مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • ذ. بناجح يستعرض نماذج عملية لخُلق المواساة من السيرة النبوية

      1 مارس، 2021
      0
    • ذ. عبادي في مجلس النصيحة المركزي: المواساة إحساس قلبي وسلوك عملي

      1 مارس، 2021
      0
    • البردة ومديح سيد الأنام

      26 فبراير، 2021
      0
    • "ادعوني أستجب لكم"

      25 فبراير، 2021
      0
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • الزهد في الدنيا

      22 فبراير، 2021
      0
    • رحمته صلى الله عليه وسلم

      14 فبراير، 2021
      0
    • محبته صلى الله عليه وسلم

      12 فبراير، 2021
      0
    • سعادة المؤمنين

      8 فبراير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • كن قائدا فالتاريخ لا يعترف بالجنود

      27 فبراير، 2021
      0
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • الإشباع العاطفي ودوره في صناعة طفل سوي

      1 فبراير، 2021
      0
    • مسؤولية المصاب بداء السكري في التكفل بمرضه

      28 يناير، 2021
      0
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • "الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع".. إطار وحدوي جديد

      1 مارس، 2021
      0
    • المرأة بين سقطة التطبيع وإعداد جيل التحرير

      28 فبراير، 2021
      0
    • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

      24 فبراير، 2021
      0
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • الفنيدق.. المغرب الصغير

      10 فبراير، 2021
      0
    • "الديوانة".. اقتصاد اهتز أم لغم انفجر؟

      10 فبراير، 2021
      0
    • طنجة الغارقة!

      9 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

بقلم إدريس مقبول
9 مارس، 2016
810
0

التفتيش عن المعنى والسؤال عنه كان أحد شواغل الأستاذ ياسين، كان أحد أسباب بناء نظرية المنهاج النبوي، تمهيدا لما يمكن أن نسميه العالمية الخاتمة الخلافة على منهاج النبوة)، على اعتبار أن افتقادنا للمنهاج في التاريخ والواقع معناه افتقادنا لخيط المعنى ودخولنا دائرة العبث وقبولنا بالهزيمة النفسية تجاه تيار الاستبداد والفساد وانحدارنا في سلم القيم والذوق وتطبيعنا مع الانحطاط..

ولم يكن ثمة شيء أقسى على فكر الأستاذ ياسين من مضي العقل المسلم في تبرير العبث وتقبله وتقمصه والتنافس فيه وتزيينه، وبالقدر الذي كان فيه تطلعه لعودة المعنى) لهذا العالم الذي بات محكوما باللامعنى سببا في قومة الأستاذ الفكرية والتربوية والجهادية، فقد كان رفضه التسليم ومساكنة الجمود والتخلف بجميع مظاهره أحد محركات نهضته التجديدية ضدا على التقليد ومشاريع التبعية والتبليد التي ورثها لنا الاستخراب، يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: لا معنى لرفضنا لاحتلالهم أرضنا ونهبهم خيراتنا ما دمنا نبيح لهم احتلال عقولنا ونفوسنا وحاضر واقعنا وآمال مستقبلنا)[1].

التخلص من احتلال العقول والنفوس مقدمة ضرورية للتخلص من احتلال الأرض..لأن احتلال العقول والهيمنة عليها ارتهان الوجود كله حاضره ومستقبله في قبضة الآخر وسيطرته..

من الآثار التدميرية لاحتلال العقول ما خلفته من حالة انبهار نفسية أمام الفورة التكاثرية الغربية، أمام حضارة الأشياء)[2] التي أفقدته تعقب المعنى الحقيقي، ينبهنا الأستاذ ياسين إلى أنه لا ينبغي أن يغرنا ما بناه غيرنا من ناطحات سحاب علومية مبعثرة متناثرة لا يربطها مشروع إنساني، لأن الإنسان لا معنى له عند غيرنا إلا أنانية القوي واستهلاكية الثري، ولذة الواجد، وموت الفاقد)[3].

أنانية و استهلاك ولذة و موت…تبدأ بـ”الأنا” وتنتهي بـ”الفنا”..وبينهما استهلاك نهايته”هلاك”.

جزر العلم الحديث التي صنعت حياتنا”الباردة” وتضاريسها المتطاولة، امتدت على كل التفاصيل إلا الجزء الذي يهتم بالمعنى من الوجود فقد تجاهلته بقسوة وعنجهية، ..من مدة اتهم “هوسرل” العلم حين اعتبره يفتقر إلى الجواب عن أسئلتنا، فالمسائل التي استبعدها مبدئيا هي بالضبط المسائل الشائكة جدا في عصرنا التعس في سبيل إنسانية مستسلمة لاضطرابات المصير: إنها المسائل التي تتناول معنى هذا الوجود البشري أو غياب هذا المعنى)[4].

