مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مثل المؤمن في الدنيا

      17 يناير، 2021
      0
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • لا تخرجوهن من بيوتهن

      18 يناير، 2021
      0
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • نساء ونساء

      19 يناير، 2021
      0
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

      19 يناير، 2021
      0
    • إنها شجرة مباركة

      18 يناير، 2021
      0
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • توبة المَلُولَة (قصة قصيرة)

      17 يناير، 2021
      0
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
منطلقات
Home›منطلقات›أثر الظلم في خراب العمران

أثر الظلم في خراب العمران

بقلم سعيدة ملكاوي
17 يناير، 2011
4785
0

كلام حكيم لمحلل و فيلسوف حكيم ..إنه مغاربي ولا فخر..إنه عبد الرحمان ابن خلدون المغربي التونسي الأندلسي ..صاحب علم الاجتماع والعمران البشري الذي حنكته التجارب السياسية فهو سليل القصور تقلب فيها عدة مناصب سياسية في عهد الموحدين، خصص فصلا مستقلا لهذا الموضوع الفصل الثالث والأربعون سماه: ” الظلم مؤذن بخراب العمران”. شدني هذا العنوان لما له من علاقة بالأحداث التي تعيشها الشعوب المقهورة.. وخاصة شعب تونس القائم ضد الظلم المكسر لقيد الهزيمة النفسية التي كتمت أنفاسه ربع قرن من الزمان.

يربط ابن خلدون العمران بالإرادة البشرية، والعمران يرتبط بالسعي في المصالح فنجده في كتاب المقدمة يقول:وعلى قدر الاعتداء ونسبيته يكون انقباض الرعايا عن السعي في الاكتساب، فإذا كان الاعتداء كثيرا عاما في جميع أبواب المعاش كان القعود عن الكسب كذلك لذهابه بالآمال.. وإن كان الاعتداء يسيرا كان الانقباض عن الكسب على نسبته) 5 ، ومقتضى الظلم عند ابن خلدون هو الهزيمة النفسية التي تلازم الإنسان وكل أنواع المعوقات والمثبطات التي تضعف نفسيته وتقف أمام عطائه وتضحيته وهذا ما يمكننا أن نطلق عليه اللامسؤولية والهروب من الميدان.

الظلم إذا خراب وقفار وذئاب تعوي والوادي مقفر مظلم. الظلم ظلمات يوم القيامة وظلمات في الدنيا فكيف يسعى بها للكسب وعمارة الأرض والأرض هرج ومرج.

وترجع أهمية نظرية ابن خلدون للظلم أنه لا ينظر إلى الظلم تلك النظرة التجزيئية التقزيمية إنما الظلم الذي يؤثر على الدورة العمرانية وهي دورة متكاملة تبتدئ بالإنسان وتنتهي بالحضارة والعمران وهو ما يسميه بالدورة الحضارية أي الارتباط الكامل بين السلطة والرجال والمال والعمارة والعدل. ويلخص ابن خلدون الظلم في مقدمته بقوله:وكل من أخد ملك أحد أو أغصبه في عمل أو طالبه بغير حق أو فرض عليه حقا لم يفرضه الشرع فقد ظلمه) 6 .

المانعون لحقوق الناس ظلمة.

جباة الأموال بغير حقها ظلمة.

غصاب الأملاك على العموم ظلمة.

ويدخل ضمن الظلم أيضا اغتصاب قيمة العمل، فإذا انتقص حقهم فيه بطل كسبهم ودخل عليهم الضرر الكبير بسب ذلك: فإن الرعية المعتملين في العمارة إنما معاشهم ومكاسبهم من اعتمال ذلك، فإذا كلفوا العمل في غير شأنهم واتخذوا سخريا في معاشهم بطل كسبهم، واغتصبوا قيمة عملهم ذلك، وهو متحولهم، فدخل عليهم الضرر، وذهب لهم حظ كبير من معاشهم في الجملة.) 7 الظلم رمز للظلام والظلام رمز لليل وليس النهار ولكن الله عزت قدرته، يقدر العبادة في الليل والعبادة في النهار، يقدر العبادة في الظلام والظلم و العبادة في النور والعدل والحرية والكرامة الإنسانية.

