مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • أفضل أيام السنة

      26 يونيو، 2022
      0
    • الحج القصد

      25 يونيو، 2022
      0
    • "رب ارجعون"

      25 يونيو، 2022
      0
    • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

      24 يونيو، 2022
      0
    • صلاة التطوع عند رسول الله ﷺ

      24 يونيو، 2022
      0
    • الحج.. شوق وذوق

      23 يونيو، 2022
      0
    • فضل العشر الأوائل من ذي الحجة

      23 يونيو، 2022
      0
    • إلى من فاتته جوائز الفطر: أبشر.. فقد جاءتك العشر

      22 يونيو، 2022
      0
    • ذات انكسار..

      21 يونيو، 2022
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • ذ. عبادي: نجاح الدعوة مرهون بالحب في الله وبالاتباع الكامل لمنهاج رسول ...

      14 يونيو، 2022
      0
    • العلاقة بين الحاكم والأمة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      13 يونيو، 2022
      0
    • الخصال العشر (6): العمل

      13 يونيو، 2022
      0
    • سعادة الجسد

      12 يونيو، 2022
      0
    • المرأة وبناء الذات

      26 مايو، 2022
      0
    • المؤمنات ومجتمع الاستهلاك

      11 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (3) | أنواع الكمال – 2 –

      21 مارس، 2022
      0
    • يوم الطالبة وليلتها

      17 مارس، 2022
      0
    • فاعلية المرأة والتغييران الذاتي والمجتمعي في مشروع الإمام عبد السلام ياسين

      16 مارس، 2022
      0
  • نساء صدقن
    • أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها.. مسيرة حافلة بالصبر والعطاء

      19 يونيو، 2022
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نموذج يجب أن يعمم

      14 يونيو، 2022
      0
    • "لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها"

      6 يونيو، 2022
      0
    • خير نساء العالمين (10) | فاطمة الزهراء.. بنت أبيها

      2 يونيو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (8) | نساء كاملات -5-

      31 مايو، 2022
      0
    • المرأة في القرآن

      30 مايو، 2022
      0
    • نساء فلسطين.. دروس في الصمود

      26 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (7) | نساء كاملات -4-

      24 مايو، 2022
      0
    • خطوة نحو الكمال (6) | نساء كاملات -3-

      18 مايو، 2022
      0
  • مع الأسرة
    • منزلة حسن الخلق من الدين

      21 يونيو، 2022
      0
    • بر الوالدين | الإمام عبد السلام ياسين (فيديو)

      20 يونيو، 2022
      0
    • الأسرة في الإسلام (1).. أسس وأركان

      9 يونيو، 2022
      0
    • مشاركة الشابة في التغيير المجتمعي

      8 يونيو، 2022
      0
    • من رحم الاختلاف يولد الحب

      6 يونيو، 2022
      0
    • شيطان وشيطانة

      1 يونيو، 2022
      0
    • العالم الافتراضي وضريبة الوقت

      25 مايو، 2022
      0
    • أدب الزيارة

      23 مايو، 2022
      0
    • رهانات النجاح الأسري

      21 مايو، 2022
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • ضيف الشاهد | الوضع الحقوقي والاقتصادي والاجتماعي في المغرب مع ذ. النويني

      23 يونيو، 2022
      0
    • وحشية الغلاء

      22 يونيو، 2022
      0
    • أمام عدد من مسؤولي ومسؤولات الجماعة.. د. عبد الواحد متوكل يستقرئ أسباب ...

      18 يونيو، 2022
      0
    • أدبي أم علمي؟

      16 يونيو، 2022
      0
    • ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكم مَن في السَّماءِ

      15 يونيو، 2022
      0
    • المفاتيح السبعة للتفوق الدراسي والتعامل مع الامتحان

      15 يونيو، 2022
      0
    • المرأة بين عمق التربية وفعل التمكين

      11 يونيو، 2022
      0
    • عذرا رسول الله

      10 يونيو، 2022
      0
    • أبناء "آسفي" يعلنون وفاءهم لقضية الشهيد عماري ويطالبون بالحقيقة والإنصاف وجبر الضرر

      3 يونيو، 2022
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
نساء صدقن
Home›نساء صدقن›السيدة عائشة الزوجة

السيدة عائشة الزوجة

بقلم عزيزة الصخراجي
10 يونيو، 2010
4087
0

أخرج الإمام أحمد من حديث السيدة عائشة عن هشام بن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها :“رأيتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله عز وجل يمضه”رأينا في العدد الماضي ‏كيف كانت سيدتنا عائشة تفتخر بسبع خصال يميزنها عن باقي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهن أنها كانت أحبهن إليه نفسا وأحبهن إليه أبا، وثانيها أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها بوحي من الله عز وجل لأن رؤيا الأنبياء وحي. ورأينا أيضا أنه صلى الله عليه وسلم كان يصرح بكون عائشة رضي الله عنها أحب الناس إلى قلبه، حتى كان صحابته يتحرون يومها بالهدايا، لما علموا أنه صلى الله عليه وسلم يفرحه ما يفرحها.وقد أثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قائلا فيما رواه الإمام أحمد عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :“فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام”وكما سبق وأن أكدنا على ذلك في العدد الفارط فإن همنا من خلال دراسة سيرة السيدة عائشة وسيرة غيرها من الصحابيات هو استيحاء المثال بنية الاتباع. وبناء على ذلك، نهدف من خلال حصة هذا العدد إلى اكتشاف بعض أسرار هذا التحاب بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ورسول الله صلى الله عليه وسلم، نريد إن شاء الله أن نبحث بين طيات ما حفظته لنا سيرتها عن أسباب هذا الفضل الذي كان لعائشة على سائر النساء، والذي جعلها تحتل تلك المكانة من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1- حديثة سن تحب اللهو

