مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      16 أغسطس، 2022
      0
    • في رحاب دعاء الرابطة

      15 أغسطس، 2022
      0
    • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

      12 أغسطس، 2022
      0
    • بوح القلم.. كأنك تراه

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السياحة بين العادة والعبادة

      10 أغسطس، 2022
      0
    • الهجرة في القـرآن

      9 أغسطس، 2022
      0
    • الفضيلة العظيمة والحرمة القديمة

      8 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء: احتفاء الحبيب بالكليم

      7 أغسطس، 2022
      0
    • كلمة ذ. محمد عبادي الأمين العام لجماعة العدل والإحسان في ختم الرباط ...

      6 أغسطس، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • عاشوراء ذكرى سراء أم ضراء؟

      8 أغسطس، 2022
      0
    • المعرفة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي للإمام عبد السلام ياسين

      14 يوليو، 2022
      0
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • اختارت ما عند الله

      21 يوليو، 2022
      0
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

      13 أغسطس، 2022
      0
    • تنشئة الأبناء في واقعنا المعاصر: إشارات وتنبيهات (4) | تحمل المسؤولية

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السمر بين الزوجين

      10 أغسطس، 2022
      0
    • في بيت النبوة (1).. مقدمات

      29 يوليو، 2022
      0
    • التعبير عن المشاعر بين الزوجين

      24 يوليو، 2022
      0
    • الأمراض المنقولة جنسيا، المعاناة الصامتة

      23 يوليو، 2022
      0
    • في بيتنا.. صمت رهيب!

      18 يوليو، 2022
      0
    • الاشتغال بعيوب النفس عن عيوب الغير

      16 يوليو، 2022
      0
    • الطفل والقرآن

      15 يوليو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ذ. حمداوي ينوه في مقابلة تلفزيونية بيقظة المغاربة حيال فلسطين وينبه إلى ...

      9 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء.. يوم من أيام الله

      8 أغسطس، 2022
      0
    • الهيئة المغربية للنصرة تدين العدوان الصهيوني على غزة وتدعو الأنظمة المطبعة للتراجع

      5 أغسطس، 2022
      0
    • تعظيم يوم عاشوراء

      5 أغسطس، 2022
      0
    • رسول الله ﷺ في المدينة

      5 أغسطس، 2022
      0
    • من هنا الطريق

      4 أغسطس، 2022
      0
    • نسائم من الهجرة

      4 أغسطس، 2022
      0
    • دروس في كنف محرم الحرام

      3 أغسطس، 2022
      0
    • حلم بمقعد

      3 أغسطس، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

بقلم إدريس مقبول
9 مارس، 2016
980
0

التفتيش عن المعنى والسؤال عنه كان أحد شواغل الأستاذ ياسين، كان أحد أسباب بناء نظرية المنهاج النبوي، تمهيدا لما يمكن أن نسميه العالمية الخاتمة الخلافة على منهاج النبوة)، على اعتبار أن افتقادنا للمنهاج في التاريخ والواقع معناه افتقادنا لخيط المعنى ودخولنا دائرة العبث وقبولنا بالهزيمة النفسية تجاه تيار الاستبداد والفساد وانحدارنا في سلم القيم والذوق وتطبيعنا مع الانحطاط..

ولم يكن ثمة شيء أقسى على فكر الأستاذ ياسين من مضي العقل المسلم في تبرير العبث وتقبله وتقمصه والتنافس فيه وتزيينه، وبالقدر الذي كان فيه تطلعه لعودة المعنى) لهذا العالم الذي بات محكوما باللامعنى سببا في قومة الأستاذ الفكرية والتربوية والجهادية، فقد كان رفضه التسليم ومساكنة الجمود والتخلف بجميع مظاهره أحد محركات نهضته التجديدية ضدا على التقليد ومشاريع التبعية والتبليد التي ورثها لنا الاستخراب، يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: لا معنى لرفضنا لاحتلالهم أرضنا ونهبهم خيراتنا ما دمنا نبيح لهم احتلال عقولنا ونفوسنا وحاضر واقعنا وآمال مستقبلنا)[1].

التخلص من احتلال العقول والنفوس مقدمة ضرورية للتخلص من احتلال الأرض..لأن احتلال العقول والهيمنة عليها ارتهان الوجود كله حاضره ومستقبله في قبضة الآخر وسيطرته..

من الآثار التدميرية لاحتلال العقول ما خلفته من حالة انبهار نفسية أمام الفورة التكاثرية الغربية، أمام حضارة الأشياء)[2] التي أفقدته تعقب المعنى الحقيقي، ينبهنا الأستاذ ياسين إلى أنه لا ينبغي أن يغرنا ما بناه غيرنا من ناطحات سحاب علومية مبعثرة متناثرة لا يربطها مشروع إنساني، لأن الإنسان لا معنى له عند غيرنا إلا أنانية القوي واستهلاكية الثري، ولذة الواجد، وموت الفاقد)[3].

أنانية و استهلاك ولذة و موت…تبدأ بـ”الأنا” وتنتهي بـ”الفنا”..وبينهما استهلاك نهايته”هلاك”.