ولعل كسر أغلال الظلم والقيام في وجهه المستبد عبادة واليقظة في العدل وتصويب الزيغ عبادة، حتى لا تصير مدنها وقراها مهرا من البوم الذكر لأنثاه كما ذكر ابن خلدون في قصة للمسعودي في أخبار الفرس، أيام بهرام بن بهرام عندما عرف الظلم تعريضا لا تصريحا مبينا له أثره على الدولة عن طريق ضرب المثال على لسان البوم، عندما سمع الملك أصواتها وسأله عن فهم كلامها:فقال له: إن بوما ذكرا يروم نكاح بوم أنثى، وإنها شرطت عليه عشرين قرية من الخراب في أيام “بهرام” فقبل البوم شرطها وقال لها: إذا دامت أيام الملك أقطعتك ألف قرية وهذا أسهل مرام. وعندئذ تنبه الملك الى ملاحظة الموبدان وخلا به وسأله عن مراده فقال له: أيها الملك، إن الملك لا يتم غره إلا بالشريعة، والقيام لله بطاعته،والتصرف تحت أمره ونهيه، ولا قوام للشريعة إلا بالملك، ولا سبيل للعمارة إلا بالعدل، والعدل الميزان المنصوب بين الخليقة، نصبه الرب وجعل له قيما، وهو الملك، وأنت أيها الملك عمدت إلى الضياع فانتزعتها من أربابها …

في ختام القصة: لم ينتفض الشعب بعد إنما هي قومة العالم للتغيير ولم يهرب الملك متخليا عن مسؤوليته إنما قام وأقبل على النظر في ملكه) 8 .

أليس العدل أساس الملك؟!!

اليس الظلم مؤذن بخراب العمران؟!!

وقبل وبعد العمران ..أليس الظلم مؤذن بخراب الإنسان؟!!


[1] مقدمة ابن خلدون ص507
[2] مقدمة ابن خلدون ص510
[3] مقدمة ابن خلدون ص512
[4] مقدمة ابن خلدون ص508
[5] مقدمة ابن خلدون ص507
[6] مقدمة ابن خلدون ص510
[7] مقدمة ابن خلدون ص512
[8] مقدمة ابن خلدون ص508
السابق

الاستقلال… كما فهمته جدتي

التالي

العربة

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • منطلقات

    مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

    28 ديسمبر، 2020
    بقلم رجاء الحضري
  • منطلقات

    رمضان مدرسة لتعلم خصال النبوة

    15 يونيو، 2010
    بقلم نادية بلغازي
  • منطلقات

    المسلمة والخصال العشر«الخصلة التاسعة: الاقتصاد»

    27 ديسمبر، 2018
    بقلم الحسن السلاسي
  • منطلقات

    كلام في الغايتين: العدل والإحسان

    16 يونيو، 2019
    بقلم إدريس مقبول
  • منطلقات

    الابتلاء للمؤمن

    12 نوفمبر، 2020
    بقلم حسناء ادويشي

مواضيع قد تهمك

  • منطلقات

    درجة الرجال على النساء مسؤولية رعاية أمينة وقيادة رحيمة

  • نساء صدقن

    “هي خير بناتي أصيبت في” (2)

  • نساء صدقن

    إنـني مـن الناس…

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • ضَممْتُ طفلي.. حتى ارتويتُ

    بقلم عبد الرحمن أحمد خيزران
    19 يناير، 2021
  • نساء ونساء

    بقلم كلثوم أيت أزوبير
    19 يناير، 2021
  • لا تخرجوهن من بيوتهن

    بقلم فاطمة لعسيري
    18 يناير، 2021
  • إنها شجرة مباركة

    بقلم نادية كوتي
    18 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • المرسبون في الذكرى الرابعة: الترسيب “خطيئة” ستلاحق الدولة ما لم يتم إنصاف الضحايا
  • الهيئة المغربية للنصرة تُصدر تقريراً وطنياً عن الفعاليات المنظمة تنديداً بالتطبيع
  • الفِعل السيّاسي بين “التدافُع” و”التدحرُج”
  • مفهوم الدين وبناء المراتب (4)
  • سيدي أحمد الملاخ.. الرجل المحب 
  • رقيقة في دقيقة.. “ولا تكن من الغافلين”
  • تأسيس شبكة للإعلاميين المغاربيين المناهضين للتطبيع
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020