مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • روح الصلاة

      6 مارس، 2021
      0
    • كليات ثلاث

      5 مارس، 2021
      0
    • تبشبش الله

      5 مارس، 2021
      0
    • ذ. عبد الصمد عبادي يتحدث عن صفات المتقين في آيات التفسير في ...

      2 مارس، 2021
      0
    • ذ. بناجح يستعرض نماذج عملية لخُلق المواساة من السيرة النبوية

      1 مارس، 2021
      0
    • ذ. عبادي في مجلس النصيحة المركزي: المواساة إحساس قلبي وسلوك عملي

      1 مارس، 2021
      0
    • البردة ومديح سيد الأنام

      26 فبراير، 2021
      0
    • "ادعوني أستجب لكم"

      25 فبراير، 2021
      0
    • حديثُ نظرة..

      23 فبراير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • الرؤية المنهاجية لوظيفة المرأة

      3 مارس، 2021
      0
    • كن قائدا فالتاريخ لا يعترف بالجنود

      27 فبراير، 2021
      0
    • العربية.. لغة تواصل أم أمانة قيم؟

      2 فبراير، 2021
      0
    • الأسس الفكرية لقضية المرأة

      31 يناير، 2021
      0
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
  • نساء صدقن
    • فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

      4 فبراير، 2021
      0
    • خير نساء العالمين | فاطمة الزهراء بنت أبيها (1)

      3 فبراير، 2021
      0
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • التغافل في الإسلام

      7 مارس، 2021
      0
    • فترة وتمضي.. دعوها تعيش حزنها في سلام

      4 مارس، 2021
      0
    • مودة ورحمة | الموسم الثاني | خلق المواساة بين الزوجين (فيديو)

      3 مارس، 2021
      0
    • الغرور.. هادم العلاقات

      2 مارس، 2021
      0
    • في مجلس النصيحة.. ذ. الصباني يتدارس فقرة “البر” من كتاب الإحسان للإمام ...

      2 مارس، 2021
      0
    • العلاقة الزوجية وصفارات الإنذار

      21 فبراير، 2021
      0
    • مودة ورحمة| التغافل خلق الكرام

      11 فبراير، 2021
      0
    • أحتاج إليك زوجي

      4 فبراير، 2021
      0
    • الحزام السحري (قصة قصيرة)

      3 فبراير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • رب إني وضعتها أنثى

      8 مارس، 2021
      0
    • المرأة قلب دافئ

      8 مارس، 2021
      0
    • في 8 مارس.. القطاع النسائي يدعو إلى تنسيق وتكثيف الجهود دفاعا عن ...

      7 مارس، 2021
      0
    • "الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع".. إطار وحدوي جديد

      1 مارس، 2021
      0
    • المرأة بين سقطة التطبيع وإعداد جيل التحرير

      28 فبراير، 2021
      0
    • من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى.. نساء ضد التطبيع

      24 فبراير، 2021
      0
    • كن قويّاً.. فقد خُلِق النجاح للأقوياء

      17 فبراير، 2021
      0
    • التطبيع جبن وضعف وانهزامية

      16 فبراير، 2021
      0
    • تعددت الأشكال والغرق واحد

      11 فبراير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›وكأني بهم لا يعتبرون…

وكأني بهم لا يعتبرون…

بقلم نادية بلغازي
7 أغسطس، 2015
2258
0

يسجنون، يعذبون، ينكلون، يضربون، يحاصرون، يضيقون في الأرزاق، ويتمنون قطع الهواء من الفضاء والماء من السماء، يمنعون الاعتكاف والعبادة ويشيعون الاستهتار والبلادة، شعارهم: إنهم شرذمة لنا غائظون، فلا حرج إن أفسدتم الأبناء واستباحت سياحتكم الأعراض، لا بأس إن غررتم بالمال والثروة والحظوة والمكانة…، لا ضير إن أفسدتم عيشهم، ومزقتم عشهم ولو بزائف الاتهامات، وألّبتم ضدهم الشعب بأذل الافتراءات، فلا مكان لهم في بلد الأمن والإيمان، وجمال البحر والجبال والثلوج والكثبان. لا مكان لهم في جغرافية الوطن ولا في تاريخ السلف ولا في مستقبل الخلف، ألم نقل إ”نهم شرذمة لنا غائظون”؟ برسائلهم الوضاحة، ومواعظهم البواحة، ومجالسهم الفواحة، وأخوتهم الطاهرة، ومسيراتهم الناصرة التي يأتونها من كل حدب ينسلون، فيعكرون صفو العاصمة الآمنة، ويظهرون سوءات الحكومات النائمة، ويتكتلون كالجسد الواحد، ويجتمعون على قلب رجل واحد، كأنهم النمل في نظام مملكته، والنحل في جدية عماله.

