مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      16 أغسطس، 2022
      0
    • في رحاب دعاء الرابطة

      15 أغسطس، 2022
      0
    • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

      12 أغسطس، 2022
      0
    • بوح القلم.. كأنك تراه

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السياحة بين العادة والعبادة

      10 أغسطس، 2022
      0
    • الهجرة في القـرآن

      9 أغسطس، 2022
      0
    • الفضيلة العظيمة والحرمة القديمة

      8 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء: احتفاء الحبيب بالكليم

      7 أغسطس، 2022
      0
    • كلمة ذ. محمد عبادي الأمين العام لجماعة العدل والإحسان في ختم الرباط ...

      6 أغسطس، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • عاشوراء ذكرى سراء أم ضراء؟

      8 أغسطس، 2022
      0
    • المعرفة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي للإمام عبد السلام ياسين

      14 يوليو، 2022
      0
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • اختارت ما عند الله

      21 يوليو، 2022
      0
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

      13 أغسطس، 2022
      0
    • تنشئة الأبناء في واقعنا المعاصر: إشارات وتنبيهات (4) | تحمل المسؤولية

      11 أغسطس، 2022
      0
    • السمر بين الزوجين

      10 أغسطس، 2022
      0
    • في بيت النبوة (1).. مقدمات

      29 يوليو، 2022
      0
    • التعبير عن المشاعر بين الزوجين

      24 يوليو، 2022
      0
    • الأمراض المنقولة جنسيا، المعاناة الصامتة

      23 يوليو، 2022
      0
    • في بيتنا.. صمت رهيب!

      18 يوليو، 2022
      0
    • الاشتغال بعيوب النفس عن عيوب الغير

      16 يوليو، 2022
      0
    • الطفل والقرآن

      15 يوليو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ذ. حمداوي ينوه في مقابلة تلفزيونية بيقظة المغاربة حيال فلسطين وينبه إلى ...

      9 أغسطس، 2022
      0
    • عاشوراء.. يوم من أيام الله

      8 أغسطس، 2022
      0
    • الهيئة المغربية للنصرة تدين العدوان الصهيوني على غزة وتدعو الأنظمة المطبعة للتراجع

      5 أغسطس، 2022
      0
    • تعظيم يوم عاشوراء

      5 أغسطس، 2022
      0
    • رسول الله ﷺ في المدينة

      5 أغسطس، 2022
      0
    • من هنا الطريق

      4 أغسطس، 2022
      0
    • نسائم من الهجرة

      4 أغسطس، 2022
      0
    • دروس في كنف محرم الحرام

      3 أغسطس، 2022
      0
    • حلم بمقعد

      3 أغسطس، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›وكأني بهم لا يعتبرون…

وكأني بهم لا يعتبرون…

بقلم نادية بلغازي
7 أغسطس، 2015
2466
0

يسجنون، يعذبون، ينكلون، يضربون، يحاصرون، يضيقون في الأرزاق، ويتمنون قطع الهواء من الفضاء والماء من السماء، يمنعون الاعتكاف والعبادة ويشيعون الاستهتار والبلادة، شعارهم: إنهم شرذمة لنا غائظون، فلا حرج إن أفسدتم الأبناء واستباحت سياحتكم الأعراض، لا بأس إن غررتم بالمال والثروة والحظوة والمكانة…، لا ضير إن أفسدتم عيشهم، ومزقتم عشهم ولو بزائف الاتهامات، وألّبتم ضدهم الشعب بأذل الافتراءات، فلا مكان لهم في بلد الأمن والإيمان، وجمال البحر والجبال والثلوج والكثبان. لا مكان لهم في جغرافية الوطن ولا في تاريخ السلف ولا في مستقبل الخلف، ألم نقل إ”نهم شرذمة لنا غائظون”؟ برسائلهم الوضاحة، ومواعظهم البواحة، ومجالسهم الفواحة، وأخوتهم الطاهرة، ومسيراتهم الناصرة التي يأتونها من كل حدب ينسلون، فيعكرون صفو العاصمة الآمنة، ويظهرون سوءات الحكومات النائمة، ويتكتلون كالجسد الواحد، ويجتمعون على قلب رجل واحد، كأنهم النمل في نظام مملكته، والنحل في جدية عماله.

