مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      27 مايو، 2022
      0
    • قرآنا عجبا | 18 | "عبس وتولى"

      25 مايو، 2022
      0
    • الزهد في الدنيا

      20 مايو، 2022
      0
    • وصايا الصالحين (5) | خطبة لعمر الفاروق رضي الله عنه

      19 مايو، 2022
      0
    • قرآنا عجبا | 17 | بحر ومداد

      17 مايو، 2022
      0
    • تحكيم كتاب الله في الحياة

      16 مايو، 2022
      0
    • تلطف وعتاب

      13 مايو، 2022
      0
    • من مواعظ ابن الجوزي رحمه الله | عليك بالخوف من الله

      13 مايو، 2022
      0
    • وصايا الصالحين (4) | أول خطبة لعمر الفاروق رضي الله عنه

      10 مايو، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
    • يوم الطالبة وليلتها

      17 مارس، 2022
      0
    • فاعلية المرأة والتغييران الذاتي والمجتمعي في مشروع الإمام عبد السلام ياسين

      16 مارس، 2022
      0
    • بيعة النساء عهد ووفاء

      11 مارس، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (2) | أنواع الكمال - 1 -

      22 فبراير، 2022
      0
    • الخصال العشر (5): العلم

      21 فبراير، 2022
      0
    • جنة الدنيا

      19 فبراير، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (6) | نساء كاملات -3-

      18 مايو، 2022
      0
    • قبسات من تاريخ المرأة المغربية المجاهدة

      14 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (5) | نساء كاملات -2-

      9 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (4) | نساء كاملات -1-

      5 مايو، 2022
      0
    • رؤيا عاتكة في بدر.. خبر الغيب وحنكة المخبر

      18 أبريل، 2022
      0
    • تتعب لتسعد الإنسانية

      16 مارس، 2022
      0
    • رائدة التمريض: رُفَيْدَة الأسلمية

      15 مارس، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • العالم الافتراضي وضريبة الوقت

      25 مايو، 2022
      0
    • أدب الزيارة

      23 مايو، 2022
      0
    • رهانات النجاح الأسري

      21 مايو، 2022
      0
    • حق لهم أن يتفانوا في محبته

      20 مايو، 2022
      0
    • حديث غرفة النوم

      18 مايو، 2022
      0
    • حكايات أبوية: الحبة سنبل (قصة قصيرة)

      14 مايو، 2022
      0
    • ما شأنُكِ مُتَبَذِّلَةً؟!

      12 مايو، 2022
      0
    • إليك أمي...

      12 مايو، 2022
      0
    • ضوابط عامة في تربية الأبناء

      11 مايو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضية الشهيد كمال عماري حية لن تموت

      27 مايو، 2022
      0
    • العالم الافتراضي وضريبة الوقت

      25 مايو، 2022
      0
    • الحفاظ على البيئة من شيمنا

      24 مايو، 2022
      0
    • التشميع لا يحجب المبادئ أن تزهر

      19 مايو، 2022
      0
    • في الذكرى 74 للنكبة.. فلسطين جرح الأمة النازف

      17 مايو، 2022
      0
    • حقوقيات من أمام البيتين المشمعين: كفى من الممارسات السلطوية فهي لا تجدي

      16 مايو، 2022
      0
    • نص كلمة ذة. لطيفة عدار التي ألقتها أمام بيتها المشمع بوجدة

      15 مايو، 2022
      0
    • إمعانا في استهدافها للصحفيين.. قوات الاحتلال الصهيوني تقتل الصحفية القديرة "شيرين أبو ...

      11 مايو، 2022
      0
    • فلسطين.. حقنا العائد يقينا

      7 مايو، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›تحرر المرأة… سياق ومساق

تحرر المرأة… سياق ومساق

بقلم فوزية مستور
4 مارس، 2016
1772
0

تشهد جل المجتمعات العربية والإسلامية في الظرف الراهن تزايدا لنداءات المساواة بين الرجل والمرأة في جميع الحقوق والميادين باعتبارها عنصرا فاعلا في التنمية الاقتصادية والاجتماعية وكذا السياسية، حتى أصبح مجال حقوق المرأة من الأمور التي يقاس بها تقدم البلدان وتأخرها.

ورغم بعض الترقيعات القانونية والحقوقية التي تحاول من خلالها هذه البلدان تلميع صورتها، ما زالت حقوق المرأة مهضومة وظروفها صعبة. وهذا ما لا ينكره عاقل.

