مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

      27 يناير، 2021
      0
    • تأملات في الحال والمآل

      27 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

المنهاج النبوي والبحث عن المعنى

بقلم إدريس مقبول
9 مارس، 2016
799
0

التفتيش عن المعنى والسؤال عنه كان أحد شواغل الأستاذ ياسين، كان أحد أسباب بناء نظرية المنهاج النبوي، تمهيدا لما يمكن أن نسميه العالمية الخاتمة الخلافة على منهاج النبوة)، على اعتبار أن افتقادنا للمنهاج في التاريخ والواقع معناه افتقادنا لخيط المعنى ودخولنا دائرة العبث وقبولنا بالهزيمة النفسية تجاه تيار الاستبداد والفساد وانحدارنا في سلم القيم والذوق وتطبيعنا مع الانحطاط..

ولم يكن ثمة شيء أقسى على فكر الأستاذ ياسين من مضي العقل المسلم في تبرير العبث وتقبله وتقمصه والتنافس فيه وتزيينه، وبالقدر الذي كان فيه تطلعه لعودة المعنى) لهذا العالم الذي بات محكوما باللامعنى سببا في قومة الأستاذ الفكرية والتربوية والجهادية، فقد كان رفضه التسليم ومساكنة الجمود والتخلف بجميع مظاهره أحد محركات نهضته التجديدية ضدا على التقليد ومشاريع التبعية والتبليد التي ورثها لنا الاستخراب، يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: لا معنى لرفضنا لاحتلالهم أرضنا ونهبهم خيراتنا ما دمنا نبيح لهم احتلال عقولنا ونفوسنا وحاضر واقعنا وآمال مستقبلنا)[1].

التخلص من احتلال العقول والنفوس مقدمة ضرورية للتخلص من احتلال الأرض..لأن احتلال العقول والهيمنة عليها ارتهان الوجود كله حاضره ومستقبله في قبضة الآخر وسيطرته..

من الآثار التدميرية لاحتلال العقول ما خلفته من حالة انبهار نفسية أمام الفورة التكاثرية الغربية، أمام حضارة الأشياء)[2] التي أفقدته تعقب المعنى الحقيقي، ينبهنا الأستاذ ياسين إلى أنه لا ينبغي أن يغرنا ما بناه غيرنا من ناطحات سحاب علومية مبعثرة متناثرة لا يربطها مشروع إنساني، لأن الإنسان لا معنى له عند غيرنا إلا أنانية القوي واستهلاكية الثري، ولذة الواجد، وموت الفاقد)[3].

أنانية و استهلاك ولذة و موت…تبدأ بـ”الأنا” وتنتهي بـ”الفنا”..وبينهما استهلاك نهايته”هلاك”.

جزر العلم الحديث التي صنعت حياتنا”الباردة” وتضاريسها المتطاولة، امتدت على كل التفاصيل إلا الجزء الذي يهتم بالمعنى من الوجود فقد تجاهلته بقسوة وعنجهية، ..من مدة اتهم “هوسرل” العلم حين اعتبره يفتقر إلى الجواب عن أسئلتنا، فالمسائل التي استبعدها مبدئيا هي بالضبط المسائل الشائكة جدا في عصرنا التعس في سبيل إنسانية مستسلمة لاضطرابات المصير: إنها المسائل التي تتناول معنى هذا الوجود البشري أو غياب هذا المعنى)[4].

المعنى يوجد عند الأستاذ ياسين في “الإنساني” و”الفطري” كما يوجد بالأصالة فيما هو “روحاني”، ولا يمكن أن يوجد المعنى في “التقنية” الصارمة والدقيقة، لأن التقنية لا يعنيها مطلقا “معنى الحياة” كما يقول جاك إلول[5] وترفض أن يكون لها علاقة بالقيم، ولا تقبل أي حكم قيمي على أنشطتها.