لا نريدهم ولا نقبل منهم صرفا ولا عدلا. لماذا هم أحياء ضدا عن إرادتنا، واعون بما نداري به رعايانا، فلنضيق عليهم الخناق لعلهم يرعوون، ونادُوا بفرمناننا هذا في المدن والقرى والساحات العامة والسجون، فإنّ صُحبتهم ذنب، والتعامل معهم رذيلة، والجلوس إليهم جريمة يعاقب عليها القانون.

وكأني بالظالمين لا يعتبرون…

فهم يفتنون في العام المرة والمرتين وربما أكثر لكنهم لا يرعوون.. فتسير بفضائحهم الركبان لكنهم لا يتقون.

وكأني بهم لا يعتبرون، فجرائر المظالم الخائبة مخزية والله تعالى الحق يقسم للمظلوم: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين 8 وتلك الأيام نداولها بين الناس 9 والعاقبة للمتقين.

وكأني بهم لا يعتبرون، فقد ضيقوا ولم يزد التضييق الصف إلا قوة فضلا من الله ومنة ولم يزد الأعضاء إلا صلابة فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض 10 .

وكأني بهم لا يعتبرون من بلوغ البلاد الدرك في كل القطاعات الحيوية، والأزمة الاجتماعية الخانقة لا تزداد إلا سوءا، والشعب لا يزداد إلا احتقانا، ومعدل الفقر في صعود والتنمية في هبوط، والفئة المنعمة المستحوذة المستغلة للبلاد والعباد لا تكترث، وهي في استعداد دائم ليوم تزِف فيه الآزفة، لتجد نفسها رحلت لملاذها الآمن في سويسرا أو باقي أرض الله، أليست أرض الله واسعة؟

وكأني بهم لا يعتبرون من تعليم تدنى، وغش تنامى، وفقر مدقع أصاب الله به العباد ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض 11 فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا 12 .

وكأني بهم لا يعتبرون، من أنظمة الخزي والبوار كيف تتهاوى وينصر الله الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ويذل الظالمة على إسلامها، فبالعدل أقام الله العدلُ السماوات والأرض، وإذا كان للباطل جولة فإن للحق صولة إلى أن تقوم الساعة.

وكأني بهم لا يعتبرون، وما زودنا الله المنان بالعقول الراجحة المفكرة إلا لنعتبر ونختار سبل الرشاد، ولو كان حراكنا هذيانا على غير مثال لقضى وانتهى، ولكنه الرغبة في تجديد ما اندرس من الدين، وإحياء ما تنوسي من شرائعه على منهاج النبوة الخالد، إنها الرغبة في الاجتماع على الله لتحقيق موعود الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي ننظر إليه قادما في الأفق بيقين الذي لا يرتاب: وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا 13 “ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت” 14 .

إنها الرغبة في تصحيح المسار والتحرر والانعتاق، والبحث عن المخرج الرفيق للأزمات الراهنة التي تحتاج لصدق الذمة، وعلو الهمة، وتخليص الوجهة لله تعالى، واستشعار عمق المسؤولية أمام الله الرقيب وأمام الشعب.

كيف نصلح تعليمنا ونرشد سياسات الدولة ونضمن نزاهة الانتخابات ونتعهد بالقضاء على الفقر الذي كاد أن يكون كفرا؟

كيف نضمن حرية الاختيار، ونفصل السلط، وننصب حكومات حقيقية فاعلة لا مفتعلة؟

كيف نؤسس لدستور بإرادة الشعب وبمشورته يخضع الجميع لمقتضياته طائعا مختارا؟

كيف نؤسس لدولة الحق والقانون التي يقف الناس أمامها سواسية كأسنان المشط لا تحيز ولا محاباة؟

كيف نتوب وندعو الناس إلى التوبة ونسمح بذلك ليتوب الله علينا ويكون الله مقصدنا ومطلبنا ومنتهى آمالنا؟

كيف نضمد جراحات اليتامى والأيامى والثكالى؟ كيف نحمي أجساد فتياتنا المغررات؟

كيف نوقف طوفان العقول الهاربة من حضن الوطن بحثا عن مجالات للتفكير أرحب؟ كيف نمنع مد الشباب اليائس المرتمي في أفواه سمك القرش لقمة سائغة، أو في أحضان الإرهاب الذي يعده الجنة القريبة، والحورية البكر البديعة، التي لا يفصل بينه وبينها إلا تفجير الجسد الغض الفتي تحت أية راية عمية في سوريا الجريحة أو العراق الشهيد أو أي ربع من بلادنا الذبيحة.

