مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›الاستبداد ملة واحدة

الاستبداد ملة واحدة

بقلم زينب محب
24 فبراير، 2011
630
0

يقولون إنهم سئموا السلطة وقد مكثوا بها عقودا ويستميتون اليوم للبقاء فيها بكل ما أوتوا من قوة وقد أصموا آذانهم عن المطالب المشروعة في الديمقراطية الحقة والحرية الحقة، وعمُوا عن حقيقة التردي والانحدار الذي تسجله القضايا الوطنية بل واستغشوا ثيابهم وأداروا ظهورهم لكل ذلك!

لطالما أشاروا إلى “رعاياهم” بإشارات الود والمحبة لكن تبين أنه حب الأفاعي التي تنفث سُمّها مع أول ضربة كلما تعلق الأمر ب بالتغيير فلا تراهم إلا موزعين “العطايا” من الإقامة الجبرية إلى الزج في غياهب السجون مرورا بالتفنن في أنواع التعذيب والترهيب!

يقولون أنهم لم يكونوا طلاب سلطة وهم قد باعوا أوطانهم وخيراتها واستباحوا رقاب شرفائها لا لشيء إلا حبا في الحكم والصولة والصولجان. فلما استنكرت الشعوب استبدادهم بالحكم وجاهرتهم العصيان، بثوا بينها الفتنة وجعلوها شيعا يأكل بعضها بعضا بل إن منهم من تفنن في القمع والزجر والتقتيل البشع والتمويه والتعتيم.

لا ينفكون يرددون على مسامع الشعوب أن “حب الأوطان من الإيمان” وهم لا أمان لهم ولا عهد لهم: فقد أحرق العديد منهم هذه الأوطان بمجرد أن أيقن أن حبل الثورة الجارف قد التوى على رقبته وأن الجماهير الغاضبة لم تعد تنطلي عليها الأكاذيب والتسويفات فلم تعد تؤمن بأن الوطن مجرد ” نشيد وعلم”

يعيد المستبدون االمطالبة لكرَّة طمعا في السلطة مرة أخرى لعدم قدرتهم على الانفطام منها مثلما فعل “نيرون” حين أحرق روما وجلس يستمتع بذلك وهو يردد أشعار “هوميروس” ويستعيد شريط أحداث “طروادة”، ففي عرفهم إما أن يظلوا جاثمين على صدور شعوبهم قهرا وتفقيرا وتجويعا وإما أن يبيدوهم عن بكرة أبيهم.

ألا ترى معي عزيزي القارئ أن جنون الاستبداد يشبه إلى حد بعيد هذه النزعة ” النيرونية” المرضية المتمركزة حول ذاتها؟ ألا يعني ذلك أنها نزعة تحمل في جيناتها بذور أفولها ودمارها مهما طال بها الزمن ومهما اشتدت قبضتها الحديدية؟ فتأتي الثورات الشعبية تتويجا لهذا الأفول لتدق آخر مسمار في نعش الأنظمة المستبدة؟

ليتهم اختاروا “زواج النحب” في طلب وُدِّ شعوبهم ليرحلوا هم كما في الأسطورة العالمية، حيث يختار العاشق الموت ردا على رفض محبوبته له، ليتهم يتنحون ويحفظوا ما بقي من ماء وجوههم بعد أن لفظهم الصغير قبل الكبير وبعد أن صيروا الأطفال يتامى والنساء ثكالى ولم يوقروا كبيرا ولا رحموا صغيرا… فأي حبل ود يرتجون وأية شعوب يحكمون، أفلا يعلم هؤلاء الطغاة أن المُلك لله تعالى وحده يهبه لمن يشاء وينزعه ممن يشاء؟

وكفى بالمرء استصغارا ومذلة أن يعاند ويمانع حين تقذف في وجهه اللاءات!

السابق

السفاك الذي يخشى البَلل

التالي

أما آن الأوان لإيقاف هذا الحريق

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    لا قومة للأُمة إلا بقومة الأَمة

    16 يونيو، 2010
    بقلم رجاء الرحيوي
  • منطلقات

    إليك يامحب رسول الله

    22 يناير، 2014
    بقلم ليلى قابوش
  • منطلقات

    في مولد الذكرى لإخوانه البشرى

    4 فبراير، 2012
    بقلم خديجة مسامح
  • منطلقات

    المسلمة والخصال العشر «الخصلة الثامنة: التؤدة»

    17 يونيو، 2016
    بقلم الحسن السلاسي
  • منطلقات

    الإنسانية تَجمَعُنا

    4 نوفمبر، 2015
    بقلم لبنى بنياسين

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    العنف انحراف عن الفطرة

  • منطلقات

    في وداع شهر رمضان (22)

  • منطلقات

    إعلامية من صنع الربيع العربي

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

    بقلم عبد الرحمن أحمد خيزران
    19 يناير، 2021
  • نساء ونساء

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    19 يناير، 2021
  • لا تخرجوهن من بيوتهن

    بقلم فاطمة لعسيري
    18 يناير، 2021
  • إنها شجرة مباركة

    بقلم نادية كوتي
    18 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • المرسبون في الذكرى الرابعة: الترسيب “خطيئة” ستلاحق الدولة ما لم يتم إنصاف الضحايا
  • الهيئة المغربية للنصرة تُصدر تقريراً وطنياً عن الفعاليات المنظمة تنديداً بالتطبيع
  • الفِعل السيّاسي بين “التدافُع” و”التدحرُج”
  • مفهوم الدين وبناء المراتب (4)
  • سيدي أحمد الملاخ.. الرجل المحب 
  • رقيقة في دقيقة.. “ولا تكن من الغافلين”
  • تأسيس شبكة للإعلاميين المغاربيين المناهضين للتطبيع
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020