مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • تأملات في الحال والمآل

      27 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • ما هو الرباط التربوي؟

      24 يناير، 2021
      0
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم.. رؤية منهاجية

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • من بين فرث ودم

      24 يناير، 2021
      0
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

      26 يناير، 2021
      0
    • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

      26 يناير، 2021
      0
    • "يا بني اركب معنا"

      25 يناير، 2021
      0
    • رسالة إلى الوالدين.. كونوا أصدقاء أبنائكم

      25 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • المرأة وجهاد التعليم.. عقبات واقتراحات

      23 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›الضلع الأعوج

الضلع الأعوج

بقلم سعيدة بشار
6 مارس، 2015
3830
0

يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: “استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع أعوج، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا”.

وفي رواية مسلم: “وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها” وفي رواية ابن حبان والحاكم والطبراني في الأوسط: “خلقت المرأة من ضلع، فإن تقمها تكسرها، فدارها تعش بها”. كذا قال الحافظ رحمه الله

تستوقفنا في هذا الحديث المحبة الغامرة والنظرة الرحيمة التي كان يشمل بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم النساء وهو يوصي الرجل الزوج والأب والأخ وغيرهم ..، يوصي بمداراتها وبمراعاة نفسيتها وما جبلت عليه من عاطفة فياضة، فهي كما نعلم من خلال الحديث “خلقت” بمعنى أن الله سبحانه وتعالى خلقها وهو الذي أودعها هذه الخاصية. والرسول صلى الله عليه وسلم في تشبيهه، الذي يقرب المعنى إلى أذهاننا، شبه ما يطرأ على المرأة من حالات نفسية وما يعتريها من انفعال لغلبة الجانب العاطفي عليها بالضلع من أصله العوج وهل يقدح في الضلع عوجه؟ وهو لمهمة حفظ الرئتين والقلب وأعضاء الجسم الحساسة؟، وهو ما تقوم به المرأة من مهام أي الحفظ والصيانة والحماية. أليست الحافظية أمانة ومسؤولية وَكَلَهَا الله سبحانه وتعالى للمرأة مقابل قوامة الرجل؟. فما يضر اختلاف تركيبتها النفسية والعاطفية عن تركيبته؟ –غلبة المنطق العقلي– أليس ذلك مزية وتكامل يُشْعِرُ كلا منهما بصلاحيته لأداء مهماته التي فرضها الله سبحانه وتعالى عليهما. أليس هذا الاختلاف من قبيل اختلافهما الجسمي؟

إن هذا التشبيه إنما يوحي باستقامتها على فطرتها. كما يحذر من استغلال حنو المرأة وعاطفيتها ورحمتها للتشديد عليها وإساءة الأدب في معاملتها مما يفضي إلى النـزاع والشقاق، فيغيب بذلك ركنا الحياة المطمئنة وهما المودة والرحمة.

ويؤكد هذا المنحى آيات كثيرة من كتاب الله عز وجل تحث المومنين على معاشرة النساء بالمعروف. والمعروف، هذه الكلمة البليغة، تحمل معاني المحبة والمودة والاحترام والتكريم ومراعاة المزاج ورعاية المصلحة وقضاء الحاجات دون عنف ولا بذاءة ولا مضارة ولا مضايقة ولا أذى ولا تكليف بما لا يطاق .. يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة البقرة : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف.

إن الاعوجاج المذكور في الأحاديث الشريفة لا يقصد به مطلق الاعوجاج في النساء كما ذهب إلى ذلك بعض العلماء غفر الله لهم، ولكنه حالات من الضعف تعرض لها بين اللحظة والأخرى ولا يقدح في ولايتها للمومنين ولا في أهليتها للتكليف ولا أداء أمانة الحافظية والرعاية. وإلا كيف يستأمن شخص منحرف السلوك أعوج –بالمعنى السلبي– على تربية ورعاية الكائن البشري جنينا ثم رضيعا ثم صبيا لا يعقل ثم طفلا ثم يافعا فراشدا؟

