الأمر وعاديه) [4]

وهذا الزيال لا ينبغي أن يفقد المسلمة بشرها وطلاقة وجهها وتيسيرها، لأن السمت الحسن لا يعني العبوس والتنفير والغلظة والشدة، وهذا البشر والتسيير من خصال المصطفى صلى الله عليه وسلم، فقد كان دائم البشر، ومحبا للبشارة والفأل الحسن. كما أن السمت الحسن لا يعني التفسخ والميوعة والتودد المجاني المدمر.

2 – تجليات السمت الحسن

يظهر السمت الحسن في واقع المسلمة، ويتجلى في العديد من المظاهر والأفعال، في النظافة، وهي طهارة الظاهر وطهارة الباطن: طهارة الظاهر تزكية للجسم ليقف أمام الله عز وجل وقفة المصلي المتلقي فيض الإيمان. فهي تطهير الوعاء من ظاهره، لذلك كانت نصف الإيمان. والنصف الآخر تطهير الوعاء من داخله، وهو القلب، بذكر الله، والصلاة، والصدقة، والصبر، وسائر القربات ولا طهارة ترجى للقلب دون الطهارة الشرعية من الخبث والحدث بشرائطها) [5] واللباس بآدابه الشرعية: أول ما يميز المؤمن من الكافر على مستوى الشعور بذاته وجسمه هو أن للمؤمن عورة، بمعنى أن لجسمه كرامة، وليست للكافر عند نفسه ولا عند الله، فهو نجس كله وعلى المؤمنين مراعاة الستر بدقة، خاصة المؤمنات أثناء خروجهن من الإباحية إلى الالتزام بشرع الله تعالى )[6] وفي البشر والبشاشة: ومن طيب المؤمن وحسن سمته الوجه الباسم المقبل على مخاطبه، والوجه الطلق الباش تلقى به أخاك صدقة، آصرة مهمة من أواصر الصحبة والجماعة والأخوة. )البشر والاستبشار والكلمة الطيبة. الكلام الواضح الهادئ الوقور. الإقبال على السائل وحسن الاستماع. الانبساط للناس. التبشير لا التنفير. )هذه الآداب نزرعها ونتعلمها ونعلمها جند الله. فإن الدعوة أول شيء وجه باش وكلمة طيبة، وشخص نظيف، جذاب بلطفه، وبيان فكرته) [7] وفي الحياء وهو: إنه إقلاع عن الدنيا وزينتها، وأسباب التفاخر والتدابر، وجفاء العلاقات. المؤمن الحيي أجله بين عينيه، فهو مهتم ألا يأكل أموال الناس بالباطل (البطن وما وعى)، مهتم بفكره ألا يتيه وبحواسه وشهواته ألا تزيغ به (الرأس وما حوى)، مهتم بمصيره في الدار الآخرة فهو يتزود زاد التقوى من دنياه. )من آداب الإيمان وحيائه رحمة الكبير بالصغير، وتوقير الصغير للكبير )[8] وفي آداب التواصل مع الناس: وجند الله يجب أن يعطوا أحسنهم سمتا، وألطفهم معشرا وحياء، مهمة الاتصال في المهمات والظروف الحساسة. لكن عليهم جميعا أن يتخلقوا بالآداب الإسلامية العامة ويحرصوا عليها، فهي التعبير العملي اليومي عن السمت النبوي، وهم دعاة ينبغي أن يدخلوا على مجتمعات الفتنة والجفاء والكراهية، ونواديها، ومجالسها، وفي اللقاءات الاجتماعية والفردية، وفي بيت المؤمن والمؤمنة مع الأبوين والأقارب والجيران، وفي المدارس، والمعاهد، والكليات، والإدارات، والشارع، كما تدخل النسمة اللطيفة الطيبة المنعشة في الجو العطن الراكد الثقيل العفن) [9] وفي التجمعات والأعياد،: تجمعاتنا –لا سيما في الجمعة والعيدين– ينبغي أن يظهر فيها اعتزازنا بإسلامنا، وسمته، وزينته، وكثرته، وقوته، وهيبته. لهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث للشيخين وغيرهما أن نخرج لصلاة العيدين حتى النساء الحيض والعواتق وذوات الخدور. قالت أم عطية: “يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب (فلا تستطيع الخروج). قال صلى الله عليه وسلم: “لتلبسها أختها من جلبابها”. في هذا يجب التنافس) [10] وفي عمارة المساجد.: يعمر المسجد بالتلاوة والعلم، ويطهر لذكر الله، ويجمر ويعتنى به، وينزه عن اللغو واللغط، ويحتفل لدخوله بالزينة السنية، والنظافة والطهارة وطيب الريح. يمشى إليه في ظلم الليل وضحوة النهار. يعمره الرجال والنساء، والشباب، ويكون دخول الطفل إليه أول ما يعقل مناسبة يحتفل بها ويشوق إليها) [11]

المسلمة تلتزم بما حدده الشرع لها من ضوابط تراعيها في لباسها ومشيتها ومعاملاتها، فمقصد الدعوة يناشدها بأن تكون صاحبة حضور قوي في المجتمع، تعطي القدوة في التزام آداب النظافة واللباس لأن ذلك يقدم صورة عن شخصية الإنسان، ويبرز نمط العيش وطريقة التفكير.