إنها كلمة الفصل التي أكدتها سنن الله القائمة، إما أن نحيا لله وبالله وعلى مراد الله، وإما هو الطوفان القادم الذي لا يجامل زيدا ولا عمروا.


[1] جديث قدسي أخرجه الترمذي في جامعه عن عبد الرحمن بن صخر، ونصه: قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه سبحانه: ” ” ثلاث لا ترد دعوتهم، الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم، فإنها ترفع فوق الغمام، فينظر الرب جل جلاله فيقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين “.
[2] سورة آل عمران، الآية 140.
[3] سورة الرعد، الآية 17.
[4] سورة الأعراف، الآية 96.
[5] سورة نوح، الآيات من 10 إل 12.
[6] سورة النور، الآية 23.
[7] أخرجه الإمام أحمد رحمه الله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله.
[8] جديث قدسي أخرجه الترمذي في جامعه عن عبد الرحمن بن صخر، ونصه: قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه سبحانه: ” ” ثلاث لا ترد دعوتهم، الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم، فإنها ترفع فوق الغمام، فينظر الرب جل جلاله فيقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين “.
[9] سورة آل عمران، الآية 140.
[10] سورة الرعد، الآية 17.
[11] سورة الأعراف، الآية 96.
[12] سورة نوح، الآيات من 10 إل 12.
[13] سورة النور، الآية 23.
[14] أخرجه الإمام أحمد رحمه الله عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله.
السابق

الأبوة العادلة والأمومة الحانية

التالي

العدل والإحسان تقاطع الانتخابات المحلية وتدعو إلى ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    حافظية المرأة محافظة على العقل

    15 يونيو، 2010
    بقلم خديجة مسامح
  • منطلقات

    قراءة في كتاب الإحسان.. فقرة البذل والشكر

    12 مايو، 2020
    بقلم نادية بلغازي
  • منطلقات

    أعدوا جوابكم أيها الجاثمون على الرقاب

    13 يوليو، 2010
    بقلم نادية بلغازي
  • منطلقات

    غباء المخزن

    15 يونيو، 2012
    بقلم حياة بولكراكر
  • منطلقات

    نساء العدل والإحسان.. شقائق الرجال في الحصار

    14 يونيو، 2010
    بقلم عبد الرحمن أحمد خيزران

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    موفقة بنت موفق

  • مع الأسرة

    أسرتي جنتي: دلالة المبنى ورمزية المعنى

  • منطلقات

    تحرر المرأة… سياق ومساق

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • رب إني وضعتها أنثى

    بقلم عطية معيين
    8 مارس، 2021
  • المرأة قلب دافئ

    بقلم أسماء بلعابدة
    8 مارس، 2021
  • في 8 مارس.. القطاع النسائي يدعو إلى تنسيق وتكثيف الجهود دفاعا عن كرامة المرأة المغربية

    بقلم هيئة التحرير
    7 مارس، 2021
  • التغافل في الإسلام

    بقلم أمينة الجابري
    7 مارس، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • ذ. صامبا: المؤمن ينبغي أن يكون نفّاعًا أينما حل وارتحل
  • ندوة تضع التطبيع مع كيان الاحتلال في ميزان القانون الدولي وحقوق الإنسان
  • بمناسبة 8 مارس.. القطاع النسائي يدعو إلى حشد التضامن مع قضايا النساء العادلة وجعلها في صلب المطالب المجتمعية
  • ذ. فتحي: الجبهة تروم حماية وحدة النسيج المجتمعي المغربي من سرطان التطبيع
  • هذا أوان الرجوع يا عُبَيْدُ
  • الهيئة الحقوقية وشبيبة الجماعة في فاس تزور البيت المشمع للأستاذ ركراكي وتتواصل مع ساكنة الحي
  • الفايسبوك يغلق حسابات وصفحات مغربية تُضلّل الرأي العام وتستهدف المعارضين
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020