قد يشفع لعلمائنا ممن اتجه نحو التفسير الحرفي للأحاديث ما عليه حال الأمة من ترد وانحطاط يعكسه ما تعيشه المرأة من جهل بعد أن كان الرعيل الأول من الصحابيات رضوان الله عليهن رمزا للحكمة ومنبعا للعلم والفقه وحفظ السنة الشريفة بيضاء نقية والفطرة سليمة صافية، وهن قدوة المومنات وأسوتهن بعد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

هكذا إذن يكون فهمنا للأحاديث الواردة في هذا الموضوع وفق ما رسمته السنة الشريفة اختلاف تركيبة نفسية ليس إلا. اختلاف تكامل بين قوامة وحافظية نحيي بها منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته. يقول الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين في كتابه تنوير المومنات الجزء 2 ص 175 عند حديثه عن القوامة والحافظية: الجاهلية لا تدين بدين الله ولا ترعى قواعد المروءة، فالعلاقات فيها بين الرجال والنساء علاقة قوي بضعيفة. القوي يستعمل سلاح الأقوياء من إكراه وتحكم في النفقة وازدراء بخصمه، والضعيفة تستعمل سلاح الضعفاء من مكر والتواء وحيلة وخديعة وخيانة. قام الدين في الدنيا إن حفظت المؤمنة أمانتها ودارى المؤمن في قوامته). 2


[1] من كتاب تنوير المؤمنات للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله بتصرف، الجزء 2 الفصل 6 ص 51.
[2] من كتاب تنوير المؤمنات للأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله بتصرف، الجزء 2 الفصل 6 ص 51.
السابق

أخليفة أنا أم ملك؟

التالي

إنما صلاح نساء الإسلام في محنتهن الحاضرة ...

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    المسلمة والخصال العشر «الخصلة العاشرة: الجهاد»

    2 يناير، 2019
    بقلم الحسن السلاسي
  • منطلقات

    أي إنسان وأية حقوق ؟

    15 يونيو، 2010
    بقلم ثورية البوكيلي
  • منطلقات

    نسج العنكبوت

    17 مارس، 2011
    بقلم لطيفة علوش
  • منطلقات

    بالتي هي أحسن تكن أسعد الناس

    14 يونيو، 2010
    بقلم لطيفة علوش
  • منطلقات

    كن ثابتا أيها البطل… فأنت موعود

    9 أغسطس، 2010
    بقلم فاطمة لعسيري

مواضيع قد تهمك

  • مع الأسرة

    التأسي برسول الله في بيته.. مع فضيلة الأستاذ محمد عبادي

  • نساء صدقن

    عالمات من بلاد المغرب:أم العلامة المختار السوسي

  • منطلقات

    الإطار المنهاجي الذي وضعه الأستاذ عبد السلام ياسين لقراءة الفقه الإسلامي 1

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • تأملات في الحال والمآل

    بقلم نادية بلغازي
    27 يناير، 2021
  • في بيت النبوة (3) | الاجتماع على الله حصن الأسرة الحصين

    بقلم وفاء سعيدي
    26 يناير، 2021
  • التربية الحسنة (قصة قصيرة)

    بقلم وفاء غازي جرنيتي
    26 يناير، 2021
  • “يا بني اركب معنا”

    بقلم بشرى بوطيب
    25 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • هكذا علَّمتني (الأسماء) في اللغة العربية! الأسماء: صحيح ومعتل (1) ألف الإلباس
  • التوبة النصوح | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)
  • ذ. فتحي: هل يمكن الجمع بين التطبيع ومساندة الشعب الفلسطيني؟
  • خالد البكاري: الوضع الحقوقي المغربي اليوم هو آخر همٍّ بالنسبة للدولة (فيديو)
  • التربية على الرفق وأهميتها في التغيير
  • في أسباب رفض التطبيع مع كيان غير طبيعي.. (2)
  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020