نداءات وأيديولوجيات مستمدة من فكر غربي لائكي بامتياز غلافه الديمقراطية وحقوق الانسان ومضمونه التجرد من الدين والفضيلة. هذا الفكر اللائكي الذي استطاعت به المرأة الغربية التحرر من عنصرية الرجال: عنصرية نابعة متأصلة من نظرة دينهم المحرف للمرأة. ولعل ما ظل يروج على امتداد عصور من اجتهادات الأحبار “حول هل للمرأة روح؟ وكيف سيتطهر الرجل من رجس الشيطان ومطيته المرأة” خير دليل على ذلك.

خطابات صدرها لنا الغرب من خلال الاستعمار المباشر وغير المباشر؛ استحواذا على عقول وقلوب بناتنا ورجالنا بالسطوة الاقتصادية والرفاهية الاجتماعية مما جعل الانسياق سلسا وكليا.

ولعل أصل الداء في المجتمعات العربية يكمن في الظلم الجاثم على صدور وعقول أبنائها، ظلم واستكبار واستبداد جعلنا نحنّ لرفاهية العيش وحرية القول، فتطلعنا إلى أن الحل هناك بأيديهم وبفكرهم متجاهلين أن الله حبانا بالإسلام دينا وشريعة ومنهاجا ولن نرضى بغيره مرجعا أو دستورا.

في المجتمعات الغربية المرأة حرة ربما من سطوة الرجال، لكنها أَمَة للمادة ولا ينفعها إلا قانون جاف مادي يعطيها ويأخذ منها الأكثر.

والذي لا يختلف عليه اثنان أن المرأة إن تساوت مع الرجل في الحقوق فهي بدنيا ونفسيا ليست كالرجال. فهي تحمل وتلد وتحيض وتنفس فأين هي المساواة إذا؟ فإن ساوته في أعماله وميادينه فلن يتساوى هو معها فيما جبلت عليه فطرتها وخلقتها، فتحمّل نفسها ما لا طاقة لها به بدخولها في اختصاصاته، فالأصل في عمل الرجل والمرأة التكامل والتناغم وليس التساوي.

وهنا أقول لك أختي إن الإسلام أعزك ونصرك وضمن لك ما لم يضمنه دين للمرأة من قبل ولا قانون، فهو جعلك مصونة محفوظة بخصوصيتك، نعم خصوصية حباك الله بها خلقا وخلقا؛ فقال تعالى: وليس الذكر كالأنثى، آية في سياقها القرآني قول امرأة كانت تريد وهب مولودها للخدمة فعلمت أن ما يتحمله جسم الرجل لا يتحمله جسم امرأة فقالت قولتها فجعلها الله آية تحفظ في القرآن الكريم نتلوها ونؤمن بها بل نقوى نحن النساء بها.

نعم خصوصية في الخلق والشكل تتفرع عليها خصوصية في الأحكام والتشريع وتتعداها إلى خصوصية في السلوك إلى الله عز وجل.

روى البيهقي في شعب الإيمان حديث رقم 8369 “عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُو بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاعْلَمْ – نَفْسِي لَكَ الْفِدَاءُ – أَمَا إِنَّهُ مَا مِنِ امْرَأَةٍ كَائِنَةٍ فِي شَرْقٍ وَلَا غَرْبٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي هَذَا أَو لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا وَهِيَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِي، إِنَّ اللهَ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَآمَنَّا بِكَ وَبِإِلَهِكَ الَّذِي أَرْسَلَكَ، وَإِنَّا مَعْشَرَ النِّسَاءِ مَحْصُورَاتٌ مَقْصُورَاتٌ، قَوَاعِدُ بُيُوتِكُمْ، وَمَقْضَى شَهَوَاتِكُمْ، وَحَامِلَاتُ أَوْلَادِكُمْ، وَإِنَّكُمْ مَعَاشِرَ الرِّجَالِ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ، وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى، وَشُهُودِ الْجَنَائِزِ، وَالْحَجِّ بَعْدَ الْحَجِّ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا أُخْرِجَ حَاجًّا أَو مُعْتَمِرًا وَمُرَابِطًا حَفِظْنَا لَكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَغَزَلْنَا لَكُمْ أَثْوَابًا، وَرَبَّيْنَا لَكُمْ أَوْلَادَكُمْ، فَمَا نُشَارِكُكُمْ فِي الْأَجْرِ يَا رَسُولَ اللهِ؟”“قَالَ: فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ بِوَجْهِهِ كُلِّهِ، ثُمَّ قَالَ: “هَلْ سَمِعْتُمْ مَقَالَةَ امْرَأَةٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مَسْأَلَتِهَا فِي أَمْرِ دِينِهَا مِنْ هَذِهِ”؟”“فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا ظَنَنَّا أَنَّ امْرَأَةً تَهْتَدِي إِلَى مِثْلِ هَذَا، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ لَهَا: “انْصَرِفِي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ، وَأَعْلِمِي مَنْ خَلْفَكِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا، وَطَلَبَهَا مَرْضَاتِهِ، وَاتِّبَاعَهَا مُوَافَقَتَهُ تَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ”. قَالَ: فَأَدْبَرَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ اسْتِبْشَارًا.”

