مومنات نت

Top Menu

  • اتصل بنا
  • الرئـــيسة
  • الرئيسية
  • مقالات مثبتة

Main Menu

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
  • نساء صدقن
  • مع الأسرة
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات

logo

  • الرئيسة
    • ومضات
    • وسائط
    • ملفات
  • عين على الآخرة
    • "فإني قريب"

      8 يناير، 2021
      0
    • فصل فِيمَا يَلْزَم من دَخَل مَسْجِد النَّبِيّ ﷺ مِن الْأَدَب

      8 يناير، 2021
      0
    • فن الطعام بين درك الشهوات وطلب الآخرة والعبادات

      6 يناير، 2021
      0
    • جلسة ذكر

      6 يناير، 2021
      0
    • موقف ساعة خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود!

      5 يناير، 2021
      0
    • القراءات والقراء بفاس.. كتاب جديد للدكتور عبد العلي المسئول

      4 يناير، 2021
      0
    • تأملات قرآنية

      1 يناير، 2021
      0
    • إنّ مع العسر يسرا

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • إحياء نور الاستجابة

      18 ديسمبر، 2020
      0
    • مع كتاب الله
    • أساسيات في العبادة
    • روح العبادة
  • منطلقات
    • الكمال الخلقي عند الإمام: كمال في الدين وأساس للدعوة

      7 يناير، 2021
      0
    • حرية المرأة في الفكر المنهاجي

      5 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • البعد الإنساني في مقاربة قضية المرأة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

      31 ديسمبر، 2020
      0
    • ثنائيات بانيات لخطاب الرحمة عند الإمام عبد السلام ياسين.. دالة ودلالة واستدلال

      30 ديسمبر، 2020
      0
    • المؤمنة وطلب الكمال العلمي في المنهاج النبوي

      29 ديسمبر، 2020
      0
    • مفهوم الإنسان وقيمة الرحم الآدمية في المنهاج النبوي

      28 ديسمبر، 2020
      0
    • الرحم الإنسانية عند الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

      26 ديسمبر، 2020
      0
    • البرج الاستراتيجي للمرأة

      25 ديسمبر، 2020
      0
  • نساء صدقن
    • اختارت ما عند الله

      9 ديسمبر، 2020
      0
    • في بيت النبوة (2) | السيدة خديجة سند الدعوة

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • نفيسة العلم

      9 نوفمبر، 2020
      0
    • دثريني يا خديجة

      31 أكتوبر، 2020
      0
    • بعض من أنوار رسول الله ﷺ في سيرة صحابية

      27 أكتوبر، 2020
      0
    • المرأة الفلسطينية.. نضال مستميت منذ الأزل

      8 أكتوبر، 2020
      0
    • الربيع ابنة البيت المجاهد

      30 سبتمبر، 2020
      0
    • خولة جرجرة

      23 سبتمبر، 2020
      0
    • أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها

      14 سبتمبر، 2020
      0
  • مع الأسرة
    • أسس سعادة الحياة الزوجية

      16 يناير، 2021
      0
    • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

      14 يناير، 2021
      0
    • الاحتضان وأثره على الطفل

      14 يناير، 2021
      0
    • رفقا بالقوارير

      13 يناير، 2021
      0
    • الرفق

      13 يناير، 2021
      0
    • الأخلاق في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى

      3 يناير، 2021
      0
    • الصالون المغربي

      7 ديسمبر، 2020
      0
    • وصية من ذهب

      24 نوفمبر، 2020
      0
    • دور الأسرة في تلبية حاجيات مراحل نمو الطفل (3)

      10 نوفمبر، 2020
      0
    • أبناؤنا
    • الزواج
    • خلق وذوق
    • صحتك
  • قضايا وحوارات
    • الهيئة الحقوقية للجماعة تطالب بمحاسبة المسؤولين عما وقع في البيضاء وجبر ضرر ...

      13 يناير، 2021
      0
    • مداخلة دة. قطني في المائدة الحوارية حول "المرأة المغاربية والتطبيع.. الأدوار المنتظرة"

      12 يناير، 2021
      0
    • المرأة و الإعلام (2) | من أجل إعلام إسلامي قوي .. ...

      12 يناير، 2021
      0
    • اتفاقيات التطبيع في ضوء قواعد القانون الدولي.. دراسة حقوقية قانونية (2/2)

      11 يناير، 2021
      0
    • صلح الحديبية والتطبيع.. أية علاقة؟

      10 يناير، 2021
      0
    • العدل والإحسان تعزي في ضحايا سقوط منازل بالبيضاء وتدعو إلى فتح تحقيق

      9 يناير، 2021
      0
    • لا أمي عادت.. ولا البحر رأيت

      7 يناير، 2021
      0
    • المرأة المغربية.. حصيلة سنة خيم عليها شبح الوباء (تقرير)

      4 يناير، 2021
      0
    • الدكتورة السعدية قاصد.. مؤمنة عرفت فلزمت

      2 يناير، 2021
      0
    • قضايا وأحداث
    • حوارات
    • شهادات
مع كتاب الله
Home›عين على الآخرة›مع كتاب الله›الرحم والرحمة في سورة النساء