لا نريدهم ولا نقبل منهم صرفا ولا عدلا. لماذا هم أحياء ضدا عن إرادتنا، واعون بما نداري به رعايانا، فلنضيق عليهم الخناق لعلهم يرعوون، ونادُوا بفرمناننا هذا في المدن والقرى والساحات العامة والسجون، فإنّ صُحبتهم ذنب، والتعامل معهم رذيلة، والجلوس إليهم جريمة يعاقب عليها القانون.

وكأني بالظالمين لا يعتبرون…

فهم يفتنون في العام المرة والمرتين وربما أكثر لكنهم لا يرعوون.. فتسير بفضائحهم الركبان لكنهم لا يتقون.

وكأني بهم لا يعتبرون، فجرائر المظالم الخائبة مخزية والله تعالى الحق يقسم للمظلوم: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين 8 وتلك الأيام نداولها بين الناس 9 والعاقبة للمتقين.

وكأني بهم لا يعتبرون، فقد ضيقوا ولم يزد التضييق الصف إلا قوة فضلا من الله ومنة ولم يزد الأعضاء إلا صلابة فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض 10 .

وكأني بهم لا يعتبرون من بلوغ البلاد الدرك في كل القطاعات الحيوية، والأزمة الاجتماعية الخانقة لا تزداد إلا سوءا، والشعب لا يزداد إلا احتقانا، ومعدل الفقر في صعود والتنمية في هبوط، والفئة المنعمة المستحوذة المستغلة للبلاد والعباد لا تكترث، وهي في استعداد دائم ليوم تزِف فيه الآزفة، لتجد نفسها رحلت لملاذها الآمن في سويسرا أو باقي أرض الله، أليست أرض الله واسعة؟

وكأني بهم لا يعتبرون من تعليم تدنى، وغش تنامى، وفقر مدقع أصاب الله به العباد ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض 11 فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا 12 .

وكأني بهم لا يعتبرون، من أنظمة الخزي والبوار كيف تتهاوى وينصر الله الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ويذل الظالمة على إسلامها، فبالعدل أقام الله العدلُ السماوات والأرض، وإذا كان للباطل جولة فإن للحق صولة إلى أن تقوم الساعة.

وكأني بهم لا يعتبرون، وما زودنا الله المنان بالعقول الراجحة المفكرة إلا لنعتبر ونختار سبل الرشاد، ولو كان حراكنا هذيانا على غير مثال لقضى وانتهى، ولكنه الرغبة في تجديد ما اندرس من الدين، وإحياء ما تنوسي من شرائعه على منهاج النبوة الخالد، إنها الرغبة في الاجتماع على الله لتحقيق موعود الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي ننظر إليه قادما في الأفق بيقين الذي لا يرتاب: وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا 13 “ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت” 14 .

إنها الرغبة في تصحيح المسار والتحرر والانعتاق، والبحث عن المخرج الرفيق للأزمات الراهنة التي تحتاج لصدق الذمة، وعلو الهمة، وتخليص الوجهة لله تعالى، واستشعار عمق المسؤولية أمام الله الرقيب وأمام الشعب.

كيف نصلح تعليمنا ونرشد سياسات الدولة ونضمن نزاهة الانتخابات ونتعهد بالقضاء على الفقر الذي كاد أن يكون كفرا؟

كيف نضمن حرية الاختيار، ونفصل السلط، وننصب حكومات حقيقية فاعلة لا مفتعلة؟

كيف نؤسس لدستور بإرادة الشعب وبمشورته يخضع الجميع لمقتضياته طائعا مختارا؟

كيف نؤسس لدولة الحق والقانون التي يقف الناس أمامها سواسية كأسنان المشط لا تحيز ولا محاباة؟

كيف نتوب وندعو الناس إلى التوبة ونسمح بذلك ليتوب الله علينا ويكون الله مقصدنا ومطلبنا ومنتهى آمالنا؟

كيف نضمد جراحات اليتامى والأيامى والثكالى؟ كيف نحمي أجساد فتياتنا المغررات؟

كيف نوقف طوفان العقول الهاربة من حضن الوطن بحثا عن مجالات للتفكير أرحب؟ كيف نمنع مد الشباب اليائس المرتمي في أفواه سمك القرش لقمة سائغة، أو في أحضان الإرهاب الذي يعده الجنة القريبة، والحورية البكر البديعة، التي لا يفصل بينه وبينها إلا تفجير الجسد الغض الفتي تحت أية راية عمية في سوريا الجريحة أو العراق الشهيد أو أي ربع من بلادنا الذبيحة.