روى الإمام أحمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم متوفى خديجة قبل مخرجه إلى المدينة بسنتين أو ثلاث وأنا بنت سبع سنين فلما قدمنا المدينة جاءتني نسوة وأنا ألعب في أرجوحة وأنا مجممة فذهبن بي فهيأنني وصنعنني ثم أتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا بنت تسع سنين.)وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعامل سيدتنا عائشة برفق وحنان ورقة، وكان يقدر حداثة سنها، حتى إنه كان يرسل إليها الجواري ليلعبن معها لكي لا تستوحش، وروى البخاري في صحيحه عنها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وقف لها لتتفرج على الحبشة وهم يلعبون في المسجد ويرقصون، كان خدها على خده. وكان يشجع الأحباش ويقول :“دونكم يا بني أرفدة، “ ولا ينصرف حتى تكون هي التي تمل، وفي رواية للإمام أحمد عنها أيضا أنه صلى الله عليه وسلم قال عند ذلك :“لتعلم يهود أن في ديننا فسحة.”وفي هذا سنة عظيمة من سنن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في تقدير ميل نفوس الشباب للهو والرقص والغناء، وفي الرواية التي أوردنا للحديث في العدد الماضي، تعقب سيدتنا عائشة على القصة وتقول :فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو.)وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه أن يتقدموا أمامه في أسفاره ليسابق أمنا عائشة رضي الله عنها فقد روى الإمام أحمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول: هذه بتلك)لنلاحظ قولها رضي الله عنها : ٌقال للناس تقدموا في كلا السفرين، وهما سفرا جهاد، لم يمنع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسابقة زوجته. إنها التربية على حسن المعاشرة، يحرص على أن يبلغها صحابته بالقدوة والمثال.يعقب الأستاذ عبد السلام ياسين على القصة قائلا :هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا قال. مؤمنة هي أم المؤمنين ونموذج الصالحات كانت تحب اللهو في فجر شبابها فصبر لها الزوج الحنون والرسول الرؤوف الرحيم حتى شبعت وملت من الفرجة. وكانت تأتي إليها صويحباتها ليلعبن معها. وسابقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته، ثم سابقها مرة أخرى فسبقها وقال : هذه بتلك ) 2

2- حياة طيبة وحسن تبعل

يقول الأستاذ عبد السلام ياسين في كتاب تنوير المؤمنات ص193 من الجزء الأول :يكتمل سرور النفس وطيبة الزوجين وسعادتهما الجسدية بالتفاهم الرقيق، والكلمة العذبة، واختيار الوقت الأنسب، والحركة الأجمل. ما دام الرجل والمرأة في حلال فلا حرج عليهما فيما يصنعان من فن المداعبة والملاعبة ودلال المرأة وتعطف الرجل.)قال ابن القيم رحمه الله :قالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم :أرأيت لو مررت بشجرة قد أرتع فيها وشجرة لم يرتع فيها، ففي أيهما كنت ترتع بعيرك؟ قال )“في التي لم يرتع فيها.”هذه كلمات يتبادلها المحبون. فهي رضي الله عنها تذكره بأنها من بين سائر نسائه التي تزوجها بكرا، شبهت نفسها بالشجرة التي لم يمسسها آكل.

ونحن حين نتصفح ما خلفته لنا سيرة سيدتنا عائشة في علاقتها برسول الله صلى الله عليه وسلم نجد صورا رائعة من هذا التفاهم الرقيق والكلمات العذبة.روى الإمام أحمد عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :“إِنِّي لأعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى “قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ )فَقَالَ : “أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قُلْتِ لا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ٌ”قَالَتْ قُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَهْجُرُ إِلَّا اسْمَكَ.) وهي رضي الله عنها لم تكن تترك فرصة إلا وتعبر فيها على رسوخ محبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يهنأ لها بال حتى تطمئن على كونه يبادلها نفس المشاعر. سألته يوما فقالت :يا رسول الله كيف حبك لي ؟ )فقال صلى الله عليه وسلم : “مثل العقدة في الحبل “فكانت رضي الله عنها تسأله كيف حال العقدة؟ فيجيب هي على حالها.وإلى جانب الكلمة العذبة والرقيقة نجد إشارات أرق وأبلغ في التعبير عن المحبة بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في مناسبات عديدة نختار منها بعض ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن المقدام عن أبيه عن عائشة قالت :كنت أكون حائضا فآخذ العرق فأتعرقه وأنا حائض فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ وأشرب وأنا حائض فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ.‏