الرحم والرحمة في سورة النساء

بقلم زكية بلمودن
9 يونيو، 2010
1536
0

تحدثت سورة النساء عن المرأة وأحكام المرأة، فكان لزاما وبديهيا أن تضم بين ثناياها آيات كلها رحمة، إذ المرأة هي قطب الرحمة في الأسرة إذا كان الرجل قطب القوة، وهي عين الرحمة في المجتمع لكل ما قد تغفل عنه العين الرجالية. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:ثماني آيات نزلت في سورة النساء هي خير لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت، أولهن:يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم،والثانية:والله يريد أن يتوب عليكم، ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما،والثالثة:يريد الله أن يخفف عنكم، وخلق الإنسان ضعيفا،وفي رواية أخرى لابن مسعود رضي الله عنه:إن الله لا يظلم مثقال ذرةالآية،وإن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه، نكفر عنكم سيئاتكم، وإن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوكالآية، ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيماذكر هذا ابن كثير في تفسيره.

يستهل الله عز وجل سورة النساء بالآية التي يقول فيها: يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء، واتقوا الله الذي تسّاءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباومن خلال تأملنا لهذه الآية تبرز لنا عدة جوانب من أهمها:

1- خطاب عام

يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم : لنتأمل الخطاب جيدا، إنه خطاب للناس عامة، لا للأنبياء الأصفياء من عباد الله، ولا لأولياء الله المحبوبين المبشرين، ولا للمحسنين، ولا للمؤمنين، ولا للمسلمين فقط، بل هو خطاب عام غير محصور، خطاب فطري تلقائي للناس عامة، يردهم إلى الشيء الوحيد الذي يجمعهم: إنسانيتهم، ويردهم إلى ربهم الجدير بالتقوى، لأنه خلقهم، إن لم يكن إلا لذلك لحقَّت له الربوبية ووجبت عليهم العبودية، فكيف وهو الخالق، الرزاق، المبدع الهادي إلى صراط مستقيم؟! سبحانه وتعالى عما يصفون.

2. – نفس واحدة…

من نفس واحدة ، إن هذه البشرية التي صدرت من إرادة واحدة، تتصل في رحم واحدة، وتلتقي في وشيجة واحدة، وتنبت من أصل واحد، وتنتسب إلى نسب واحد: آدم عليه السلام. نفس واحدة تلك التي خلقها الله عز وجل بنفسه، ونفخ فيها من روحه، وفضلها على جميع خلقه، وأسجد لها الملائكة الذين عنده لا يفترون عن عبادته، ثم حمَّلها الأمانة واستخلفها في أرضه.

3- رجل و امرأة…

وخلق منها زوجها ليكون الأصل واحدا، من ذات النفس الأولى فطرة، وطبعا، وتكريما، وأمانة. إنما الفارق في الخصائص التي خص بها الله عز وجل كلا من الجنسين الذكر والأنثى لأداء الأمانة، قال الله تعالى:ليس الذكر كالأنثى 3 ، فلكل زاويته وجبهته، ولكل وظيفته.

تمايز وتكامل، نفس خلقت لنفس، وشطر مكمل لشطر، زوجان متكاملان.

4- ثم رجالا كثيرا ونساء

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ، كان بإمكان الله عز وجل أن يخلق الرجال والنساء جميعا دفعة واحدة تجمعهم فقط وشيجة العبودية لخالقهم، لكن لمضاعفة الروابط التي تجمعهم، بث بعضهم من بعض، ثم جعل بينهم الأنساب والأرحام ليتعاونوا على العبودية والتقوى التي يؤمرون بها، قال الله تعالى:وتعاونوا على البر والتقوى

5- واتقوا الله، الله وكفى

واتقوا الله الذي تساءلون به ، تأكيد على التقوى، وهذه المرة تقوى الله، لماذا؟

لأن الله أعظم من الرب، إذ الرب يعرف بالنعمة، فتجب تقواه شكرا لنعمه وأداء لحقه، بينما يعرف الله بصفاته وأسمائه، فتحق له التقوى من أجل ذلك، نتقيه لأنه الله وكفى، الله الذي نتعاهد عليه، ونجتمع عليه، ونتفرق عليه، سبحانه عز وجل.

6- تقوى الأرحام، كيف؟

والأرحام ، الرحمة من صفات الله تعالى الرحمن الرحيم، الذي أوجب تقواه على من استشعر عظم هذه الصفة وسعتها، ومن الرحمن اشتق اسم الرحم، والآية تعطف تقوى الأرحام على تقوى الله الرحيم الرحمن، فما حقيقة هذا الأمر؟

إن من رحمته تعالى بخلقه أن خلق لهم وشيجة فطرية أخرى تجمع شتات قلوبهم وأجسادهم، واشتق لها اسما من اسمه، وعظم قدرها بوسام:“فمن وصلها وصلته”جزء من حديث رواه أبو داود والترمذي، وتهدد من قطعها بأن يقطعه عن رحمته“ومن قطعها قطعته” الحديث، ومن لم يكن الله له فأنى يولي وجهه؟

إنها دعوة عامة للناس عامة، للذين يتساءلون باسم الله الرحمن، ويتعاهدون عليه، كما يتعاهدون ويتساءلون بالأرحام التي تجمعهم، دعوة لهم أن يؤدوا حق هذه الرحم، كيلا يؤتوا من قبلها.

