مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • الزهد في الدنيا

      22 فبراير، 2021
      0
    • رحمته صلى الله عليه وسلم

      14 فبراير، 2021
      0
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      12 فبراير، 2021
      0
    • سعادة المؤمنين

      8 فبراير، 2021
      0
    • "وددت أني لقيت إخواني"

      5 فبراير، 2021
      0
    • من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة

      1 فبراير، 2021
      0
    • البحث عن الحب

      30 يناير، 2021
      0
    • نظرات حول آيات النور

      29 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • الإشباع العاطفي ودوره في صناعة طفل سوي

      1 فبراير، 2021
      0
    • مسؤولية المصاب بداء السكري في التكفل بمرضه

      28 يناير، 2021
      0
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • الفنيدق.. المغرب الصغير

      10 فبراير، 2021
      0
    • "الديوانة".. اقتصاد اهتز أم لغم انفجر؟

      10 فبراير، 2021
      0
    • طنجة الغارقة!

      9 فبراير، 2021
      0
    • احتجاجات الفنيدق.. نداء استغاثة فهل من مجيب؟

      9 فبراير، 2021
      0
    • نحن الوطن

      8 فبراير، 2021
      0
    • حقوقيون يناقشون موضوع "تشميع البيوت بين الحماية القانونية وشطط السلطوية"

      6 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
قضايا وأحداث
Home›قضايا وحوارات›قضايا وأحداث›قلوب باكية من واقع مرير

قلوب باكية من واقع مرير

بقلم نادية بلغازي
8 مايو، 2018
1930
0

ضاق ذرعا بالظلم المقيم، غلبت عليه مشاعر الحكرة والغمط فضاقت منه الأنفاس، لم يعد يقوى على التحمل، أصبحت كل جوارحه تنبذ الواقع المرير، كره فعل ساس يسوس سياسة ما دامت شوهاء لا تقود إلى غاية صالحة، ما دام نتاجها الظلم الجاثم على الصدور، والتضييق على الحريات، وأكل الحقوق، واستنزاف الطاقات، والاستغلال البشع للموارد، والجمع البائس بين المال والسلطة، والاستحواذ والاستبداد.
لم يعد يحتمل أن يسمع مرارة قصة مي فاطمة أو زيدان أو محسن أو إبراهيم واللائحة تطول…
لم يعد يقدر على رؤية دموع المظلومين في المقل تجري على الخدود الضامرة من شدة الحاجة، الشاحبة من فرط الخوف والشوق والحنين، فتحفر عليها تعرجات وأخاديد شاهدة على ظلم من ظلم…
لم يعد يحتمل أنين المظلومين وحزن القوارير وبكاء الرجال التي تصَّدَّع له الجبال.
لم يعد يقوى على منظر الظلم الكئيب، والتسلط الرهيب، والسوء المتكاثر، والفحش المتناسل…
لم يعد يحتمل أن يرى إخوته يجوعون ويشقون، ويُفقرون ويَعرون، ويُجهلون بطريقة ممنهجة وبسابق ترصد وإصرار.
لم بعد يحتمل رؤية السوق وقد ارتفعت أسعاره، والناس فيه بين متسول ومتضجر، وصامت لا يظهر الفاقة، ولا يسأل الناس إلحافا، رغم بدو سيما الحاجة عليه وشدة العوز.
لم يعد يحتمل مشاهدة الشاشة ببلاهتها وتسويقها للكذب وضحكها على ذقون شعب عاف البلادة والرقص على الجراح، ومج برامج الخزي والاستحمار والعار، لم يعد يحتمل رؤية الوزر والسوء والسباحة بخلاف التيار.
لم تعد تطربه أغاني الخواء ورقص المجون…
لم يعد يثق في كاميرات تلتقط أخبار بلاد السندباد، وأحوال الهند والسند، واليمن السعيد، والغرب المجيد، ولا تقوى على رصد نبض شارع فوار وبلد موار يشكو ظلم المتحكمين في ينابيع مائه ونتاج أبقاره ومحروقاته.
كيف يقوى على رؤية ساسته يصفون رجالات بلاده بالمداويخ والجياع، ويخونونه، بعد أن استغلوه رقما علوا به الكراسي، لما رفع في وجههم سلاح المقاطعة المتحضر، سخروا من إبائه وكدسوا ثرواتهم باستنزافه، واستغلال حاجته، اعتادوا منه الصمت، ولم يتخيلوا أن للصبر حدود، وأن معالجة الواقع لا يكون بالضرورة من خلال مظاهرات الاحتجاج التي تقابله عصيهم الظالمة.
انخرط بقوة في حمل هذا السلاح النفاث، العابر لقارات الغمط، المدمر لكبريائهم المتغطرس، وأقسم بأيمان لا تعرف الحنث ألا يتراجع عن قرار شعب أخذت تقتدي به الشعوب، وأن يعمل على تغيير الظلم ما حيي، وأن يساند كل حركة تدفعه، وأن يرفع سلاح مقاومة الغلاء بترك السلع حتى ترخص ولسان حاله يقول: هل سأموت إن قاطعتهم؟
انتهى زمن الحسرة الفارغة وهلا بالعهد الجديد، عهد ممانعة الظلم والظالمين، وصد الاستحواذ والمستحوذين، عهد رفع شعارات
#باراكا_من_الحكرة
#خليه_يروب
#كلنا_مقاطعون.

السابق

بيان مكتب إعلام جماعة العدل والإحسان بمناسبة ...

التالي

قراءة في “رسالة تذكير” للإمام عبد السلام ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • قضايا وأحداث

    تهنئة بمناسبة ثامن مارس

    7 مارس، 2012
    بقلم هيئة التحرير
  • قضايا وأحداث

    سؤال الأخلاق.. من الوصف إلى الاتصاف

    20 ديسمبر، 2019
    بقلم نور الدين الملاخ
  • قضايا وأحداث

    ثريا في بلاد الدمقراطية

    2 مارس، 2017
    بقلم ترجمة الأستاذ حسن قبيبش
  • قضايا وأحداث

    استشارة: هل لي من توبة؟

    17 أغسطس، 2010
    بقلم أجابت عنها ذة.وفاء توفيق
  • قضايا وأحداث

    العاملة الزراعية.. أية حماية قانونية؟!

    29 مايو، 2020
    بقلم السعدية آضريس

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    سيدة لا كالنساء -1-

  • منطلقات

    هل أكثر أهل النار النساء؟

  • منطلقات

    خزي و انتحار

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • حديثُ نظرة..

    بقلم صفاء طريبق
    23 فبراير، 2021
  • الزهد في الدنيا

    بقلم حليمة يقوتي
    22 فبراير، 2021
  • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

    بقلم مريم أولاد الطويل
    21 فبراير، 2021
  • أجمل وصف لأجلِّ موصوف

    بقلم أمال الوكيلي
    19 فبراير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • الربيع العربي.. مسار عقد كامل ودروس مستخلصة للمستقبل
  • المقاصد من الحفاظية إلى المطلبية
  • الصلوات الخمس زاد روحي وخلقي
  • النقيبان بنعمرو والجامعي: موكلنا منجب متشبت ببراءته.. وبلاغ المجلس الأعلى بعيد عن واجب التحفظ والحياد
  • كتاب حوار الماضي والمستقبل: القضايا والإشكالات
  • “مكارم 4” مع ذة. طيبة: الصبر من جميل خلقه صلى الله عليه وسلم
  • إثراء غير مشروع للصعود في مؤشرات فوربس للأغنياء.. ذ. بناجح ينتقد تواطؤ السلطة مع “المتنفذين الجشعين اقتصاديا”
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020