)وعن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت :كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الإحرام بأطيب ما أجد)قال أسود حتى إني لأرى وبيض الطيب في رأسه ولحيته.‏ وكان يضع رأسه على حجرها فترجله له ويناوله إياها من باب غرفتها وهو معتكف في المسجد فتغسله.وعند الإمام أحمد أن جارا للنبي صلى الله عليه وسلم كان طيب المرق فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما ثم جاء يدعوه، فقال“وهذه لٌ عائشة” قال لا)” فقال النبي صلى الله عليه وسلم ““لا”ثم عاد يدعوه فقال :“وهذه” قال لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم :“لا” ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :“وهذه”قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله. لنتأمل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرص على أن تشاركه حبيبته عائشة كل متاع حلال من متاع الدنيا. وتحكي سيدتنا عائشة أنه افتقدها في بعض أسفاره فيما رواه الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كنا بالجرف انصرفنا وأنا على جمل، فكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين ظهري ذلك السمر وهو يقول : “وا عروساه “شهادات أين منها من يتورع حتى عن ذكر اسم زوجته أو مناداتها به أمام الملإ بل حتى امام الأهل، ما أبعدنا عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي على زوجته وا عروساه.

وتحكي أمنا عائشة فيما يروي الإمام أحمد عن هشام بن عروة عن أبيه :كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أغتسل من إناء واحد فأقول: أبق لي أبق لي كذا قال أبي.)يغتسلان من إناء واحد، علاقة حميمية لا تحتمل الحرج أو التكلف، ويحق لنا أن نتساءل عن مصدر الأحكام التي ترى كراهة في اطلاع أحد الزوجين على عورة الآخر.

يتساءل الأستاذ عبد السلام ياسين في كتاب تنوير المؤمنات ص 186 من الجزء الأول قائلا :هل لنساء الإسلام ورجاله متسع في شريعة الله وسنة رسول الله ليسعد جسم بعضهم بجسم بعض، أم إن الإسلام تجهم وتكشير وتقشف وإعراض عن المرأة، واعتبارها رجسا وشيطانا، واعتبار الغريزة الجنسية والجماع واللذة شرا لا بد منه، وقذارة وسفالة؟)نريد في هذه الفقرة أن تعرف المؤمنات والمؤمنون في كلياته وتفاصيله ما يسعد الجسم الذكر بالجسم الأنثى.


[1] تنوير المؤمنات ص194 ج1.

[2] تنوير المؤمنات ص194 ج1.

السابق

حاملة القرآن

التالي

صوموا رمضان إيمانا واحتسابا إن موعدكم الريان

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • نساء صدقن

    سيدة نساء العالمين 10: وسام الشرف

    15 مارس، 2020
    بقلم هيئة التحرير
  • نساء صدقن

    فاطمة بنت الخطاب.. قوة في الدين وجرأة في الحق

    4 فبراير، 2021
    بقلم ليلى قابوش
  • نساء صدقن

    صدقتِ اللهَ فصدَقها (2)

    26 سبتمبر، 2021
    بقلم حياة بولكراكر
  • نساء صدقن

    السيدة نفيسة ذات الكلمات النفيسة

    29 يناير، 2022
    بقلم ليلى قابوش
  • نساء صدقن

    عائشة رضي الله عنها ( معلمة الرجال )

    7 مايو، 2015
    بقلم الحسن السلاسي رحمه الله تعالى

مواضيع قد تهمك

  • نساء صدقن

    النوار بنت مالك الأنصارية.. نموذج الأسرة القرآنية

  • نساء صدقن

    بعد طول غياب

  • نساء صدقن

    اتخذيه خليلا

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • أفضل أيام السنة

    بقلم طيبة إدريسي القيطوني
    26 يونيو، 2022
  • الحج القصد

    بقلم سعيدة رامضي
    25 يونيو، 2022
  • “رب ارجعون”

    بقلم السعدية كيتاوي
    25 يونيو، 2022
  • الشوق إلى الحبيب صلى الله عليه وسلم

    بقلم فاطمة حجحوج
    24 يونيو، 2022
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • مفاهيم ومقاربات حول النساء والتنمية 1

    بقلم بشرى العماري
    5 فبراير، 2010

RSS الجماعة.نت

  • د. متوكل: تدبير الانتخابات بالمغرب مؤشر على غياب الإرادة السياسية وهدر للزمن التنموي
  • موجات غلاء الأسعار إلى أين؟.. الشعب يكتوي والدولة في خبر كان
  • في معنى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ذ. النويني: انتهاكات حقوق الإنسان بالمغرب أسوأ من سنوات الرصاص لأنها أصبحت “ممنهحة”
  • فعالية التربية بالأحداث والمواقف
  • د. متوكل: معاناة المغاربة متعددة الوجوه.. فشل التنمية وأزمتا التعليم والصحة إحدى تجلياتها
  • مدخل الصدق إلى سكة السلوك
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020