وللرحم معنى أشمل من العلاقة الخاصة التي تجمعنا بذوي القربى وتوجب علينا حق الإحسان إليهم، إنه معنى واسع مطلق، يمتد ليشمل العلاقة الإنسانية الآدمية، التي ينضوي تحت لوائها جميع البشر، وينص القرآن على برها، كما نص على بر الرحم الأولى في مثل قول الله تعالى:لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم. إن الله يحب المقسطين 4 والمقسط هو الذي يعرف حق الرحم البشرية ويؤديه، أسمى حق وأوله: الجهاد الدائم لكشف الظلم عن العباد، وفك رقابهم حتى يسمعوا كلام الله تعالى. المقسط هو الذي يحسن إلى الناس في معاشهم بقصد أن يدعوهم إلى صلاح معادهم، وهو الذي يرددها جلية واضحة:جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد)

7- علينا رقيب

إن الله كان عليكم رقيبا، فالله سبحانه وتعالى يراقب أعمالنا وأحوالنا، ويعلم مدى تقوانا له وبرنا بالأرحام، يخبرنا بذلك لنستحضر دائما أنه عز وجل يحصي أعمالنا ليوم نرجع فيه إليه فيحاسبنا عليها، ليكون طلب محبته ورضاه مصدر طاعتنا وبرنا، يذكرنا الله تعالى حتى لا تنسينا الدنيا يوم المعاد، يوم لقاء رب العباد، خالق الرجال والنساء.

اللهم اعطِ أنفسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.


[1] آل عمران الآية 36،
[2] الممتحنة الآية8.

[3] آل عمران الآية 36،
[4] الممتحنة الآية8.

السابق

وفديناه بذبح عظيم

التالي

آسية ونيل الكمال

مواد ذات صلة لنفس الكاتب

  • مع كتاب الله

    سور وآيات فاضلــة

    13 مايو، 2020
    بقلم سميرة سوسي
  • مع كتاب الله

    حوار مع حاملة لكتاب الله

    29 يوليو، 2013
    بقلم هيئة التحرير
  • مع كتاب الله

    القرآن الكريم مرجع العالم والحاكم

    20 مارس، 2015
    بقلم فاطمة مباريك
  • مع كتاب الله

    رياض النصيحة مع الأستاذ عبادي: التواصي بالحق وبالصبر

    8 نوفمبر، 2018
    بقلم هيئة التحرير
  • مع كتاب الله

    ﺇحياء ﺫكرى الهجرة على الطريقة الفلسطينية

    8 يونيو، 2010
    بقلم لطيفة علوش

مواضيع قد تهمك

  • أساسيات في العبادةعين على الآخرة

    اقتحام العقبة

  • منطلقات

    المسلمة والخصال العشر «الخصلة الثامنة: التؤدة»

  • مع الأسرة

    الأسرة الراشدة جَنة وجُنة

  • الجديد

  • الأكثر مشاهدة

  • أسس سعادة الحياة الزوجية

    بقلم محمد بهادي
    16 يناير، 2021
  • يا من تراه سباني

    بقلم الحسن السلاسي
    15 يناير، 2021
  • إضاءات من مجالس تنوير المؤمنات لإنجاح العلاقات الأسرية 1/2

    بقلم نادية بلغازي
    14 يناير، 2021
  • الاحتضان وأثره على الطفل

    بقلم هند خلفي
    14 يناير، 2021
  • إضاءات في تربية الأبناء

    بقلم ثورية البوكيلي
    8 يونيو، 2020
  • في وداع شهر رمضان (12)

    بقلم هيئة التحرير
    6 أكتوبر، 2008
  • في وداع شهر رمضان (22)

    بقلم هيئة التحرير
    11 أكتوبر، 2008
  • الزمن

    بقلم وليام شكسبير
    27 أبريل، 2010

RSS الجماعة.نت

  • ذ. بناجح: الوقوف أمام ثورات الشعوب هو كبناء سور منخور في وجه السيل العرم
  • ذ. فرشاشي: عش بشوشا طيب النفس ومع الناس سمحاً
  • إسهام الإمام عبد السلام ياسين في ترشيد العمل الإسلامي بالمغرب 2/2
  • المرصد المغربي لمناهضة التطبيع يدين بشدّة “السقطة التطبيعية” لوزير الطاقة والمعادن
  • الأستاذ أحمد الملاخ.. سيرة الداعية المفكر (بورتريه)
  • منظمة دولية: وضعية حقوق الإنسان بالمغرب ازدادت تدهوراً في 2020
  • العلاقة بين الزوجين |أسس ومقومات (فيديو)
  • موقع جماعة العدل والاحسان
  • موقع الإمام المجدد عبد السلام ياسين
© جميع الحقوق محفوظة لموقع مومنات نت 2020