مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

      22 يناير، 2021
      0
    • حطم السلبية وكن فعالا

      20 يناير، 2021
      0
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • المرأة وجهاد التعليم

      21 يناير، 2021
      0
    • المرأة والتعليم.. ندوة علمية عن بعد من تنظيم الهيئة العامة للعمل النسائي ...

      20 يناير، 2021
      0
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

      22 يناير، 2021
      0
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 2/2

      20 يناير، 2021
      0
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا ...

      21 يناير، 2021
      0
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›تغييب الحريات والتغيير المنشود

تغييب الحريات والتغيير المنشود

بقلم حياة بولكراكر
14 أبريل، 2011
1088
0

قد تتفاوت الأنظمة العربية في درجات الانفتاح الاقتصادي والتنموي، والانفتاح الديني،أي درجة التمسك بالهوية، إلا أنها تلتقي جميعها في مسألة الانغلاق السياسي وتغييب الحريات العامة، مما يجعل الحريات المزعومة على مستوى التنمية البشرية والمعيشية غير المسيجة بتقوية السلطات التشريعية والقضائية التي تضمن ضبط ومتابعة المتجاوزين، مناسبة جد إيجابية لازدياد الهوة بين الأغنياء والفقراء، كما تجعل الاهتمام بهوية الأمة دغدغة لعواطف الناس ليس إلا. ما يؤشر على أن الانفتاح في هذين المجالين لا يعدو كونه مجرد تكتيك لا يدل على صدق أو عمق هذه الخيارات.

ليس هناك حسب بعض الدارسين وفق تقابلية الانفتاح والانغلاق إلا ثلاث نماذج لأشكال النظام العربي: النموذج الأول يجمع بين الانفتاح الاقتصادي والاستثماري مع بقاء الانغلاق السياسي على حاله، وتمثل هذا النموذج تونس ومصر(العهد البائد). أما النموذج الثاني فهو الذي يقوم على الانغلاق الاقتصادي والسياسي مع التزامه بالدفاع عن الهوية والتصدي للأعداء، وتمثل هذا النموذج سوريا والسودان. في حين يجمع النموذج الثالث بين الانفتاح الاقتصادي والانغلاق السياسي والدفاع عن الهوية في الوقت نفسه، وتمثل هذا النموذج السعودية) 6 .

وفي ظل التصنيف الأممي لبلادنا المغرب والمراتب المتردية المحصل عليها سواء في ميدان التنمية البشرية أو التعليم أو الصحة، والإحصائيات المخيفة لنسب البطالة والفقر والأمية، إذا أضفنا إلى ذلك كله الغياب شبه التام عن قضايا الأمة منذ ما يربو على العشر سنوات، فإنه بإمكاننا إضافة شكل رابع من أشكال النظام العربي يتسم بالانغلاق التام في كل شيء، طبعا إذا استثنينا الانفتاح “الحداثي”، والهيمنة الاقتصادية لشركة “أونا” وبعض العائلات المتنفذة وهو انفتاح شاذ لا يقاس عليه بل قد يكون هو أصل البلايا ورأس المصائب في هذا البلد الأمين.

إن غياب الحريات في الوطن العربي جعل النظام الاجتماعي الحالي لم يعد يعبر عن إرادة الأفراد المكونين له، وبالتالي أصبح التغيير الاجتماعي ضرورة لا مناص منها، بل إنه وبالنظر إلى سطوة النظام العالمي الحالي يصبح التغيير الاجتماعي أكبر تحد تواجهه مجتمعاتنا وتستدعي مواجهته تضافر كل قواها الحية إسلامية وغير إسلامية، حسب”قانون التغيير الاجتماعي” لابن خلدون، الذي مفاده:أن أي أمر يرغب فيه الناس لابد له من “عصبية” لإعطائه القوة الدافعة والضامنة لتمريره، و”العصبية” دعم جماعي لحاملي لواء هذا التغيير، وأي أمر لا ينال هذا الدعم يكون مصيره الفشل) 7 هذا الدعم الجماعي هو ما يسميه الأستاذ عبد السلام ياسين بالميثاق الوطني، الذي بغيره لايمكن لأية حركة مهما بلغ شأنها أن تصلح بمفردها ما تضافرت القوى السلبية على إفساده.

تشير د.هبة رؤوف عزت الأستاذة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة إلى قضايا كثيرة يمكن أن نتحدث عنها كأمثلة للتغيير الاجتماعي منها:مشكلة الغذاء، والفقر،(أو بالأصح الإفقار) والهجرة، وحقوق اللاجئين، والعبودية المعاصرة- في إشارة إلى سوء معاملة الخليجيين للشغيلة الأجنبية لديهم باسم الإسلام- والعنصرية (المتمثلة في انتشار ظاهرة المجتمعات المسورة أي المحاطة بالأسوار لفصل الأغنياء عن الفقراء) 8 والقائمة تطول إذا أضفنا البطالة والتهميش والفساد الإداري والتسلط بسبب استغلال النفود ووو.