3 – السمت الحسن وتربية الذوق

تربي خصلة السمت الحسن الذوق الجميل والحس الجمالي لدى المسلمة، إذ يتغير لديها الإحساس بالأشياء والأشخاص والعالم والكون، ويصبح تعاملها وهي رقيقة في فطرتها أكثر رقة وليونة وتفاعلا إيجابيا، كما أنها تعمل على نقل هذا الإحساس وإشاعته بين الآخرين ليصبح للحياة معنى وللعيش قيمة.

ومن السمت البشر والابتسام وهذا من الهدايا المعنوية التي حث الإسلام عليها، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ت“هادوا تحابوا “[12] وتقديم الهدية في عصرنا الحالي الذي يعتني بالتواصل ويهتم به، يعتبر من الذوق الجميل، والإحساس الرفيع.

كما من السمت الحسن اللباقة في الكلام وحسن الحوار وآداب الأكل وتقديم يد المساعدة والعون، خدمة تطوعية وصدقة جارية، وهذا من الذوق الجميل.

ويظهر ذوق المسلمة في ترتيب بيتها والعناية به وحسن تنسيقه، وقد تفوق في ذلك ذوات المال والرفعة، والمشاركة في تنظيف حيها والعناية بجماليته، وفي السهر على عدم تلويث الشارع العمومي والحديقة والمنتزه والمجاري المائية، وكف أذى الأزبال عنها، فيغدو من منطلق السمت الحسن العناية بمحيطها القريب والبعيد، إذ يكون موضع اهتمامها المشترك مع الأخرين.

وقد أوصى الإمام المجدد – رحمه الله – بالسمت الحسن: وأوصي بسمت الإسلام، السمت الجميل في خُلق المومن والمومنة ومظهرهما ومخبرهما. نتميز شامة بين الناس عن ضوضاء الناس وتشعث أخلاق الناس وأفكار الناس، وحديث الناس، وإعلام الناس، ولهو الناس، وعبث الناس. نعوذ بالله من الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنّة والناس )[13]

ويلخص – رحمه الله – خصلة السمت الحسن وشعبها في قوله: الخصلة السابعة : السمت الحسن : بالتحلي القلبي والعقلي بقيم الإيمان وأخلاق الإحسان يكتسب المجتمع الإسلامي المناعة ضد العدوى الحضارية المادية فيتقمص أشكالا حضارية تُظهر على السطح ما في الباطن.شعب الخصلة: 54 الطهارة والنظافة. 55 آداب اللباس. 56 السمت الحسن والبشر. 57 الحياء. 58 آداب المعاشرة. 59 الجمعة والعيدان. 60 عمارة المساجد) [14].

 

 

[1] صححه الإمام السيوطي.

[2] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 266.

[3] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 267.

[4] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 266.

[5] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 274.

[6] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 275.

[7] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 278.

[8] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 279.

[9] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي، ص: 280.

[10] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي،ص: 286.

[11] ياسين عبد السلام، المنهاج النبوي،ص: 288.

[12] رواه البخاري وأحمد والبيهقي، وحسنه الشيخ الألباني.

[13] ياسين عبد السلام، الوصية، ص: 22.

[14] ياسين عبد السلام، مقدمات في المنهاج ،ص: 83.

السابق

بلاغ مكتب العلاقات الخارجية للعدل والإحسان حول ...

التالي

والد الدكتور عمر أمكاسو في ذمة الله

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    إضاءات في طريق المؤمنات |8| الصدق

    13 يناير، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    المرعى أخضر .. ولكن العنزة مريضة

    22 نوفمبر، 2010
    بقلم عائض القرني
  • منطلقات

    بيئة وتلوث

    10 نوفمبر، 2016
    بقلم الإمام المجدد عبد السلام ياسين
  • منطلقات

    المرأة المؤمنة والبذل

    14 يونيو، 2010
    بقلم سعاد بندكالي
  • منطلقات

    رسالة مفتوحة إلى الشباب

    10 فبراير، 2011
    بقلم هيئة التحرير

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    إليهم يحن قلبي

  • منطلقات

    يوم المؤمن وليلته؛ خصائصه وبنوده

  • منطلقات

    يا جميل الخِلال… ما أعظمك!

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • نساء ونساء

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    19 يناير، 2021
  • لا تخرجوهن من بيوتهن

    بقلم فاطمة لعسيري
    18 يناير، 2021
  • إنها شجرة مباركة

    بقلم نادية كوتي
    18 يناير، 2021
  • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    17 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • رقيقة في دقيقة.. “ولا تكن من الغافلين”
  • تأسيس شبكة للإعلاميين المغاربيين المناهضين للتطبيع
  • في ذكرى الأستاذ أحمد الملاخ.. أي وزن للمسلمين؟
  • تعلم لغتك.. الممنوع من الصرف
  • التربية النبوية على رعاية مصالح الأمة
  • مثل المؤمن في الدنيا
  • الإمام ياسين يحفز المؤمنين على التخلق بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020