جزر العلم الحديث التي صنعت حياتنا”الباردة” وتضاريسها المتطاولة، امتدت على كل التفاصيل إلا الجزء الذي يهتم بالمعنى من الوجود فقد تجاهلته بقسوة وعنجهية، ..من مدة اتهم “هوسرل” العلم حين اعتبره يفتقر إلى الجواب عن أسئلتنا، فالمسائل التي استبعدها مبدئيا هي بالضبط المسائل الشائكة جدا في عصرنا التعس في سبيل إنسانية مستسلمة لاضطرابات المصير: إنها المسائل التي تتناول معنى هذا الوجود البشري أو غياب هذا المعنى)[4].

المعنى يوجد عند الأستاذ ياسين في “الإنساني” و”الفطري” كما يوجد بالأصالة فيما هو “روحاني”، ولا يمكن أن يوجد المعنى في “التقنية” الصارمة والدقيقة، لأن التقنية لا يعنيها مطلقا “معنى الحياة” كما يقول جاك إلول[5] وترفض أن يكون لها علاقة بالقيم، ولا تقبل أي حكم قيمي على أنشطتها.

كان الأستاذ ياسين يرى -رحمه الله- أن الإنسان المومن يجب أن يهتم قبل التحليل التاريخي الأرضي بِمعرفة المعنى لما يجري، هذا المعنى الذي لا يمكن أن يجده إن هو أغلق مسامعه وحواسه عن الجوانب المعنوية من الحقيقة الدينية والطاقات العاطفية والإرادة البشرية وتأثيراتها في السلوك البشري[6].

يبدأ سؤال المعنى في فكر الأستاذ ياسين وفلسفته من الحفر في طبقات تاريخ التواصل الأول بين السماء والأرض، بين المطلق والنسبي، تواصل كان يستهدف أول الأمر مخاطبة الفطرة، مخاطبة “المعنى الإنساني” الذي هو القلب، فقد جاءت دعوة الرسل وخطاب الله عز وجل عباده في القرآن، كلها تعتمد على إثارة كوامن الإنسان، التي خلقها سبحانه قبل العقل ومن وراء العقل وفوق العقل في طيات الكائن البشري، حتى يميل المعنى الإنساني المسمى قلبا إلى “سماع” الحق[7].

[1] – ياسين، عبد السلام. سنة الله، الدار البيضاء: النجاح الجديدة، ط1، 2005، ص44.

[2] – ياسين، عبد السلام. التنوير،م.س،2/247، حوار مع الفضلاء الديمقراطيين، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط 1، 1994، ص43، إمامة الأمة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1، 2009، ص274.

[3] _ ياسين، عبد السلام. محنة العقل المسلم، مؤسسة التغليف والطباعة والتوزيع للشمال،د.ت، ص124.

[4] _Edmund Husserl, La Crise des Sciences européennes et phenomenologie transcendantale, trd Gerard Cranel, Gallimard;1976, p10.

[5] _ جاك، إلول. خدعة التكنولوجيا، ترجمة فاطمة نصر، القاهرة: مكتبة الأسرة، ص167.

[6] – ياسين، عبد السلام. العدل، الإسلاميون والحكم، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط1، 2000، ص452.

[7] – ياسين، عبد السلام. القرآن والنبوة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1،2010، ص 24.

السابق

اليوم العالمي للمرأة: سياقه ودلالاته

التالي

مقاربة الحركات الاسلامية لقضية المرأة “نموج جماعة ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    الحوار عند الإمام عبد السلام ياسين

    15 ديسمبر، 2021
    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
  • منطلقات

    دور المرأة في استقرار الأسرة

    3 أبريل، 2021
    بقلم هيئة التحرير
  • خلق وذوقمنطلقات

    قبسات من الفكر المنهاجي في صلة الرحم

    3 نوفمبر، 2021
    بقلم زينب بوفارس
  • منطلقات

    في الحاجة إلى المنهاج النبوي (2/2)

    6 مايو، 2020
    بقلم يوسف بربيط
  • منطلقات

    لهم البشرى…

    6 مايو، 2012
    بقلم أمينة بشيري

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    السيدة عائشة العابدة

  • منطلقات

    من عبر عاشوراء

  • منطلقات

    العلاقة بين حافظية المرأة المسلمة ومقاصد الشريعة (4) | المرأة ومقصد حفظ النسل

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

    بقلم لمياء الأمين
    16 أغسطس، 2022
  • في رحاب دعاء الرابطة

    بقلم السعدية كيتاوي
    15 أغسطس، 2022
  • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

    بقلم نادية كوتي / دة. أمراض نساء
    13 أغسطس، 2022
  • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

    بقلم أمينة الدغوري
    12 أغسطس، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • حبل الله…

    بقلم حفيظة فرشاشي
    25 يوليو، 1022
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008

RSS الجماعة.نت

  • وداعا أبي
  • فضلُ الدُّعاء
  • عبارات كثر استعمالها… تعلم لغتك العربية واكتشف الخطأ من الصواب (2)
  • صناعة الحرية (9).. من منطق التصوف إلى منطق المنهاج
  • “تعلّمُ الدّين وتعليمُه وفق منهج التّلقي والتّرقي والتوقّي” كتاب جديد يرى النور للكاتب ذ. الخزروني
  • الوفاء بالعهد: اتباعا ومحبة ودعوة وجهادا… (3)
  • د. الونخاري عن اليوم الدولي للشباب: سياسات الإفساد أنتجت شبيبة معطوبة وفاقدة للثقة
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020