جمع لك صلى الله عليه وسلم الجهاد والحج والعمرة والعبادة الشاقة في “حسن التبعل”؛ كلمة شاملة لمجموعة من الخصال قد يصعب عليك القيام بها إن خاصمت فطرتك واستمعت لمثل هذه الخطابات وأخذتك الأنفة والكبر وإن لم يكن الله نصب عينك حاضرا في حركاتك وسكناتك “أن تعبد الله كأنك تراه”.

معاني إحسانية ترقى بك إلى مدارج السالكين فما بالك لو اتبعت سيرة سيدتنا أسماء خطيبة النساء علمت من الرسول صلى الله عليه وسلم ما يجب فعله ففعلته وطلبت الأعالي فزاحمت الرجال في الجهاد وحمل هم الأمة وهكذا كان جيل النبوة رجالا ونساء.

وجهاد المرأة مزدوج: تبعل وحفظ داخل البيت تجاهد فيه المرأة نفسها لتتهادى وتتسامى وتتلطف، وجهاد خارجه آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر، آلياته العلم والعمل وسلاحه الحكمة والكلمة الطيبة، متقاسمة مع الرجل الأدوار ومشتركة وإياه في الشورى والولاية، قال الله تعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

السابق

فأشارت إليه

التالي

المؤمنة واستكمال الإيمان

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    “جماعة العدل والإحسان” المغربية.. تاريخ ومواقف وتصورات (2)

    1 مايو، 2021
    بقلم د. عمر أمكاسو
  • منطلقات

    أفراح الروح

    17 يونيو، 2011
    بقلم سيد قطب
  • منطلقات

    هل أكثر أهل النار النساء؟

    13 يونيو، 2021
    بقلم أنيسة كركاري
  • منطلقات

    الخصال العشر (3): الصدق

    1 ديسمبر، 2021
    بقلم وفاء غازي جرنيتي
  • منطلقات

    الأخلاق ومكانتها في الشريعة

    14 يونيو، 2010
    بقلم قمر بن سعيد

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    ماشطة تتحدى الطغيان

  • منطلقات

    الدين عند الله عدل وإحسان

  • نساء صدقن

    جهاد من نوع آخر

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • محبته صلى الله عليه وسلم

    بقلم أمينة الجابري
    27 مايو، 2022
  • قضية الشهيد كمال عماري حية لن تموت

    بقلم حفيظة فرشاشي
    27 مايو، 2022
  • المرأة وبناء الذات

    بقلم جهاد الصاخي
    26 مايو، 2022
  • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

    بقلم نزهة الفيلالي
    26 مايو، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • مفاهيم ومقاربات حول النساء والتنمية 1

    بقلم بشرى العماري
    5 فبراير، 2010

RSS الجماعة.نت

  • الطالب المختطف بالناظور يروي قصة تعذيبه من قبل عصابات القاعديين الكراس (+فيديو)
  • تواضُعُه صلى الله عليه وسلم
  • جمعية عائلة وأصدقاء الشهيد كمال عماري تعلن برنامج إحياء الذكرى 11 لاغتياله
  • جمعية عائلة وأصدقاء الشهيد عماري كمال تحيي الذكرى الحادية عشرة لقتله من قبل قوات الأمن (بلاغ)
  • طلبة العدل والإحسان: “عصابة اليسار القاعدي الكراس” يختطفون طالبا من ساحة الجامعة ويعذبونه (بيان)
  • المشروع التربوي عند الإمام عبد السلام ياسين وسؤال الوسائل
  • كيف نحيا بالقرآن؟
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020