كان الأستاذ ياسين يرى -رحمه الله- أن الإنسان المومن يجب أن يهتم قبل التحليل التاريخي الأرضي بِمعرفة المعنى لما يجري، هذا المعنى الذي لا يمكن أن يجده إن هو أغلق مسامعه وحواسه عن الجوانب المعنوية من الحقيقة الدينية والطاقات العاطفية والإرادة البشرية وتأثيراتها في السلوك البشري[6].

يبدأ سؤال المعنى في فكر الأستاذ ياسين وفلسفته من الحفر في طبقات تاريخ التواصل الأول بين السماء والأرض، بين المطلق والنسبي، تواصل كان يستهدف أول الأمر مخاطبة الفطرة، مخاطبة “المعنى الإنساني” الذي هو القلب، فقد جاءت دعوة الرسل وخطاب الله عز وجل عباده في القرآن، كلها تعتمد على إثارة كوامن الإنسان، التي خلقها سبحانه قبل العقل ومن وراء العقل وفوق العقل في طيات الكائن البشري، حتى يميل المعنى الإنساني المسمى قلبا إلى “سماع” الحق[7].

[1] – ياسين، عبد السلام. سنة الله، الدار البيضاء: النجاح الجديدة، ط1، 2005، ص44.

[2] – ياسين، عبد السلام. التنوير،م.س،2/247، حوار مع الفضلاء الديمقراطيين، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط 1، 1994، ص43، إمامة الأمة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1، 2009، ص274.

[3] _ ياسين، عبد السلام. محنة العقل المسلم، مؤسسة التغليف والطباعة والتوزيع للشمال،د.ت، ص124.

[4] _Edmund Husserl, La Crise des Sciences européennes et phenomenologie transcendantale, trd Gerard Cranel, Gallimard;1976, p10.

[5] _ جاك، إلول. خدعة التكنولوجيا، ترجمة فاطمة نصر، القاهرة: مكتبة الأسرة، ص167.

[6] – ياسين، عبد السلام. العدل، الإسلاميون والحكم، الدار البيضاء: مطبوعات الأفق، ط1، 2000، ص452.

[7] – ياسين، عبد السلام. القرآن والنبوة، دار لبنان للطباعة والنشر، ط1،2010، ص 24.

السابق

اليوم العالمي للمرأة: سياقه ودلالاته

التالي

مقاربة الحركات الاسلامية لقضية المرأة “نموج جماعة ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    روبورتاج: في الذكرى السابعة.. مجلس النصيحة يتناول موضوع الأخلاق

    17 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    الهجرة والنصرة عبرة مستمرة

    14 يونيو، 2010
    بقلم خديجة كريم
  • منطلقات

    في وداع شهر رمضان (12)

    6 أكتوبر، 2008
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    صبرا أهل سورية

    3 أبريل، 2012
    بقلم زكية بلمودن
  • منطلقات

    البلطجة أشكال وألوان…

    18 مارس، 2011
    بقلم كلثوم أيت أزوبير

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    بعض معالم الأخلاق في فكر الإمام المجدد عبد السلام ياسين (1)

  • منطلقات

    سقوط الأقنعة

  • نساء صدقن

    سيدة نساء العالمين 9: حاضنة الدعوة

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • مكارم خلق الرسول ﷺ | حفظ الأمانة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    27 يناير، 2021
  • تأملات في الحال والمآل

    بقلم نادية بلغازي
    27 يناير، 2021
  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • الهيئة المغربية لنصرة قضايا الأمة تندد بوصول “سفير” دولة الاحتلال إلى المغرب
  • التوبة النصوح | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)
  • د. بن مسعود لـ “النقابيين الفضلاء”: المعارك المنفردة تخدم الإدارة أكثر مما تخدم الشغيلة
  • هكذا علَّمتني (الأسماء) في اللغة العربية! الأسماء: صحيح ومعتل (1) ألف الإلباس
  • ذ. فتحي: هل يمكن الجمع بين التطبيع ومساندة الشعب الفلسطيني؟
  • خالد البكاري: الوضع الحقوقي المغربي اليوم هو آخر همٍّ بالنسبة للدولة (فيديو)
  • التربية على الرفق وأهميتها في التغيير
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020