المعنى يوجد عند الأستاذ ياسين في “الإنساني” و”الفطري” كما يوجد بالأصالة فيما هو “روحاني”، ولا يمكن أن يوجد المعنى في “التقنية” الصارمة والدقيقة، لأن التقنية لا يعنيها مطلقا “معنى الحياة” كما يقول جاك إلول[5] وترفض أن يكون لها علاقة بالقيم، ولا تقبل أي حكم قيمي على أنشطتها.

كان الأستاذ ياسين يرى -رحمه الله- أن الإنسان المومن يجب أن يهتم قبل التحليل التاريخي الأرضي بِمعرفة المعنى لما يجري، هذا المعنى الذي لا يمكن أن يجده إن هو أغلق مسامعه وحواسه عن الجوانب المعنوية من الحقيقة الدينية والطاقات العاطفية والإرادة البشرية وتأثيراتها في السلوك البشري[6].

يبدأ سؤال المعنى في فكر الأستاذ ياسين وفلسفته من الحفر في طبقات تاريخ التواصل الأول بين السماء والأرض، بين المطلق والنسبي، تواصل كان يستهدف أول الأمر مخاطبة الفطرة، مخاطبة “المعنى الإنساني” الذي هو القلب، فقد جاءت دعوة الرسل وخطاب الله عز وجل عباده في القرآن، كلها تعتمد على إثارة كوامن الإنسان، التي خلقها سبحانه قبل العقل ومن وراء العقل وفوق العقل في طيات الكائن البشري، حتى يميل المعنى الإنساني المسمى قلبا إلى “سماع” الحق[7].

[1] – ياسين، عبد السلام. سنة الله، الدار البيضاء: النجاح الجديدة، ط1، 2005، ص44.

[2] – ياسين، عبد السلام. التنوير،م.س،2/247، حوار مع الفضلاء الديمقراطيين، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط 1، 1994، ص43، إمامة الأمة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1، 2009، ص274.

[3] _ ياسين، عبد السلام. محنة العقل المسلم، مؤسسة التغليف والطباعة والتوزيع للشمال،د.ت، ص124.

[4] _Edmund Husserl, La Crise des Sciences européennes et phenomenologie transcendantale, trd Gerard Cranel, Gallimard;1976, p10.

[5] _ جاك، إلول. خدعة التكنولوجيا، ترجمة فاطمة نصر، القاهرة: مكتبة الأسرة، ص167.

[6] – ياسين، عبد السلام. العدل، الإسلاميون والحكم، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط1، 2000، ص452.

[7] – ياسين، عبد السلام. القرآن والنبوة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1،2010، ص 24.

السابق

اليوم العالمي للمرأة: سياقه ودلالاته

التالي

مقاربة الحركات الاسلامية لقضية المرأة “نموج جماعة ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    رقصة الحرية والانعتاق

    21 فبراير، 2011
    بقلم زينب محب
  • منطلقات

    منزلة حسن الخلق من الدين

    15 يونيو، 2010
    بقلم ثورية البوكيلي
  • منطلقات

    تعزيات وشهادات (يتجدد باستمرار)

    16 ديسمبر، 2012
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    خطاب الروح الصليبي وبطشه.. العاقبة للمتقين

    30 مارس، 2020
    بقلم عبد السلام ياسين: كتاب تنوير المؤمنات
  • منطلقات

    حقوق الإنسان

    12 يوليو، 2010
    بقلم الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    المرأة و بناء الذات 3

  • منطلقات

    ما أسعدنا بربنا

  • نساء صدقن

    اتخذيه خليلا

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • “الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع”.. إطار وحدوي جديد

    بقلم هيئة التحرير
    1 مارس، 2021
  • ذ. بناجح يستعرض نماذج عملية لخُلق المواساة من السيرة النبوية

    بقلم هيئة التحرير
    1 مارس، 2021
  • ذ. عبادي في مجلس النصيحة المركزي: المواساة إحساس قلبي وسلوك عملي

    بقلم هيئة التحرير
    1 مارس، 2021
  • المرأة بين سقطة التطبيع وإعداد جيل التحرير

    بقلم حسناء قطني
    28 فبراير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • أصل دعاء الرّابطة | الإمام عبد السّلام ياسين (فيديو)
  • 15 هيئة تؤسس “الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع”.. قراءة سريعة في الدلالات
  • د. عطوش: 80 % من العمال المغاربة يندرجون ضمن الاقتصاد غير المهيكل
  • “عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها” موضوع الرقيقة 26 مع ذ. القادري
  • قطاع التربية والتعليم: نرفض استهداف حقوق نساء ورجال التعليم ونندد بمخططات “التطبيع التربوي” مع الكيان الصهيوني
  • البلاغ التأسيسي للجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع
  • جماعة العدل والإحسان بفاس تندد بالمنع التعسفي للزيارة التضامنية للبيت المشمّع
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020