هذا التغيير الاجتماعي ينبغي أن يكون حسب الدكتور سيف عبد الفتاح:مقدمة لتغيير حضاري وعمراني شامل يتطلب من المسلمين التخلي عن الاستقالة الحضارية التي تعايشوا معها طويلا، للعب دور إيجابي في عملية التغيير الشامل وذلك عن طريق إعداد الخطط البديلة وتهييء الاستراتيجيات والعلوم المساعدة على هذا التغيير) 9 . ويضرب مثالا بضرورة إصلاح الفقه الجزئي، وتعويضه بفقه كلي شامل يسهم في عملية التربية عوض أن يكون مشكلا في حد ذاته. (مثال الفقه الجزئي: فتاوى الفضائيات). كما يدعو إلى إنسانية التغيير عوض إسلامية التغيير، في إشارة إلى أن كل فرد في المجتمع بإمكانه العطاء والمساهمة.

في نفس السياق يدعو الأستاذ عبد السلام ياسين حاملي لواء التغيير إلى العمل على محو الطبقية وإشراك كافة الناس والصبر عليهم حتى يطمئنوا بعدما فقدوا الثقة في الأحزاب والأنظمة. يقول:الناس شعوب وقبائل وفئات يريد الله عز وجل لها أن تتعارف، فإذا تعارفت أنكرت المنكر، ونصبت ميزان التقوى وميزان الإيمان، وهو نفسه ميزان العدل في القسمة) 10 . داعيا إلى التعارف والتآلف، ليسود مجتمع الأخوة والمحبة عوض مجتمع الكراهية المبني على الحقد الطبقي، فالمجتمع الأخوي تربة صالحة لإقامة العدل في الأرزاق، حيث توظف كل الطاقات البشرية والاقتصادية، لتنتفي العطالة ويستفيد كل العاملين، فينتفي الفقر، ويتكفل المجتمع الأخوي بعد ذلك بأصحاب العاهات والعاجزين. متطلعا نحو تحرر إرادة الأمة لتقرر مصيرها بنفسها.


[1] الباحث الأستاذ رشيد الحاج صالح: مقال “الحرية هي الطريق الوحيد للمستقبل” موقع الجزيرة نت، )بتصرف(
[2] جمعية البلاغ الثقافية في قطر(إسلام أون لاين) . ندوة بعنوان “الإسلاميون ..هل من دور في عملية التغيير”
[3] جمعية البلاغ الثقافية في قطر(إسلام أون لاين)
[4] مفكر إسلامي وأستاذ للعلوم السياسية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة
[5] كتاب إمامة الأمة فصل “لا طبقية” ص 16
[6] الباحث الأستاذ رشيد الحاج صالح: مقال “الحرية هي الطريق الوحيد للمستقبل” موقع الجزيرة نت، )بتصرف(
[7] جمعية البلاغ الثقافية في قطر(إسلام أون لاين) . ندوة بعنوان “الإسلاميون ..هل من دور في عملية التغيير”
[8] جمعية البلاغ الثقافية في قطر(إسلام أون لاين)
[9] مفكر إسلامي وأستاذ للعلوم السياسية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة
[10] كتاب إمامة الأمة فصل “لا طبقية” ص 16
السابق

حجاب السلاطين

التالي

ما بال حكامنا…

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    كيف حال قلبك مع الله

    19 يونيو، 2013
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    التغيير بين التنزيل والتجديد

    5 فبراير، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • منطلقات

    بلدنا حرة وظالمونا “برّه”

    17 يناير، 2011
    بقلم نادية بلغازي
  • منطلقات

    الزهد في التصور المنهاجي

    15 ديسمبر، 2020
    بقلم فاطمة السملالي
  • منطلقات

    المسلمة والخصال العشر «الخصلة العاشرة: الجهاد»

    2 يناير، 2019
    بقلم الحسن السلاسي

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    نساء فلسطين : دروس في الصمود

  • منطلقات

    ندوة “خصوصيات مكتشف المنهاج النبوي”

  • منطلقات

    أَشْهَدُ أَنَّ الْحُرِّيَّهْ

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • طيب معشره صلى الله عليه وسلم

    بقلم حفيظة فرشاشي
    22 يناير، 2021
  • رب السماء يمطر الذهب والفضة.. قصة من وحي الواقع

    بقلم خديجة مسامح
    22 يناير، 2021
  • المرأة وجهاد التعليم

    بقلم نبيلة الرغاي
    21 يناير، 2021
  • الهيئة الحقوقية للعدل والإحسان تطالب بالكف عن تحرش السلطة بكل من لا يخضع لأجندتها (بيان)

    بقلم هيئة التحرير
    21 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • د. بن مسعود يتحدث عن “خمس صور معبرة من يوم تنصيب جو بايدن”
  • الخطاب بين قبضة الاستبداد وخدمة المستضعف
  • حب الله ورسوله حب الله قطب رحى الدين 2/1
  • هكذا حبَّبنا الإمام ياسين في رسولنا الكريم (5)
  • رفعت الأقلام وجفت الصحف
  • ست لجان للتضامن مع المعتقلين السياسيين تصدر بيانا مشتركا
  • أسباب الاختلال في شخصية المسلم
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020