إنها كلمة الفصل التي أكدتها سنن الله القائمة، إما أن نحيا لله وبالله وعلى مراد الله، وإما هو الطوفان القادم الذي لا يجامل زيدا ولا عمروا.


[1] جديث قدسي أخرجه الترمذي في جامعه عن عبد الرحمن بن صخر، ونصه: قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه سبحانه: ” ” ثلاث لا ترد دعوتهم، الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم، فإنها ترفع فوق الغمام، فينظر الرب جل جلاله فيقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين “.
[2] سورة آل عمران، الآية 140.
[3] سورة الرعد، الآية 17.
[4] سورة الأعراف، الآية 96.
[5] سورة نوح، الآيات من 10 إل 12.
[6] سورة النور، الآية 23.
[7] أخرجه الإمام أحمد رحمه الله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله.
[8] جديث قدسي أخرجه الترمذي في جامعه عن عبد الرحمن بن صخر، ونصه: قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه سبحانه: ” ” ثلاث لا ترد دعوتهم، الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم، فإنها ترفع فوق الغمام، فينظر الرب جل جلاله فيقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين “.
[9] سورة آل عمران، الآية 140.
[10] سورة الرعد، الآية 17.
[11] سورة الأعراف، الآية 96.
[12] سورة نوح، الآيات من 10 إل 12.
[13] سورة النور، الآية 23.
[14] أخرجه الإمام أحمد رحمه الله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله.
السابق

الأبوة العادلة والأمومة الحانية

التالي

العدل والإحسان تقاطع الانتخابات المحلية وتدعو إلى ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    من كتاب “تنوير المؤمنات” | الكمال الخُلُقي -1-

    12 ديسمبر، 2019
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    مقاصد الصيام

    14 يونيو، 2010
    بقلم خديجة كريم
  • منطلقات

    لا تخرجوهن من بيوتهن

    18 يناير، 2021
    بقلم فاطمة لعسيري
  • منطلقات

    بلدنا حرة وظالمونا “برّه”

    17 يناير، 2011
    بقلم نادية بلغازي
  • منطلقات

    “جماعة العدل والإحسان” المغربية.. تاريخ ومواقف وتصورات (1)

    23 أبريل، 2021
    بقلم د. عمر أمكاسو

مواضيع قد تهمك

  • مع الأسرة

    دعوة إلى كل زوج وزوجة: أعيدوا الحب إلى بيوتاتنا

  • منطلقات

    من كتاب “تنوير المؤمنات” | الفتنة

  • منطلقات

    الحوار عند الإمام عبد السلام ياسين

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

    بقلم لمياء الأمين
    16 أغسطس، 2022
  • في رحاب دعاء الرابطة

    بقلم السعدية كيتاوي
    15 أغسطس، 2022
  • للآباء والأمهات الجدد : مشاكل الرضاعة

    بقلم نادية كوتي / دة. أمراض نساء
    13 أغسطس، 2022
  • ذكر الله دواء الأنفس السقيمة

    بقلم أمينة الدغوري
    12 أغسطس، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • حبل الله…

    بقلم حفيظة فرشاشي
    25 يوليو، 1022
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008

RSS الجماعة.نت

  • وداعا أبي
  • فضلُ الدُّعاء
  • عبارات كثر استعمالها… تعلم لغتك العربية واكتشف الخطأ من الصواب (2)
  • صناعة الحرية (9).. من منطق التصوف إلى منطق المنهاج
  • “تعلّمُ الدّين وتعليمُه وفق منهج التّلقي والتّرقي والتوقّي” كتاب جديد يرى النور للكاتب ذ. الخزروني
  • الوفاء بالعهد: اتباعا ومحبة ودعوة وجهادا… (3)
  • د. الونخاري عن اليوم الدولي للشباب: سياسات الإفساد أنتجت شبيبة معطوبة وفاقدة للثقة
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020